第三章 神农继位尝百草 地皇归位火云宫

　　朱襄氏又名烈山氏，火德之体。烈山氏生来就有异象，他一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。族人认为他不是一个平凡人，因此都对他很好。

　　烈山氏小时候很聪明，那时候伏羲已经是天下共主了，伏羲教会人们捕鱼让人类有了更多的食物，不再饿死，但是随之而来的就是人类的数量大大的增加，而采集果子和捕鱼已经不能养活那么多人了，人族又有饿死的了。烈山氏常常就在想有什么能使人不在饿死呢？

　　一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

　　他发现这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。

　　伏羲听过烈山氏的名声后考验了他的才能认为烈山氏有能力继承他的位子，于是在伏羲功德圆满回火云宫之前将人皇的位子传给了烈山氏

　　烈山氏在接任伏羲成为人皇之后，便开始在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”，又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。

　　神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

　　农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。

　　神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

　　此时人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神农不忍便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。

　　他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。

　　这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。

　　这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。

　　神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。

　　白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。

　　有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。

　　他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。

　　神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。

　　为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。

　　如此数年时间神农找出了许多可以食用的植物，也多次中毒，最多的时候曾一日中了七十次毒，虽然每次都靠着自己强健的身体和丰富的药草知识挺了过去，但是毒物已然将他的身体弄跨，而且毒素也潜伏在了他的身体里面，已经无法在经受毒药的侵袭。

　　这一日神农在采药之时不小心被毒蛇所咬伤，本来以他的身体是可以将毒抗住的，但是没想到蛇毒又将潜伏在他体内的毒素引了出来，数毒并发神农却是扛不住了，神农只觉的肚中如翻江倒海一般，肠胃好像纠缠在一起，火烧一般的疼，就在这时神农还在考虑族人的问题“我快要死了吗？我不甘心啊！还有好多东西能不能吃、有没有毒还未测出，治疗蛇毒的东西也还未曾找到，族人若是被蛇咬到可如何是好？”

　　慢慢的他的意识开始模糊，就在这时神农看见一位道人驾祥云而来，落在自己身前，喂自己吃了一丸仙丹，过了一会他觉得自己好了，不但体内以前留下来的毒全部消失了，而且身体比以前似乎更好了。

　　神农忙起身拜倒：“神农谢过道长救命之恩。”

　　那道人道：“你可认得我？”

　　神农抬头一看觉得有些面熟，思索一阵突然想起这不是青丘山红莲圣人吗，是天皇伏羲的老师啊？神农忙拜倒：“神农见过老师。”

　　杨清问道：“你尝尽百草身中剧毒，险些丧命这又是何苦呢？”

　　神农正色道：“老师是仙人自然不知凡人的苦楚，我人族体质孱弱，若是得病没有药物医治就只有死亡一条路，今我尝尽百草为族人寻得活路，纵使我身死也绝不后悔！”

　　杨清哈哈笑道：“好好好，如此心系人族安危，确实可以为人皇。你终究是个凡人，没有神通，今日我传你神通你可愿学？”

　　神农思忖：“我若学了老师**必然可以尝出更多的草药。也不再惧怕毒物了，岂不甚好？”当下连忙拜倒：“弟子愿在老师门下修行。”

　　杨清笑道：“今日为师送你一个见面礼。”言罢取出一根木鞭，这鞭名唤赭鞭，乃是用乙木之英所炼成的宝物，可辨识万千草木，只要用此鞭打过便可知这种植物有毒无毒。

　　自此，杨清每日就在青丘山教神农日习玄清**，夜习治国之策，神农也常常求教药理，杨清自无不倾囊相授之理。

　　神农天资聪颖，数年之后已有所成，辞别杨清后回到部落，召集各部落头领和官员询问这数十年人族之事，闻听人族并无什么大事，只是那些老弱族人偶尔遇上头痛、发烧之事发生时依然无法可想，有些族人就这样死掉了，甚至一些壮年男女发生这样的状况也就无法干活了，只能躺在床上等着好转，而且这些现象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，虽然有上次伏羲出去带回来毒物的记录，但是现在族人却是越来越多，需要的土地也越来越多，族人需要到山林中烧山为林，遇上很多未曾见过的草木。

