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第六章 少女闲游遇奇洞 喜得秘诀(二十九)

江湖方圆 | 作者:齐云山闲人 | 更新时间:2015-11-16 22:30:19
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  李淑兰敏锐地发现有人跟踪着她,一直跟到了栖霞寺。

  李淑兰心里想:“这跟踪来的人还真有点厉害,我化妆得这么好,竟然还被他识破了,跟着我不放,这真的是很烦人,本来,我会想办法把你这跟踪的人处理掉的,但是,我还需要你把错误的消息发出去,让你的主子跟着上当,所以,暂且饶了你的性命,以后再收拾你。”

  李淑兰装成没有发现跟踪的人,她依然轻松愉快地与黄包车师傅萧济源谈论寺庙,游览栖霞寺的建筑和景观。

  进入栖霞寺的山门后,继续往前走,便能看到弥勒佛殿,殿内弥勒佛坦着胸露上体,面带笑容,他对着进殿的客人快乐地笑着,让人见了感到轻松和舒畅。

  弥勒佛背后,站立着威严的韦驮天王,他昂首挺立,十分严肃,尽责尽力地护卫着寺庙,如果恶人进寺,见到韦驮天王,一定会有些害怕的。

  走出弥勒佛殿,顺着台阶往上登,便到了寺庙中的主要殿堂——大雄宝殿,宝殿内有高达三丈有余的释迦牟尼佛像,塑像显得慈祥和善,深沉睿智,法力无边。

  大雄宝殿之后是毗卢宝殿,它虽然没有大雄宝殿那么雄伟壮观,但也显得很庄严,殿内正中供奉高近两丈的金身毗卢遮那佛,他的弟子梵王、帝释侍立左右,“二十诸天”分列大殿两侧,威严壮观。

  后面,是海岛观音塑像,海岛观音亦称“望海观音”,是大乘佛教中的四大菩萨之一。传说中,观音以海里的大龟或鳖为坐骑,四处普渡众生。

  这尊观音塑像伫立鳌头,显得丰润,柔美。雅致,慈祥,在她两旁,侍立着善财、龙女,观音三十二应化身遍布全岛。

  再往后,是依山建着的法堂、念佛堂和藏经楼。藏经楼内珍藏着汉文《大藏经》等各种经书,有数万卷。

  藏经楼的左侧设有“过海大师纪念堂”,堂内供奉着鉴真和尚脱纱像,陈列着鉴真第六次东渡图以及鉴真和尚纪念文物,鉴真和尚第五次东渡未成。归途曾驻锡于栖霞寺,这位大和尚也为栖霞寺带来了很大的名气。

  萧济源一边走着一边为李淑兰讲解,他曾多次来过栖霞寺,听到过很多游客讲过栖霞寺的故事,所以,她对寺内的建筑物和佛像很熟悉,讲起来头头是道。

  萧济源带着李淑兰在寺里游览了一圈,李淑兰在殿堂烧香拜佛。他们绕到右边,走了出来,很快。他们走到舍利塔前。

  萧济源指着舍利塔说:“这一座舍利塔也是名气很大的,它始建于隋文帝仁寿元年,据说,隋文帝曾命天下八十三州建仁寿舍利塔,栖霞寺的舍利塔是其中之一,这座舍利塔在十世纪南唐时重建过。可算是栖霞寺内最有价值的古建筑。舍利塔塔身有七级八面,皆用白石砌成。高达四丈半,这塔基四面皆有石雕栏杆。基座之上为须弥座,须弥座八面刻有释迦牟尼佛的‘八相成道图’,听寺里的和尚讲过,这些图都是很有意义的有趣故事,如白象投胎、树下诞生、九龙浴太子、出游西门、窬城苦修、沐浴坐解、成道降魔,还有涅槃等。‘八相成道图’之上为第一级塔身,它特别高,呈八角形,每角有倚柱,塔身刻有文殊、普贤菩萨及四大天王像等浮雕,形象美观。再往上,塔的各层上下檐之间的距离比较短,五层檐由下至上逐层收入,塔身亦有收入,塔的各面有龛,每龛坐一佛,檐下斜面上雕刻着飞天、乐天、供养天人等像,塔顶刹柱为莲花形,整个舍利塔宏壮精美,是典型的隋唐时期代石雕艺术风格。”

  李淑兰听了萧济源的讲解很高兴,她说:“萧师傅,本公子说你跟佛学有缘,你硬是不相信,此时你讲起舍利塔,讲得有条不紊,很像一个专门讲解的有佛学知识的人,在你现在的身上,看不出一点拉车的人的样子了!”

