前言部分 可持续发展的关键之二－面对具现的态度

　　可持续展的关键之二－面对具现的态度

　　中国人很喜欢“尊师重教”，毫无疑问，这是重要的，但是除此之外还有其他的吗？

　　下面3段摘自《西方的智慧》罗素，p81有删改。．

　　学习并不是一个传播知识的过程。当然有些东西确实是必须传播的。但教师既不是惟一期作用的人，也不是最重要的人。和古希腊相比，这一点在今天尤为明显，因为那时的书面资料远比现在少，找起来更困难。而我们今天则有理由说，任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆收集信息，和过去相比，教师更不应该仅仅是知识的传播者了。这种观念要归功于古希腊的哲学家，他们早就明白了教育应该如何进行。教师该做的就是引导，引导学生自己领悟知识。

　　但是独立思考并不是一下子就能学会的。它必须依靠自己的努力，同时还要有好老师的帮助，后者可以指导这种努力，这也就是我们今天大学里的有指导的研究方法。可以说，学校所起的恰当作用就是要达到这样的效果：培养独立思考的习惯和不带成见和偏见的探索精神。

　　如果一所大学不能完成这项认为，那么就说明它降到了只会灌输的水平。同时这种失败还会导致更加严重的后果，因为在独立思考消失的地方（无论是因为缺乏勇气，还是缺乏训练），独裁的恶习就会肆无忌惮地扩散开来。压制批评意见是一个严重的问题，它比许多人想象的要严重得多。这种情况一旦出现，既不能在社会上确定一个有生气的统一目标，又会强加给国家政体某种枯燥、脆弱的共性。遗憾的是，那些执政者和负责人并没有强烈地意识到这一点。

　　上面三段不是我写的，只是绝大以此可以比较恰当地引我的思想，我就偷懒不写了，否则把精力花费在重复的部分上，只为了多出一个不同的文体，那对我来说是没有多大的意义的。

　　从我们的传统中可以看到，“尊师重教”是一个重要的部分，但是仅仅是一个部分，而不是全体。

　　接着从三段引文中，可以看到“培养独立思考的习惯和不带成见和偏见的探索精神”同样是一个重要的部分，但是仅仅是一个部分，而不是全体。

　　再接下去，你觉得把“尊师重教”和“培养独立思考的习惯和不带成见和偏见的探索精神”加在一起就是一个全体，而不是部分了吗？

　　我不这么认为。

　　你或许现这个，那个，或者很多很多的补充部分。但是你觉得这些加一起就是一个全体，而不是部分了吗？

　　好的，除了你以外，其他人同样和你一样或许现这个，那个，或者很多很多的补充部分，而且可能有一些和你的不同甚至你可能会反对这些部分。那么你认为把你认可的部分加在一起就是一个全体，而不是部分了吗？或者你认为把所有这些部分加在一起就是一个全体，而不是部分了吗？

　　有人认为有人完全了解了绝对真理，或者是完全了解了绝对真理的哪怕是很小的一个部分吗？

　　你呢？绝大部分人呢？

　　上面的这些部分都是“知”，但是无知的部分同样永远地存在，而人类总是用有“知”去限制对“无知”探索的和对“无知”进一步了解的展。

　　其“知”是在潜意识中存在的，显意识不能时刻去现它，却默认它，并以此批判一切与它不符的。没错，这样同样也可以导致展，但这种展的形式如何，你完全了解吗？除此之外有没有其他导致展的方法呢？在这些方法中有没有比之更好的呢？“可持续”是否在其中呢？

　　由此，对人类来说，决定可持续展的关键不是知识，而是面对的态度。

　　我不是说面对的态度是虚心，那只是一部分，也许所占的比例很小以致于几乎在全体中微不可见。而我虽然可以列举出一些来，但是无法列举全体。

　　因为上述的无知永远的存在，所以知识不是可持续展的关键。

　　同样去掉所有束缚，否认一切知识对人类来说则可能只能导致混乱。

　　其实我现我今天现的这个“决定可持续展的关键”我早就知道，仅仅是没有将其联系起来而已。而仅此我就对此处于一种无知的状态。

　　欧法里斯的人们啊，除了此刻在你们灵魂中涌动的事情之外，我还能够告诉你们什么呢？

　　引自《先知》【黎巴嫩】纪伯伦著

　　今天好像突然间被启了，这些之前没有联系的部分连接了起来，似乎原本就是如此的一样。

　　其实这个面对的的态度早在伊斯兰教创始的思想中就可以现，但是好像历史上没有哪个有组织的机构可以将其真正确立，展下去，否则历史将被改写，现在的状况并不会这样地存在。

　　这个态度概括大约是这样的，仅仅是我的理解。

　　所有的知识由绝对真理或者说是上帝、其他什么的，由其流出的。

　　先知或者说是现真理的人远不止一个，他们现从其流出的。

　　但是所有的先知都不是绝对真理或者说是上帝、其他什么的本身，同样他们所留下的也不是绝对真理或者说是上帝、其他什么的本身。

　　要尊敬其他的先知或者说是现真理的人所留下的就像尊敬自己所真正尊敬的一样。

　　由此形成一种可持续的展。

　　你可能会问你在不了解绝对真理或者说是上帝、其他什么的本身的情况下为什么要假定一个绝对真理或者说是上帝、其他什么的本身出来呢？

　　那么我回答即使你认为其不存在，那么你假设其存在，是否能多些选择，使自己的思维更广阔一点呢？或者说你认为这样作是一种束缚？那么这个束缚是谁加在你的心中的呢？难道是外在的什么，而不是恰恰是你自己吗？

　　本文引用部分要占三分之一左右，请原谅我的懒惰。

　　2oo7年1o月3o日星期二