　　神农闻言一愣，“自己随老师修炼前虽也有这样的事发生可是却没有死人，现在怎么有族人死了？早知应该问一下老师。”转眼间神农又想到：“不能总是靠老师，我因该自己想办法解决此事。而且也该继续出去辨别草木的毒性了不然族人中毒的会越来越多，而且治疗毒虫毒蛇咬伤的东西也必须尽快找到。”神农却是不知，万事有一利则必有一弊，谷物虽然使族人得到了更多的食物，可是食用谷物之人却是身体不如食肉之人，故以前对族人基本无害的一些病痛现在却是可以要命。

　　神农听到这些事便坐不住了，将部落之事安排好之后便出门向大山深处行去，一路之上但凡见到以前未曾见过的草木便用清虚所炼制的神鞭赭鞭打一下，看其有毒无毒，并将他们记录下来，等到晚上的时候便将那些毒草服下，检验其毒性的强烈，慢慢的神农发现各种毒药都有都有五行属性，有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力，所以才毒性剧烈，神农察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，慢慢的便可以用之解毒，还可以治病。一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物，神农用赭鞭打一下发现其中蕴含剧毒，便把花和茎吃到肚子里以后，没有多久，就感到肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，连忙用功将毒性化解，一会神农起身擦了一下头上的汗说道：“幸好我有老师传下的道法护身，不然就会死在这里了，一定要将这种草记下来告诉族民，以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛，好像肠子断裂了一样，就叫”断肠草“吧。经过数十年的辩尝发现甘草可以治疗咳嗽，大黄可以治疗便秘，黄莲可以消肿等等。

　　经过数十年的辩尝，神农终于几乎将所有的草木都尝遍了，还写下了一本书《神农本草经》，《神农本草经》阐述了药物的三品分类及其性能意义，药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用，药物的阴阳配合、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的关系等等。当这本书写完的时候天上降下功德落于神农身上，同时在青丘山也有一团功德降下落于杨清身上。神农回到陈地便开始教授族人医药之术，神农又发现有些病发起来很快，等药煎好的时候病人已经快不行了，药服下去也不管用了。所以神农想能不能找到一种方法，将药物的精华全部存下来，在病人刚发病的时候便将其服下，病人便可以乘早将其服下便可以保住性命，神农想了很久，都没找到方法。突然有一天神农想起当年自己中蛇毒时老师给自己服下一丸丹药，治好了自己中的毒，不由想到：“仙丹是仙人将仙草仙果去其糟粕炼制而成的，那么人应该也可以将草药炼成丹药，可是老师没有教我怎样炼制丹药。恩，向老师请教。”

　　神农架祥云来到青丘山，上的山来，见着杨清，连忙拜道：“老师圣寿。”

　　杨清道：“起来吧，你之来意我已知晓，然而我却不精通炼丹之术。”

　　神农大急道：“那如何是好？”

　　杨清道：“莫急，人教教主精通丹道，我且待你去寻他，他必与你。”

　　神农道：“全凭老师做主。”

　　杨清点点头，把神农一拉，神农但觉眼前景色变幻，接着就见着一处仙宫，上书“八景宫”三个篆字，正是人教教主太上老君的道场，神农心道：“老师**果然不可度量。”

　　玄都**师早就等候多时了，忙上前拜道：“师叔圣寿，老师有请。”

　　杨清随玄都**师进了八景宫，见着太上老君稽首道“师兄，贫道稽首了。”

　　老子忙还礼道：“贫道还礼，师弟还请坐。”

　　杨清坐好，神农忙上前拜倒：“教主圣寿无疆。”

　　老子点头道：“你也坐吧。”

　　神农起身立于杨清之后并不就坐，老子目露赞许之色。

　　老子道：“丹书和丹炉我已备好，但是不可轻传。”

　　杨清脸色微微一变，心道：“好家伙，够奸诈，我得了教化功德他还要插上一脚让自己在人族中声望更上一层，不过于我也没什么损失，且就应了。”当下应道：“既然如此，贫道告辞。”

　　老子道：“却是好走。”

　　杨清带神农回到青丘山，神农问道：“老师，教主为何不与我丹书？”

　　杨清笑道：“谁说他不给你啊？只是他要拔高姿态，不可轻传罢了。你且先回去。”