  “李公子见笑了,小的已经告诉过您了,小的所讲的,都是从别人那里听来的,两个耳朵进来的,从嘴巴播出去,小的只是记忆比较好,所以能讲出一些没有忘掉的故事,您别再寒暄小的了!”萧济源说。

  “本公子说的是实话,你真的讲得很好,继续努力,你一定会很有出息的,继续讲吧!”李淑兰说。

  “栖霞寺依山而建,所以显得很壮阔,很气派!”萧济源说。

  “建寺者选择在这栖霞山建设寺庙,真的是很有见识的,寺庙依山而建,顺山势层层升高,寺内所排列的建筑物很有层次感,与山势十分协调,真是巧夺天工!”李淑兰赞叹说。

  “这栖霞山由‘三山两涧’组成,即龙山、虎山、中峰、桃花涧、中峰涧,有山有水,山水相衬,真是山清水秀的好景致,此外,还有一个说法,栖霞山中,生长着各种药材,食之可以摄身,所以栖霞山亦称‘摄山’。”萧济源说。

  “这‘摄身’也说得挺有意思的,唐朝李白在《题舒州司空山瀑布》中有云:‘摄身凌青霄,松风拂我足’,很超脱,称栖霞山为‘摄山’很有深意。”李淑兰说。

  萧济源领着李淑兰往舍利塔后边走去,他们登上山岩,只见山岩上有一组石窟,各个石窟都凿有佛像,五百多尊佛像,很是壮观。

  萧济源说:“这山岩称为‘千佛崖’,所有石窟的五百多尊佛像中,无量寿佛是最高大的,高达三丈有余,在他的左右站立的是观音和大势至菩萨,三尊佛像组成西方‘三圣’,除了佛像外,还有一尊很有趣的塑像,就是在最后一个石窟中,有一尊手执铁锤与铁锥的石工雕像,据说,这是雕凿佛像的工匠将自己的形象也凿入佛龛了。”

  “这确实是很少见的,这一尊雕像更生动,是很宝贵的雕像。”李淑兰说。

  “据说在历史上,这栖霞寺有过好几个名字,最初时它称为‘栖霞精舍’,唐时改名为‘功德寺’,到了南唐重修时,则改为‘妙因寺’,到了宋代,又改名为‘普云寺’,后来,就改为‘栖霞寺’并保留下来了。据说,在唐代,当时的‘功德寺’有四十多间殿宇,规模宏大,它与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。”萧济源说。

  “栖霞寺规模宏大,而且,与栖霞寺有密切关系的名人不少,这使得寺庙的名气很大,而名气大的寺庙又吸引更多的名人到寺里来,优势互动,栖霞寺自然就闻名天下了。”李淑兰说。

  “没错,有大寺就是名人,有名人就有名寺,有名寺又引来更多名人,寺出名,人也更出名,这不,连李公子您也来这寺里游览了,出名的寺庙能引来更多游客。”萧济源说。

  “寺庙的出名,出来有宏伟的殿堂,更重要的要有佛学文化,具体地说,就是要有出名的和尚和所传播的佛理,僧朗在栖霞寺传播‘三论宗’教理,这是让栖霞寺名气大增的关键之举,所以,寺庙的伟大,是基于它的底蕴。”李淑兰说。

  “李公子是说,真正是寺庙有名气的,不仅仅是宏伟的建筑,而是寺庙里看不见的佛理,是大和尚头脑里的学问?”萧济源问。

  “你的理解是对的,以后,你应该会明白的!”李淑兰说。

  萧济源问:“寺庙里的建筑和石窟,基本上都游览过了,李公子接下去想怎么游玩呢?”

  李淑兰注意了一下一直在跟踪她的人,她寻思了一下,对萧济源说:“你先到大门口去歇着,等等本公子,本公字想一个人到舍利塔那边去转转,那舍利塔很久远了,上面有很值得看的雕像,细心看看能品赏出隋唐雕塑艺术的特殊风格。”

  其实,李淑兰不仅仅是想去再看看舍利塔,而是故意到舍利塔去走一走,她要让跟踪她的人误以为她对舍利塔感性趣了,她要让这跟踪的人和他的主子,把注意力放在这栖霞寺的舍利塔上,让他们忙个够。

  李淑兰还记得很清楚,上一次在静安寺,她就是在舍利塔上面发现了通向地宫的门,如果这一次跟踪的人对她上一次的情况有过了解,那就让他好好地去琢磨吧。

  李淑兰围着舍利塔饶了几圈,仔仔细细地欣赏着塔身的各处。

  这是一座密檐式的石塔,用白色石灰岩石砌造,自下而上分为塔座、塔身和塔刹三部分,有基座、须弥座和仰莲座,基座平面的雕刻表现着游于海水和祥云之中的龙、凤、鱼、鳖等纹饰,侧面则雕着石榴、凤凰图案;须弥座上下叠涩部分,侧面雕覆莲及石榴、狮子、凤凰纹饰,中间束腰部分作八面体,在八个转角处均雕作半圆形角柱,柱上浮雕力士和立龙形象,柱间浮雕释伽牟尼“八相成道图”;须弥座上置有三层莲瓣的仰莲座,以承住塔身;塔身五层,每层均出檐深远,檐口呈曲线,上刻莲纹圆形瓦当和重唇滴水,背端饰龙头。第一层东西两面正中分别浮雕文殊、普贤像,南北两面雕石门,门柱镌刻经文,其余四面各雕一尊天王像,整座石塔是一个隋唐雕塑艺术展示,令人赞叹。

  李淑兰非常喜欢这舍利塔上的雕塑,她觉得,佛教艺术也是很有美的意蕴的。(未完待续)
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