第七章 准提道人打闷棍 青丘红莲说仙人

　　话说红莲道人杨清自紫霄宫听讲后游历洪荒，心中一动去了不周山凭吊盘古，缘分之下遇着孔宣，收为弟子，却不料被太一拦住去路，太一嫉妒杨清得了圣位，心存芥蒂，设计要落其面皮，杨清与其做过一场，两败俱伤，但到底是太一不敌杨清，吃亏大些，那帝俊见自家兄弟吃亏，忙去紫霄宫求救，杨清与太一被鸿钧道人止住，道人叫其两厢罢斗，各归山门，由各打五十大板，罚其千年不得出山，又叫其日后做功德，抵过此次斗争所造的杀孽，真个是不偏不倚方为鸿钧。

　　两人各归洞府养真，如此一片安宁，洪荒无事，又过六百年，有准提道人时常捞过界，渡得些人去他西方，原来鸿钧道人指点接引、准提二人成圣关键就是立旁门大教，可那西方乃哭喊之地，一穷二白，要人没人，要灵宝没灵宝，只得时常来东方打打秋风，而东方之地甚为广大富裕，虽多有大神通者，但都不齐心，，彼此算计，明争暗斗，那准提也不过分，只在东西方边缘时不时的渡走几人，又并非什么了不起的良材美玉，因此也不去管他，准提道人明知道这些弟子资质也非上乘，但好在也不算差，总之也是聊胜于无了。不过多年来，也渡走了一些还算不错的弟子，再加上接引、准提二人时常宣讲他那西方**倒也吸引了一些修士拜入门下，西方一教已颇具雏形。

　　东海之滨有一山名曰：青丘，方圆六十万里，传说山中多有仙神，这里正是鸿钧道祖的四弟子红莲道人杨清的道场。

　　青丘山顶草堂，杨清正在闭目悟道，被鸿钧禁足六百年来，杨清一直在山上教弟子，讲大道，对他来说也未必不是一件好事，至少他的道行增长了不少，鸿钧给的那道鸿蒙紫宵气也炼化领悟了许多。这六百年来，杨清忙时参悟大道，教化弟子，有时也开炉炼丹，闲时品茗看日出，甚至还种些花花草草，日子过的当真是极乐无边。

　　这一日杨清正默坐蒲团，调和龙虎，捉坎配离，参悟鸿钧，突然开口传音道：“孔宣过来见我。”

　　孔宣正在后山练功，闻得杨清的传音，立马赶来参见，推开门，进了草堂，见着杨清兀自闭目，孔宣忙拜倒见礼，心中却道：“老师真个是清静无为。身边连个童子也无。”杨清眼不睁，头不动，孔宣不敢打扰，自坐在一旁，杨清突然开口道：“孔宣，你在我门下已修行了多少年了？”

　　孔宣被杨清突然出声吓了一跳，定了定神道：“弟子有幸得老师看中，收入门下，传以大道，如今算来已经有六百载。”

　　杨清不言，蓦然叹道：“你资质不俗，乃天地间第一只孔雀得到，随我修行虽只有六百年，却已经有了金仙道行，若非祭炼那五色神光，花了百年时光，成就当不止如此。”

　　孔宣忙道：“弟子蒙老师收录以来，一直引以为幸，常自警醒此乃天赐机缘，每日努力修行并不敢怠慢，日后不敢弱了老师名头。”

　　杨清笑道：“我有甚名头可言？”顿了顿，又道：“你可知何为仙？”

　　孔宣不语，良久乃言：“弟子驽钝，不知何为仙，还请老师指点。”

　　杨清笑道：“今日本待考校你修为，如今你也有金仙道行，但毕竟是修行时日尚短，不知也属正常。你可听清，所谓仙人者或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山。或服元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交俗流。”孔宣听后问道：“那仙有几等，各有何不同？”“凡行法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，曰天仙；曰地仙；曰人仙；曰神仙；曰鬼仙。修持之人，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以真一志阴灵不散，故曰鬼仙。修真之士，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，乃曰人仙。法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识龙虎，次配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，察二仪，判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世，而得长生，故曰地仙。神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，而精金炼质，玉液还丹，炼形成气，而五气朝元，三阳聚顶，功满形忘。入仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，以返三山，乃曰神仙。神仙厌居三岛，而传道人间，道德有功，而入道有行，功行满足，受天书以往三十六洞天，而返八十一阳；天在八十二阳，天而返三清虚无自然之界。故曰天仙。而天仙之上尚有真仙，太乙真仙，玄仙，太乙玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣及圣人。世人将天仙以上皆称之为天仙，故有天，地，人，神，鬼五仙之说。”