　　神农似有所悟，当下辞别回去了。神农到得陈地便召集众人说道：“我师欲传我炼丹之术，但此术为圣人所传，不可轻授，你等可随我沐浴斋戒，七天后随我同拜太清圣人，以求圣人传下丹术救我万民。”说完便让人开始修建祭坛，自己也在打坐片刻略恢复元气后便带领众人沐浴斋戒。

　　七天后，神农让人在祭坛上摆上混元无极太上人教教主太清圣人太上老君之灵位，灵位前供奉时令鲜果、猪牛羊三牲。神农率众族民拜祭道：“下界弟子人皇神农氏率天下万民叩首顿拜，洪荒万民不识草木丹石之术，病无所医，今弟子率万民在此顿拜，请圣人教主慈悲，传下丹术救我洪荒万民！”

　　神农生后众人皆拜道：“请圣人慈悲，救我洪荒万民。”可那灵位却是无有丝毫反应，神农想起老师曾言此术不可轻传，定是要诚心，便也不起身一直拜伏于地。众人一直这样从早跪到晚，又又由晚跪倒早，那灵位始终无有一丝反应，众人直跪了三天三夜，除却一些老弱无法持久晕倒之外，其他人皆一直跪于原地。

　　突然从三十三天外降下一道清光罩在灵位之上，进而将所有跪拜之人包于其中，众人只觉一股清凉之气从顶上灌下，不但这三天三夜跪拜的困乏一扫而空，而且多年的痼疾也是全部消失。

　　众人待清光散去后皆拜谢道：“多谢教主圣人！”

　　青丘山方向一道光华飞来，在神农身前停下，化为一卷丹书和一个鼎炉，正是太清丹书和老子为神农炼制的神农鼎，神农接过神农鼎后又再次拜谢太上老君赐鼎。

　　神农自得到丹书之后便在陈地苦苦钻研，以求早日学会炼制丹药之术，以便传于族人，早点解决困扰族人的病痛。

　　却说神农自得到丹书之后便开始研习，却不免冷落了家人，神农有个小女儿名叫女娃，最得神农喜爱，却也是非常懂事，他见父亲忙碌便也不去打扰，只和部落中的小孩一起玩耍，一日女娃出门玩耍，却看见一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

　　精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道："你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。"

　　大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说："我是海龙王的太子，你是什么人？竟敢来管我！"精卫说："龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝神农的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。"龙王的儿子说："我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。"说着动手就打。

　　不料女娃却是天生不凡，又曾得神农传授上清**，那龙王太子却不是对手，龙王太子子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王太子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。"精卫倔强地说："我没错，认什么错。"龙王太子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。

　　精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出"精卫，精卫"的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。那龙太子却是不知此事已为他龙宫埋下了祸根，日后差点让他龙族灭族。

　　神农听说女娃掉到海里淹死了极为悲痛便做歌曰：精卫鸣兮，天地动容！

　　山木翠兮，人为鱼虫！

　　娇女不能言兮，父至悲痛！

　　海何以不平兮，波涛汹涌！

　　愿子孙后代兮，勿入海中！

　　愿吾民族兮，永以大陆为荣！

　　神农伤心幼女之死无法视事，容颜也日渐憔悴，众臣民极为着急，却是无法可想。有人劝神农去求杨清，神农心道：“老师为圣人，有不可思量之神通，定可救得我女。”

　　于是就去了青丘山求救。

　　青丘山万年不变的景象让神农好生羡慕，但也顾不得欣赏，直接进了草堂拜倒：“老师圣寿，弟子还乞老师救弟子爱女一命。”言罢放声大哭。

　　杨清叹道：“可怜天下父母心，只是吾虽为圣人但女娃之事乃是定数，日后自有解脱之时，你且宽心。你已多日无心理会政事，还不速速回去？”

　　神农惊醒，暗道：“惭愧！”又听得女娃如后还有脱劫之日，甚是欣喜，便告辞离去。

　　神农回到陈地便继续研习丹术，花费数年时间终于在炼丹之术上略有所得，炼制出了一些可以治病的丹药，神农很高兴，将所有自己领悟出来的东西都交给了愿意学的族民。

　　却说在轩辕丘有个人族部落叫——有熊，其部落首领叫少典，少典有两位夫人，其中一位叫附宝。有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，少典为之起名叫轩辕。

　　轩辕一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话，族人皆异之。这一日，少典家来了一个道人，正是青丘山红连圣人，少典连忙接待，杨清道：“族长可否将爱子与贫道做个徒弟？”

