第八章 探查

　　还没有发展出把柄的木制杯子之中，盛放着浑浊的黄色液体，伴随着手腕的轻微抖动，而不断摇晃——真没想到，居然已经诞生出了酒啊。安妮恩如此想着。要知道，在维波切特利所统治的国度之内，这玩意，可还没诞生出来。

　　这里是一间小小的酒馆——在这个时代，这无疑还是一个非常少见的稀罕物，而其主要客人，则是那些旅人，商人——以及最多的猎人，大片蛮荒的丛林以及生活于其中的无数野兽，固然严重阻碍了交通和不同城市与地域之间的交通和发展，但是却也同样使得狩猎依然是这个时代一种相当重要的获得食物的方式——相当重要，但是还谈不上主要。

　　而安妮恩的身份，则是一个从其他城镇来到这座城市的女性猎人——城邦的领域范围，往往是以城市为中心，外加上大量附庸乡镇村庄和庄园多占领的大片地域，在这之间，往往也会发生人口的流动——尽管并不是非常频繁，但是同样也不是非常少见。

　　而这，正就是安妮恩的机会——以这个时代神明的本事，还无法把一座城邦连带附近上百个聚居点每一个人，都全部掌握。

　　“美丽的安妮恩小姐，请问我是是否有机会，请您喝一杯呢？”一个长相还算英俊，穿着粗布劲装的年轻男性在这时凑了过来。

　　这种熟悉的搭讪方式，再加上此刻这种熙熙攘攘的气氛，尽管实际上环境完全不同，一时之间，依然让安妮恩生出了一种好似回到前世一般的如梦之感。然后，便不由感叹——**，果然是人类最本质的源动力之一，贯穿人类文明发展的始终。即便是相隔了数千年乃至上万年的岁月，即便已经是另外一个世界，但是在相似的条件下，产生的与异性搭讪的方式依然是如此相似。

　　“抱歉，我已经喝完了。”她这样微笑着说道，转身走出了这个地方。

　　现在，已经是第五日了。

　　就这几日的细细观察，再加上之前从那几个不幸猎人口中拷问出的讯息相相对照，相比较于维波切特利统治之下的城邦而言，这个神明所统治的领土无疑要繁荣很多，无论是经济还是文化，都要超过——但是在军事上，却正好相反。

　　相比较于已经发展出职业军人，并且军队纪律已经完全达到令行禁止标准，常备军队数目达到三千的维波切特利所统辖城邦而言，这个城邦所常备的军队数量，不过只有一千人——当然，这对付那些还处于部落时期的原始人已经足够了，而且真到了需要的时候，所有的青壮男子都会从军。但是相比较维波切特利统治下的城邦而言，无疑就远远不如了——而且在素质上，也有很大差异。

　　实际上，从最基础的教育开始，便可见得不同。于维波切特利统辖下的城邦而言，无论是贵族还是平民，从幼小的时候开始，便都需要接受教育和训练，只是相比较而言，如果说贵族的后代进行的集体封闭式教育，那么这些平民们进行的则是如同学堂式的教育，或者说洗脑——告诉他们维波切特利的伟大和辉煌，告诉他们在神明之前要一直保持谦恭和虔诚，并且进行适当的体罚和锻炼——除了体能的强化之外，更多的是通过这种手段将对维波切特利的敬畏和信仰刻进骨子里，从八岁一直到十二岁——其中特别杰出的，同样有机会成为神殿武士。毕竟，原始的土著神明，对于信仰的渴求，还是相当简单粗暴的——即便这会为社会带来不轻的负担。

　　这就是神明和人主，思维方式的不同呢。

　　而埃里维斯，就安妮恩这几日观察所得，相比较于维波切特利直接插手统治，三位长老领奉祂的号令，处理一切日常事物，这位却并非直接统辖，而是自己高居于神国之中，然后由真正虔诚的信徒，直接参与统治这个国度，一切事物，除了那些事关生死存亡的大事，几乎完全自决——从本质上来说，这几乎就完全是古希腊城邦那种古典民主式统治的翻版。

　　只是在这里，决定参与标准的不再是公民的身份或者财产的多少——而是信仰的虔诚与否。

　　而从这一点上，安妮恩便暗自估计，这一位在信仰方面的探索，也许要超出维波切特利远甚——对于神明来说，感应信徒是如同呼吸一般的本能，但是这却并不代表，这种能力便不需要提升——以及无法提升了。

　　信仰之线固然是宇宙中最坚固的联系之一，几可贯穿所有，是无法作假的——但是大部分的信徒，都无法达到产生这种联系的地步——唯有能够正确理解神的教义，极端贴近神明的信徒，才能产生这种联系。

　　大部分的信徒，他们的信仰在神看来，仅仅只是一层淡淡的辉光，依据虔诚程度不同，而产生不同的浓郁程度。

　　而也正是因此，安妮恩才能在觉醒之后，依然潜伏和隐藏自己——即便是以她的能力，也无法模拟出信仰之线，但是，如果只是一层淡淡的信仰光辉，还是可以做到的——这也正是亵渎祭司赖以欺骗和窃取神明力量的根本能力之一。

