第五卷 **之血 第七十五章 风暴

　　随着尼古拉斯事件的真相大白于天下，一股流言在斯戴维克悄悄流传，并迅扩散到整个莱恩王国。

　　流言指出法鲁思恩众神的仆人已经堕落。神灵赋予的权力已经成为他们牟取自身利益的护身符。

　　自由、平等、民主、守护？不，金币、美色、权势、地位才是他们的追求！

　　信仰是神圣的。我们绝不允许某些教廷的败类践踏我们的信仰！

　　打倒败类！还我们一个干净的神圣教廷！

　　流言越传越广。先是斯戴维克，接着是大斯戴维克行省，然后是莱恩。甚至有传遍整个同盟的趋势。

　　这也就罢了。在神圣教廷忙于澄清流言的时候，莱恩各地猛然冒出大量被教廷欺压的平民，在恢宏的教堂外控告教廷的罪恶。

　　强买强卖、用清水冒充圣水、私吞信徒的捐款、用神灵的名义骗取信徒口袋里的金币和诱a奸女性信徒、与贵族和各国地方官员勾结抢夺信徒的财产……神圣教廷过去的劣迹层出不穷的曝光。

　　然而，当护教骑士试图驱赶他们之时，莱恩军队适时出现，将他们保护起来。

　　再后，莱恩摄政王亚历山大·罗兰陛下顺应民意，宣布成立特别巡回法庭，专门审理莱恩平民与教廷的纠纷。

　　摄政王陛下当然不会忘记邀请教廷人员参加特别巡回法庭。只是这一次教廷选择了沉默。

　　他们是学乖了。有莱恩人的监督，他们没有任何办法掩盖真相。他们也清楚，存在千年之久的神圣教廷不可能干净的像一张白纸。一旦教廷加入特别巡回法庭，哪怕十件控告中有一件属实，对神圣教廷来说也是无法承受的！

　　然而默不作声解决不了问题。对神圣教廷的控告越来越多，莱恩人也渐渐从最初的不信转为半信半疑再到怒火熊熊。

　　神圣教廷的沉默在很多人想来就是默认。不然，比任何一个人类王国历史都要悠久的神圣教廷会坐视那些“刁民”打击教廷的声望？

　　随着时间进入五月份，莱恩人终于被愤怒冲垮了理智。5月3日，在莱恩北方的某个名唤柯提阿的小城市里，大约数千名当地居民冲击神圣教廷的教堂，与神圣骑士和护教骑士生冲突，造成平民死伤上千的惨案！

　　消息传出，莱恩举国震动。第二天，莱恩王国摄政王陛下致信教皇冕下，强烈要求严惩柯提阿惨案的凶手！

　　同一天，雪片般的命令从罗宾汉宫出，要求莱恩各地驻军加强巡逻，一旦当地平民与教廷人员生冲突立刻介入，以保护平民的生命安全为要义务！

　　这道命令等于允许莱恩各地驻军在必要的时候可以对神圣教廷……开战！这道命令一经传开，不仅仅是莱恩，整个天堂同盟都宛如地震一般震颤不已。

　　人类君主的加冕需要白袍主教的主持，而后者只是相当于人类公爵一级；

　　人类的出生、成年礼、婚礼和葬礼都需要教廷牧师到场，不然就是无效和渎神；

　　神选者的核是教廷的主人神灵赐予的；

　　神圣教廷是伟大神灵在凡间的代言人；

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　　可以说，没有神圣教廷就没有人类，自然也没有莱恩、猎鹰、银色城邦和柯瑞斯兰。或许在郁金香时代神圣教廷只是神灵牵制郁金香家族的棋子，但是在今天，神圣教廷的地位却凌驾于普通人之上！