　　少典一听大喜：“红莲圣人收了两个徒弟都是人皇，莫非我儿有人皇之命？”当下忙道：“圣人垂青那是小儿的福气。”

　　附宝有些不舍，杨清岂不知其所想？但也不怎么放在心上，道：“那贫道就将其带走了，十五年后贫道便会放其归来。”说完就带轩辕回青丘山去了。

　　匆匆十多年时间便过去了，轩辕也长到十五岁了。杨清对他道：“我所该教你的都已教会你了，如今你已有十五岁，正是还家的时候。”轩辕辞别。

　　轩辕到达轩辕丘后便直接向族长住处行去，却一时迫不及待的想见到父母，虽然轩辕已然达到天仙境界，但毕竟还是一十五岁少年。轩辕走到族长的屋前对守在门口的部落战士说道：“请这位大哥进去通报一声，就说十五年前离家之人回来了。”

　　此时的官员却是还没有后世那许多规矩，那战士虽看轩辕一身道袍有些奇怪，但还是让轩辕稍待，自己进去向族长通告。一会只见从大屋中跑出一群人，有老又少、有男有女。一妇人跑出便将轩辕抱住说道：“我的儿你可回来了，为娘还以为以后再见不到你了。”说完便一阵哭声。轩辕见状便知乃是自己的生母附宝夫人，忙轻声安慰。这时就听见有人说：“好了，轩辕都回来了，附宝你就不要哭了。”轩辕知道这应该就是自己的父亲少典，忙上前拜见。

　　父子一顿叙话后，少典发现儿子才能远胜自己，于是就将自己的族长之位传给了轩辕。

　　轩辕接任族长的位置之后便照杨清所传授的方法，开始教授族人更好的农耕之法。神农教人们将山林焚毁，然后在焚毁的山地上种田，轩辕发现这种方法有时很不好。当人们烧山之时有可能遇上逆风，那样不但山烧不成，而且还会将放火烧山的族人烧死。而且这样的田地耕种数年之后肥力会下降，田里收获的粮食会越来越少，人们就会放其原有的田地，转而继续烧山为田，将山林慢慢的毁去。轩辕发现将人或动物的大小便埋在土中可以提高田地的肥力，这样土地便可以继续使用而不用继续冒着被烧死的危险去烧山为田。轩辕还用杨清所教授的方法来训练部落的勇士，使他们的战斗力增长了很多。周围的部落闻听有熊部落强大且其为帝师红莲圣人的弟子，便纷纷率部落归顺，先后有熊、罴、貅、貙、虎、雕、鶡、鹰、鸢九个大部落归顺，使得有熊部落的实力越来越大。轩辕的名声慢慢的传遍了整个洪荒人族部落，神农听说这位师弟的所作所为后非常高兴，常对人说：“有熊部落的公孙轩辕乃是贤者，日后我将效仿伏羲氏将天下共主之位传于轩辕。”但是却惹得神农的儿子榆罔的不满，榆罔也是十分的有才能，能征善战，曾有东夷部落之人不服神农管教进犯神农氏东部边境，十七岁的姜榆罔奉命驻守旧都伊川，并且在那里筹建军队，与东夷人作战，多次击败敌人，受到了神农的夸奖和族人的崇拜，自然是不服轩辕，这且不提。

　　数年后，神农终于将丹药之术研习完毕，给族民留下了炼制药丸的方法和一些药方，而他的《神农本草经》也终于完成了。于是神农得到太上老君的符诏，说他功德已满，让他将人皇之位传于他人，自己随伏羲去火云洞清修。

　　神农在接到符诏之后便着手准备传位所需的一些事物，最终神农还是将人皇之位传于公孙轩辕，在传位的这天，太上老君和伏羲两位圣人都前来观礼，只见在神农将人皇之位传于轩辕之时，天降功德笼罩在神农身上，霞光散去，神农也依然证了地皇之位。伏羲上前稽首道：“恭喜皇弟证得地皇之位。”说完便让童儿牵来龙马与神农同乘，在万民的恭送下向三十三天外火云洞飞去。

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　　这一卷人家都写烂的了，我实在是不想写，但不写又不行，写又写不出新意，只好尽快过了。大家有票的就投我吧，稽首了！