　　相比较于维波切特利而言，这位神明的统治方式无疑更加高明——这位神明的神力虽然性质上不如维波切特利那样纯粹，但是上面所缠绕的罪孽和业力，却是薄弱到接近于无的地步，也正是因此，在感应上才会更加纯净。而且在城市的繁荣程度和文明的发展程度上，无疑也要超出许多——维波切特利依然还保持着血祭，但是这位神明，早在三年前，便已经宣布永久废止血祭了。

　　然而很多时候，并不是说文明程度更高，就一定会赢得战争——如果这样的话，那么在地球世界的历史上，各个文明就不会被相对而言野蛮落后的游牧民族一次又一次的摧毁破坏了。

　　如果让两位神明相遇的时间推迟一百年，那么按照这座城邦此刻所展现出来的那种欣欣向荣和发展的潜力，也许埃里维斯会赢得胜利，但是现在，安妮恩还是更看好维波切特利。

　　那么，也是时候回去了。安妮恩如此想着。

　　她此刻所得到的信息，已经足够了——士兵的数量，士兵的素质，有多么繁荣，能够抢到多少财物，还有城市守护神的领域，职司，以及多么强大。无疑的，这实际上都是一些非常粗糙而且模糊的信息，既不细致，也不准确，更不严格——但是在现在这种时代，这已经很了不起了。

　　甚至可以说，充分的展现了维波切特利的智慧以及对战争领域的认识——尽管对于安妮恩而言，依然是如此的粗糙而原始。

　　要知道，就算不提地球，单单只是安妮恩所经历的上一个世界，其有明文记载的历史便已经长达两万年——两万年的漫长时光，从蛮荒到近代，从愚昧到文明，一个个的文明兴起又衰落，一个个的神明崛起又陨落，无数的经验和知识在这漫长的历史之中遗失，但是却有更多的保留下来，最后，形成了安妮恩所在的那个世界。

　　正是站在这两万余年的历史高度上，安妮恩有信心俯视这个世界的任何一个神明——除非这个神与她一样是外来者。

　　而且，这还没有算上地球世界。

　　米克尔凝视着面前的这位年轻的女性神殿武士，尽管对方身上的衣衫已经在漫长的旅程之中变得破破烂烂，污垢，伤痕分布在她裸露的淡黄色肌肤上——然而就算是这种情形下，也依然让他在见到的第一眼，便忍不住回想起对方盛装打扮时是多么美丽。

　　无可否认，在很久以前，他就在内心之中，对对方有些想法——窈窕淑女，君子好逑，本就是人之本能，无可厚非。当然，若说是为了安妮恩才会揭发那位好友，那么也实在是太看轻了他——但是无疑的，安妮恩本身，在其中确实是起到了一些推波助澜的作用。

　　“欢迎您回来，安妮恩。”他这样微笑的说着——就如同他依然是她的未婚夫，埃米尔的至交好友一般。“任务完成的可还算顺利？”

　　“非常顺利。”安妮恩简短的应道，面色没有任何变化——就如同对方只是一个普通的陌生人。

　　这种态度——真是让人想撕开她的衣服啊。米克尔这样想着，但是面上的神情却是微笑如故，未有分毫变化，完全看不出来。

　　“那么请快来吧。三位长老，已经等候多时了。”

　　科米尔，艾西斯，贝塔斯，是维波切特利之下，地位最高的三位长老——从某种程度上甚至可以说，就是维波切特利在地上的代言人，分别掌管这座城邦的政治，军事还有教务——并不是那种严格的三权分立，这个时代，或者至少说这个国度的政治学说还没有发展到那种程度，而是在长久的相处过程之中，自然形成的一种制衡和秩序。

　　安妮恩恭谨的伏下自己的身躯，将自己观察所得到的一切消息，全部清晰而有条理的说出——尽管不能观察到对方的反应，但是她有自信，对方绝对会对此非常满意。

　　而同时，她那敏锐的灵觉更能够清晰的感觉到，那庞大而无形的压力——那是神的目光，维波切特利的注视。

　　“那么，就这样吧。”科米尔长老这样说着：“发动战争，让维波切特利的光辉照耀到更遥远的地方。”

　　“战争，鲜血，还有死亡，这些，都能够让神明感到愉悦和满足。”艾西斯紧接着说道。

　　“而神的愉悦和满足，就是吾等无上的荣耀。”贝塔斯总结道：“不过，在此之前，我觉得我们应该先多等几天。我们需要为这次战争做出足够的准备，而且伟大的维波切特利，手中最坚固锐利的那柄长矛，即将归来。”

　　“只有能够带来胜利的战争，才会让维波切特利真正喜悦。”

　　“同意。”

　　“同意。”

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