　　“不知老师已达何种境界？”孔宣听后沉吟片刻问道。“为师已是准圣巅峰。”“那不知这世间圣人，准圣共有多少？”“圣人目前除了你师祖鸿钧道祖之外还没有其他人，不过，老师门下七大入室弟子都是有圣位的人，三清、为师、接引、准提和女娲都是未来的圣人，而妖皇帝俊，东皇太一，妖师鲲鹏，镇元子，冥河老祖，红云道人，十二位祖巫都是准圣之中的佼佼者，鸿蒙时听道祖讲道之人也大多为大罗金仙。恩，其实在圣人与准圣之间还有一个境界，我道门称之为三尸得斩，西方教称之为大寂灭。准圣指善，恶及自身执念斩得一尸或二尸之人，而大寂灭之境则是三尸皆已斩去，但还未曾与天道相合之人，而一旦其与天道相合就会立身成圣。”那不知老师已斩得几尸？。”孔宣又问到，“呵呵道祖当年讲道时留下大道三千，西方教又创八百旁门，这三千大道，八百旁门又包含四万八千法门，这四万八千法门皆可成圣，不过这四万八千法门走到最后皆需三种途径成圣，第一种为以力证道，需积蓄无量量劫法力打破天道束缚。第二种便是斩三尸之法，不过斩三尸之法需以先天灵宝寄托执念。第三种便是以功德成圣。”孔宣又问到：“那不知如今几位准圣都是以何种方法成圣？”“恩，三清乃是盘古大神元神所化，乃是天生圣人，时机一到就会自动成圣，不过老子似乎是斩三尸，不过盘古大神乃是以力证道，另外三位准圣人，女娲娘娘，接引与准提二位道人都是以功德成圣。”“那就是说斩尸之法还未曾确定一定能成圣？”“呵呵”杨清笑言道：“此法为道祖所传，怎会有假。如今的几位准圣除十二位祖巫外皆用的是斩尸之法。”“老师还未曾说已斩得几尸。”“为师是准圣中唯一不曾用斩尸之法的，为师走的是以力证道，如今不过算是在斩二尸与三尸之间，好了，今天本是要考察汝之道行，却被你问起为师来了。”孔宣忙起身拜道：“老师恕罪。”

　　孔宣又问道：“老师，弟子尚有一事不明，圣人为何会不死不灭？”

　　杨清笑道：“这个问题我曾问过鸿钧老师，后来自己一番思考，总结出了几个原因，今日就一并告诉你。所谓圣人其实也是仙，圣人全名应该叫做混元大罗金仙，又名混元无极太上教主，法力无边，万劫不磨，永恒不灭，就是无量量劫，四亿八千万量劫，每量劫五十六亿年，天地重归混沌也不能灭之，视时间为流沙，直视一量劫五十六亿年为一弹指，世人莫可匹敌，且圣人融入天道，法力能够瞬间恢复，人所难及，圣人道行之高难以言语，圣心一动，可变天机，天地众生莫不在其掌握中，所以圣人之下皆是蝼蚁，而且圣人元神寄托虚空，与天道相合，无人能寻，是故天道不毁，圣人不灭，其中或许还有玄妙，吾却不知，混元大道，玄之又玄，证过才知。”

　　孔宣拜道：“愿老师早证混元。”

　　杨清笑着点点头，正欲说话，突然脸色一变，喝道：“好贼子。”消失不见，把个孔宣弄的不知所措。

　　青丘山外，准提道人正对着一个小妖喝道：“还不皈依？”原来，准提渐渐胆大了起来，打秋风也越来越深入东方，这几日却在青丘山捞了一把，渡了几个玄仙，正字乐不可支，突然一声冷哼，一个声音道：“准提师弟好威风，好煞气呀，怎么越来越不长进，我的门人你也来以大欺小啊？”

　　准提抬头一看，一个道人出现在眼前，不是杨清是谁，准提忙道：“原来是四师兄，小弟实不知是师兄门人，只是师兄门人怎会在这里？”

　　杨清冷哼一声道：“这青丘山是我道场，我门人不在这在哪呀？”

　　准提一怔，忙笑道：“原来是师兄道场啊，真是一家人，小弟不知，罪过罪过。”

　　杨清冷声道：“如今你已知晓了，那我的门人你是不是该还回来啊？”

　　准提一听，心中思量：“这四师兄一向不显山露水，不想修为高超定在我之上，不若将他门人还他，也好结个善缘，虽然可惜，但毕竟是他占着道理。”想到此处，忙道：“那是自然。”就把那几个弟子放出，乃是一只老狐，一只山鸡，一头麋鹿，加上还未收服的，共有四个，杨清收了，面色缓和道：“师弟忙碌，愚兄不便阻挠，师弟请便。”言罢，带着四妖回山了，准提也自去打秋风不提。

　　杨清回山，命四妖自去，回到草堂，见孔宣仍旧在发愣，将刚才的事与他分说，孔宣大惊，道：“老师那准提道人如此无耻，老师何不教训他，好让他知晓我青丘**不是空谈？”

　　杨清笑道：“准提也有他的难处，他也是迫不得已，况且我们都有圣位，日后都要成圣，若要因为一点小事撕破脸，日后却是不好看。”孔宣点头称是。

　　杨清起身入内室，须臾即回，交给孔宣一把大戟，道：“这是我从道祖分宝岩上得来的先天灵宝五行戟，正和你用，就与了你吧，你师姐不喜修炼，我也不逼她，她自有我庇护，我也不曾赐下法宝，我知你胸有大志，因此从今天起你就下山去吧，日后还有天地大劫，我自会叫你回山。”

　　孔宣闻言先是大喜，而后又大惊，欲再细问，杨清已闭目神游太虚去了，只得自己拿了五行戟回屋祭炼，只待祭炼纯熟之后就下山历练一番。