156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（上）

　　话说三清定神，意欲联手施压。抑制胡卢和镇元大仙及西方二圣的气焰。但这只是一个初步的意向。还须进一步敲定细节，并非三清的当务之急。尤其对于元始天尊和通天教主而言，急需早归教中，收拾残局，稳定军心，顺便了解阵前详情。毕竟老子言语不详，亦没有为他两解说的义务。于是三清约了时日，各归本教。

　　不提元始天尊，单表通天教主回到碧游宫；但见风景依旧，宫室如故。奈何弟子折殒无数，屋舍空置，不觉心中怆然。伤神良久，通天教主乃令童子敲响钟磐，招集幸存的门人。赵公明、云宵、碧宵三个率先赶来；通天教主见之庆幸，暗肘若非严令禁足，只恐他三人亦要陨于万仙阵。又有无当圣母、金光圣母、龟灵圣母、乌云仙及焰中仙罗宣携龙吉公主相继赶来。通天教主观之惊异，乃问其故。

　　焰中仙罗宣答道：“当日，弟子应教中道友高友乾、李兴霸之邀，曾至阵前火焚西歧。恰逢内子龙吉赶来，仗控水之术，与弟子斗法。幸好弟子与葫芦老师交厚，道行颇有进境，‘侥幸略胜一略’。又逢阐教十二金仙被云宵师姐去了五气。尽成凡体；弟子无有对手，逞雄一时。后经葫芦老师说合，弟子又与龙吉公主情投意合，遂结连理，弃汤营而走，自回岛中静修，直至今日方出。”

　　原来当日通天教主走得急切。将教务尽托于多宝道人。多宝道人初时倒也兢一魏业业，很沉得住气，细心打理琐事，严令约束门人。只有似罗宣一般的外门散修，独立多年。不受约束，才偶至阵前相助商纣。如吕岳、马元等，配合原本就在商朝为官的截教门人，及个别无教派人士，委实也给西歧制造了不少麻烦。不说这些修士手段奇异，单说那邓九公之女邓玉婵，不过凡胎**，只仗五光石之利，就连续打伤阐教的数位三代弟子。

　　本来申公豹只须令杨戬出战，凭借九转元功正可无视邓玉婵的五光飞石，奈何日前黄河阵中，杨戬和阐教十二金仙一样被去了五气，尽成凡体，修为尚未完全恢复。若非如此，元始天尊计议困堵闻仲之时，岂容其连战数位金仙，多次走脱？又逢武王姬，因老父姬昌身死之故。对阐教诸仙有了看法，不似昔日那般倚重申公豹，一见申公豹失利，即令姜尚出阵。

　　姜尚至阵前，已知五光石利害，乃命郑伦去战邓玉婵。邓玉婵凡胎肉眼，不识道家之妙，照例石；岂意郑**玄体坚虽然躲不开五光飞石，但那五光飞石同样伤不得郑伦分毫。邓玉婵惊惧之余，未及走脱，早被郑伦一个“喷涕”，迷走魂魄，生擒了去。或者是经此一战，邓玉婵对郑伦生了仰慕之意；又或者是，邓玉婵不堪忍受土行孙的性骚扰。总之是邓九公归降不久，邓玉婵就在姜尚的主持下，嫁予郑伦。成为一对乱世佳偶。

　　不过话又说回来了，即是外门散修。不受约束，通常是没有固定洞府的。即使有固定洞府，通常也是到处走窜，难寻人影。闻仲因此之故。未能在三宵应劫之后，及时从教中请来援助，甚至想与邓九公兵合一处，亦不可得。最终与函芝仙、彩云仙子、石矶娘娘一齐应劫身陨。

　　石矶娘娘因胡卢及其门下插手集海之事，没有死在太乙真人之手；奈何天意如此，绕了半天的圈子。仍旧回趾圆点，撞到了艺成入世的灵珠子（哪吒）手中。自东海事了。哪吒便与阐教形合神离，磕磕碰碰度了些岁月时光，倒也武艺精进，道行略升。但在李靖看来，却与期望相差甚远，总觉得不是个事儿，原想请示师门赐下修行法决。不料镇元大仙听了胡卢的馊主意，只恢复了哪吒的本源记忆和灵株子的道号，命李靖将其送至娲皇宫。女娲娘娘亦知其间变故，同样不忿太乙真人的做法，又顾念昔日情份。遂顺水推舟教导了灵珠子些许时日。如此一来二去，不觉拖延日久，待灵珠子艺成，恰逢闻仲败退，遂斩石矶。先立一功；继而投身西歧，游离于姜尚与申公豹之间，听调不宣。

　　闻仲虽是三代弟子，但在截教的威望甚高；死讯传至金鳌岛，截教诸仙虽不至群心汹涌，但是议论纷纷，偶有交厚者意欲报仇，定然是免不了的。金灵圣母乃是闻仲的授业恩师，怎能无动于衷，岂肯善罢干休？多宝道人同样对石矶之死，耿耿于怀，但却碍于大势，要对同门好生死负责；不得不枉作小人，硬着头皮约束众仙。以金灵圣母为。意欲为闻仲复仇的截教诸仙，碍于教规，暂时没奈何、不动作，可也因此对多宝道人多有怨言。

　　合着也该出事儿，或者说天意如此，多宝道人之徒火灵圣母，因其门人胡雷被杀，不顾教规之严，径入红尘报仇，最终被广成子打死。广成子也是犯贱，杀了人躲起来也就罢了，非要跑到金鳌岛，声称欲入碧游宫，面见通天教主。不知是想说截教修士阻了大势天数，还是意在显示自己的肱二头肌；总之是通天教主正与元始天尊在天外激斗，致使广成子没能如愿。

