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第509章 “借笑发挥”,逼儒林领袖废礼

仙宋 | 作者:禁区中的幽灵 | 更新时间:2016-08-05 19:42:20
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  “好笑吗?”

  眼见到众人哄笑满堂,刘行却没有露出半分笑容来。

  扫视了一圈众人,刘行先是冷言一语后将目光锁定在了新任礼部尚书周焘的身上。

  双眼紧紧盯住周焘,刘行随即问道:“周尚书,你感觉好笑吗?好笑在哪里?是我的我好笑,还是这加冠礼好笑呢?”

  耳听此问,周焘先是愕然一愣,旋即战战兢兢地答道:“回、回太傅,您自然不会好笑,好笑的是那陈侍郎的唱词。”

  “哦,那你告诉我,这唱词好笑在何处呢?”仍然眼睛不离开周焘,刘行干脆一屁股坐在了宗泽下首的大椅上。

  又听一问,周焘知道刘行是个不喜欢弯弯绕的人,所以他马上秉直答道:“始冠之词,言说自食其力、衣食无忧。当今天下,依仗太傅衣食无忧着比比皆是,唯无太傅依仗其自食其力之人也。”

  言语微微一停,周焘看了看刘行,又偷瞄了周围众人一圈后接着道:“加武冠词,精学武艺,如今天下、武艺能与太傅抗衡上怕是只有金奴衙内,再难有他人可匹敌哉?尽忠报国,更是好笑。若非太傅五台山中异军突起,何来我朝这大好局面、何来江北这大片河山的光复乎?”

  “素冠加词,更是好笑至极。学有所成、学以致用,今之天下、谁可与太傅相比尔?若非太傅您的奇谋妙计连出、若非您的才学过人后学以致用,何来当今我朝这蒸蒸日上之新局面乎?信在座诸位仍难忘元祐变法之败也,无您之才学新法怕是早败了。故而可笑之极也!”

  周焘一口气将他感觉、也是众人可笑的地方说完后。最后将目光投向了儒林领袖、胡安国老先生。

  胡安国见到周焘那眼神。只是苦苦一笑、垂首捋须,却默不作声。

  周焘这一言,句句在理、言之凿凿。在场的所有人听完后,都是深以为然地频频点头。

  正在众人点头之际,刘行猛地一抬手、将头上的三顶加冠全都撕扯下来。

  接着扫视了一圈众人后,刘行道:“既然如此虚无之礼,我等还要它来作甚?”

  话语一停,刘行也将目光投向了胡安国道:“胡先生。请您以咨议院知事名义下个政令,正式取消原有儒礼吧!不只是这劳民伤财、坑人害众的成人加冠礼要废,冠、昏、丧、祭、乡之五礼全部要加以简化。”

  一听这话,胡安国愕然一愣,旋即他明白了:原来之前一直根本不亲自来参与到筹备加冠礼之事,不是刘行真的一点都不懂,也不是为了尊重种师中那个师长。

  原来这个是一个新坑、巨大的新坑。这个新坑,刘行是用来埋葬儒家六礼中的五礼,既那冠、昏、丧、祭、乡五礼的。

  昏礼者.将合二姓之好.上以事宗庙.而下以继后世也.故君子重之.是以昏礼。

  先秦昏礼于黄昏举礼,不举乐。不庆贺,古人重的是夫妇之义与结发之恩。并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事情,那时候的昏礼很简朴干净、不举乐、没有后代的乱七八糟的挑盖头闹洞房这样杂耍般的玩意。

  夫妻“共牢而食,合卺而酳”,结发携手而入洞房,衣服也不是大红大绿。穿着的是是汉民族真正传统的昏礼服,新郎着爵弁服、下裳为纁色、镶有黑色的边。新娘头戴发饰,身穿镶有黑边的纯玄色衣裳。

  但是当今大宋朝的昏礼,却是远比这些还复杂,要三请三进、三宴三拜。一次婚礼,少则闹腾上三四天,多则闹腾上个五六日也实属正常。

  繁缛之礼,如果只是礼节繁杂也还罢了。最为重要的一点,昏礼之事之所以这样繁杂,其实更多时候已经变成了大大小小官吏们变向索贿的一种手段。

  之前刘行就曾经说过,婚丧嫁娶、**另源,当废之。如今正式说了出来,胡安国心有不甘、却也不敢出言来反对。

  与昏礼相比,五礼中的乡礼更是劳民伤财。

  乡礼作为记述乡人以时聚会宴饮的礼仪,也是《仪礼》的篇名。

  乡饮酒约分四类:第一,三年大比,诸侯之乡大夫向其君举荐贤能之士,在乡学中与之会饮,待以宾礼。第二,乡大夫以宾礼宴饮国中贤者。第三,州长于春、秋会民习射,射前饮酒。第四,党正于季冬蜡祭饮酒。

  那些勾当全部做完后,经常让一乡全年之存耗费一空,甚至让许多贫穷的人家从贫农变作了赤贫的包身虎。

  五礼中燕礼之燕通宴,义为安闲、休息。燕礼是古代汉族贵族在政余闲暇之时,为联络与下属的感情而宴饮的礼仪。

  那种燕通宴,与前两种礼仪相比在铺张浪费、滋生**上,更是有过之而无不及。

  为什么这样说呢?因为燕礼可以是为特定的对象而举行的,如出使而归的臣僚、新建功勋的属官、聘请的贵宾等,也可以是无特殊原因而宴请群臣。

  由此可见,燕礼是明君臣上下相尊之义。

  天子、诸侯、族人各有燕礼,但多已亡佚,下面介绍的为诸侯宴请臣下之礼。

  燕礼的仪节比较简约,以饮酒为主,有折俎而没有饭,只行一献之礼,意在尽宾主之欢。

  可是事实上在大宋朝这个时代里,饮酒、一壶酒的造价在燕通宴上的成本,都够一户五口之家吃上一年的了……

  婚丧嫁娶,有了昏礼自然就有丧礼。与婚礼一样,与燕礼不同,与成人这种加冠礼性质上也不一样。

  丧礼,在刘行的思想里就是接着家里死人、让那些贪官污吏借机最后发一笔死人财。

  总之,五礼之中尽是**与奢侈浪费,胡安国很清楚这是与看上好像敛到了很多钱,实际上都已经转做慈济用的刘行所不能容忍的。

  所以当刘行问完,他只是微微苦笑、迟疑一下后说道:“好吧!明日我便召集咨议开会,商讨出一个<廉守免礼章则>来便是了。只是章则好立礼难废,成败只能看来朝。行儿,你也不要太难为我才好哦。”(未完待续。)
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