　　现在，一个人类世界的领主竟然公然下令攻击神圣教廷，是他疯了还是这个世界变化的太快？

　　很多有荣誉感的教廷成员愤怒了。他们纷纷上书自己的上一级甚至是教皇冕下，要求严惩莱恩摄政王亚历山大·罗兰，将他逐出神圣教廷！

　　每一个人孩童出生时都会由教廷牧师洗礼。从某种意义上，天堂同盟两亿四千万人类都是神圣教廷的人。逐出神圣教廷可以说是相当严重的惩罚，虽然这没有多大用处。

　　然而，当神圣教廷高层还在讨论如何应对无穷无尽的控告和如何处理莱恩摄政王的时候，一件动摇神圣教廷基础的事件生了。

　　5月15日，柯提阿惨案生十二天之后，神圣教廷圣·达芬奇教区几个年轻的牧师站出来，尖锐的指出教廷散乱的教义正是神仆堕落的根源。教廷必须重新修订教义，建立严密完善的新教义，从根源上阻止神仆们堕落。

　　神圣教廷供奉法鲁思恩诸神中的三位，众神之王铂尔、正义之神兰斯和狩猎女神希格莉。

　　这三位神灵自然有自己的核心教义。

　　铂尔的核心教义是“守护”和“奉献”。

　　兰斯的核心教义是建立和遵守“完美的秩序”。

　　希格莉的核心教义是“保护弱小”。

　　过于简单的教义导致对教义的理解千奇百怪。神圣教廷布匿派、什一派和苦修派的分歧就是因为对铂尔教义的理解不同。

　　比如布匿派认为“守护”是义务，“奉献”是权利。“守护”是必须的，“奉献”却是自愿的。

　　比如什一派宣称“奉献”可以得到“救赎”，强调奉献财物可以洗刷自身的罪孽。

　　比如苦修派认为“守护”的前提是自身的强大和品行高洁，因此苦修派信徒强调自身的苦修以及拒绝各种诱惑。

　　不仅仅是某个神灵的信徒之间有分歧，神灵与神灵的信徒之间同样有分歧。比如兰斯的核心教义是建立和遵守“完美的秩序”。兰斯的信徒致力于建立一种完美的、可以让所有人都满意的秩序。只是这明显不可能。

　　兰斯的信徒认为，“秩序”既是“法律”，建立“完美的法律”就是建立“完美的秩序”。相应的，遵守法律就是遵守秩序。因此，兰斯的信徒都是奉公守法的良好公民。

　　兰斯的信徒也是坚定的有罪必惩主义者。兰斯的信徒认为“犯了错误就必须受到惩罚”。

　　但是兰斯的教义与另外两位人类神祗的教义却有着相当程度的冲突。比如狩猎女神希格莉的核心教义是“保护弱小”，因此希格莉的信徒往往会用武力履行自己的信仰。这显然与兰斯信徒“遵守法律就是遵守秩序”冲突。

　　又比如什一派宣称“奉献”可以得到“救赎”，强调奉献财物可以洗刷自身的罪孽。这明显与兰斯“犯了错误就必须受到惩罚”的教义冲突。

　　对教义不同的理解导致神圣教廷内部派系林立，结盟、离间、拉拢、冲突，神圣教廷从来就不是铁板一块。

　　而造成这种现状的原因，正如那几个年轻牧师所言是因为教廷缺乏明确的教义。缺乏明确的教义导致教廷各大派系各行其是，进而让某些人利用，肆意歪曲教义为自身谋利。比如尼古拉斯用的那招“为某人特意向神灵祈福”就是什一派的招数，原先是为敛财准备的借口。

　　那几个属于布匿派的年轻牧师的主张无疑是改变神圣教廷的关键。他们的主张得到了很多教廷有识之士的支持。随着时间的流逝，教廷内部要求教皇冕下主持宗教改革的呼声渐渐成为主流声音。

　　然而，从尼古拉斯事件的爆开始到布匿派年轻牧师的主张，莱特·布伦达教皇冕下嗅出了一股阴谋的味道。