　　但有一点可以肯定，广成子成功的挑起了截教诸仙压抑多时的怒气。多宝道人亦因此失去了对局势的控制，或者说多宝道人认为继续强令教中仙友不得外出。已经没有意义，索性一不做二不休豁出去了。毕竟有了火灵圣母母模范带头作用，截教诸仙会不会继续谨尊教规，还在两可之间。又或者说，多宝道人因火灵圣母之死，怒气冲天，什么也顾不得了。多宝道人尽招教中仙友，一齐出山，摆下万仙大阵。即称万仙阵，声势自是不凡。有诗为证：

　　一甩怪雾，几拜寒风；彩霞笼五色金光，瑞云起千丛艳色。前后排山岳，修行道士与全真；左右立湖海，云游陀颈并散客。正东上九华巾水合袍，太阿剑梅花鹿，都是道德清高奇异人；正西上变抓髻，淡黄袍，古定剑，八叉鹿：尽是驾雾腾云清隐士；正南上大红袍、黄斑鹿，昆吾剑，正是五遁三除截教公；正北上皂色服，莲子箍，镔铁剑，跨糜鹿，都是移山倒海雄猛客。翠蓝幡青云绕绕，素自旗翠凤翩翩；大红旗火云罩顶，皂盖旗黑气施张。

　　姜尚和申公豹皆不敢待慢，连忙收缩兵力，广英雄贴，尽邀同道人。此一会．非止阐教十子金仙和镇元大仙的门下来了，老子、镇元大仙、西方二圣和胡卢及其门下也一并来了。只有元始天尊和通天教主两个，在天外激斗正酣，未曾与会。众圣群仙观阵多时，老子见多宝道人一脸凶光，乃道：“多宝，你修持多年，颇俱功行，在后辈中亦算是出类拔粹，深明事理，缘何不守清规，擅入红尘，布下万仙阵，欲阻天下势？”

　　多宝道人恭身施礼ｒ答道：“身在劫中，行不由己。教中弟子或因人算，或因天灾，折殒甚多，终归是应了劫难，全了天数。奈何时至今日，应劫者多为我截教道友，未知何日方是尽头。或者待我截教道友尽数命丧身陨之时，才能完了劫数。即是如此，弟子何必坐视教中道友相继陨命。索性和道中诸友一并添了杀劫，隧了某些人的心思。大师伯亦不必指贵弟子逆了天数，阻了大草；弟子不过是为诸位好朋友着想，顺便求一分心安，省得各位好朋友还须暗施算计。巧设连环，日日劳心，夜夜挂念。弟子不曾早日省悟，委实罪过；现在顿悟，却也不晚。弟子们的性命尽己在此，大师伯若是有意，尽可伙同诸位圣人尊者，各路金仙豪杰，一齐出手，完此杀劫，以全天数。”

　　老子被多宝之言气得不轻，一时无语；镇元大仙相对忠厚，闻言乃道：“多宝，你也不必心怀怨念。言语相激，贫道即为混元圣人，自然会爱惜已身的尊位名声，只要通天道兄未曾亲至贫道断不会向你等一众后辈出手。”准提道人接道：“镇元道兄之言，甚含吾意，不过葫芦道兄却还未曾证道，自然不在此列。”胡卢闻听准提之说，烦有哭笑不得之感，寻思:“合着你等顾念身份，贫道便不须要顾念身份了？”乃道：“即是如此，贫道便做个压阵之人。”老子知晓胡卢之意。亦不愿出手，淡然道：“善！”

　　随后各归本阵；老子忧心重重。可惜横竖也等不见元始天尊和通天教主，没奈何，只得与镇元大仙、西方二圣及胡卢共议破阵之事。镇元大仙说道：“吾观万仙阵，不过太极两仪四象之分耳，破之甚易。唯一所虑者，不过众弟了非属一门，须有一德高望重之人执掌令旗，分配组合众仙，方不至忙中生乱。”准提道人接道：“按理当由太清圣人执掌此令，奈何方才有言在先，吾等混元圣人不可出手，只通建言指点，自然不能掌旗下令。只好请葫芦道兄能者多劳。调配群仙。”

　　接引道人和镇元大仙皆道：“合该如此。”老子孤掌难呜，心知争也无宜，暗自叹息一声，说道：“贫道亦无异意。”胡卢亦不愿将自己门下的性命交于他人之手，乃从四圣之意，掌了令旗；复问群仙：“谁去破此‘太极阵’走一遭？”文殊广法天尊甚为信任胡卢，唯恐众心不齐，阐教诸仙无人响应，乃至落了胡卢的面子，闻言之后，立时道：“弟子愿往！”

　　胡产并不顺势就命文殊广法天尊出战，先把慧眼望本极阵中一观，已知主阵之人乌云仙根脚，略一思索。乃道：“应龙，你往太极阵中走一遭。若能生擒，不必害其性命。”应龙领命，跃身而出；女魃随后压阵，以待不测。夫妻两个方至阵门。只见一个道人，黑面生长须，集绦束皂服，大叫道：“应龙你敢来会吾阵么？”应龙说一声“有何不敢”，执钩来取乌云仙；战有十余合，乌云仙不敌换，乃自腰间掣出混元锤就打。应龙咆哮一声，把离水钩望夭上一指，凭空生出无限水光。大浪起处，早将混元锤带偏。

　　乌云仙原是金鳖得道，亦是水中之物，忽闻龙吼之声厂不觉吃了一惊。四肢酥软无力，法力涣散，不复能及时动作矣。应龙观之，方悟胡卢用意，复又咆哮一声，令乌云仙现了原形，把离水钩一伸，正如钓鱼一般，钩住乌云仙的原身，自归本阵去了。