第282章 心月剑诀
无尽武道 | 作者：梦必生花 | 更新时间：2017-08-27 06:08:14
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可当他用心一思考，才猛然发现，他的武功很多，厉害的也不少，可却有些高不成低不就，居然硬是找不到特别适合魏思语小姑娘的。
他最强的武功《武相心经》的厉害，那是毋庸置疑的，直达先天不说，庞士元觉得那似乎直接干系武道大道。
可这武功强是强了，却强得过分，根本不适合打基础。
《武相心经》最基础部分，也是从武道一流境界开始的。也就是说，没有凝聚武道意志的武者，就不要想着修练《武相心经》了。
庞士元收魏思语为弟子的时候，魏思语才五岁，看《武相心经》绝对是看天书，有看没有懂，毫无意义可言。
于是，《武相心经》毫无疑义地搁浅了。
那么，就轮到庞士元最熟悉的岱宗武功。
其实岱宗武功打基础真的很不错，看看庞士元自己就知道。
他的武道基础可是非常牢固的，这才能支持他一次又一次地突飞猛进，而没有出现根基浮动的糟糕状况。
可问题是，讲究大气磅礴、大开大合、堂堂正正的岱宗武功似乎更适合男子修练。反正岱宗是只收男弟子的，少数的女人不是家眷，就是仆人、杂役，反正就是没有正经修练岱宗武功的女人。
而庞士元看魏思语小姑娘的心性，也确实不适合岱宗武功。
都说三岁看到老，五岁的魏思语已经开始展现其资质和心性了。
庞士元不说自己已经完全看摸透了魏思语的资质和心性，可他确实觉得，岱宗武功并不怎么适合冰雪聪明又文静多思的魏思语。
倒是他之前兴之所至而传授的《越女剑》和《灵犀指》，比较适合魏思语。
而这两者，又以《灵犀指》最合适。
为此，庞士元微微有些遗憾，可也选择了接受。
师父总是更喜欢肖似自己的徒弟，为此很多师父都按照自己的成长模式来教育弟子，还欣欣然地觉得这就是衣钵相传。
可实际上，这样的衣钵相传完全就是在碰运气。
运气好，碰到心性、资质和师父相合的徒弟，就能教出好弟子。而一旦碰不到，那就是在误人子弟。
庞士元当然不会这么鲁莽、不智。
他要做的，是因材施教。
于是，庞士元就开始特意为魏思语量身打造武功。
想要为人量身打造武功，真的很不容易，这甚至比创造一套适合自己的武功更加难。
毕竟，医武不分家的武者，对自身的了解绝不是普通人能比的。
为此，庞士元真是花了大心思。
他借鉴了大量的武功，最终选择了《越女剑》、《灵犀指》、《千机变》（以易经八卦为基础而演化的武功）、《无想剑法》（魏灵童招牌武功）等更讲究心性和智慧的武功。同时，庞士元还参照了一些小说中的武功和境界说明。
于是一套为魏思语量身打造的武功《心月剑诀》，就此新鲜出炉。
《心月剑诀》是一套包含了剑法、指法、掌法、身法和内功心法的顶级武功，能让武者从武道筑基一直修练到先天境界。它又是一套非常有特色的武功，修练方式与众不同，而武道境界的划分也别出机杼——心境。
《心月剑诀》的修练，最好是在月光之下为佳。
《心月剑诀》的心境分四层：
“剑心通明”为最高心境，其次有“心有灵犀”，再次就是“心意相通”，及至最基础，可也是最重要的“明心见性”心境。
明心见性：能开发智力，增长智慧。
而“明心见性”心境能做到这点，完全可以说是冥冥之中的一点恩赐。
庞士元多有机缘，这些机缘给了他许多不足为外人道的收获和感悟。比如神魂之力徒增的时候，他有过非同寻常的特殊感悟。比如他吞噬了的古老存在（先天灵根月桂投影）后，从中得到的部分月华力量感悟。又比如他开辟岱宗灵境的时候，一下子涌入他识海的开天记忆等等。
正是这大大小小的机缘，给了庞士元创造“明心见性”基础心境功法的条件。
也正因为此“明心见性”基础心境功法如此玄妙而难得，也就让它能通用《心月剑诀》所有武道境界——也就是说，“明心见性”者的智力和智慧，都会随着修为的增加而一直增加。
这几乎就是作弊！
而这，也确实是庞士元给自己的开山大弟子开的金手指。
心意相通：则武道意志凝聚，从此真正踏上武者之道。
此心境，才是《心月剑诀》的真正武道筑基偏。此篇并没有什么特别突出的部分，只是按部就班地凝练武道意志。只是因为《心月剑诀》特殊的修炼之法和心境功法，而让修炼者有更大的几率凝练武道意志。
心有灵犀：能步步为营，守中抱一，更有料敌先机之妙。
为了创造“心有灵犀”心境功法，庞士元沉下心分解、还原了“日月昭昭”的本质，并借用了《灵犀指》的“心有灵犀心境”，《千机变》的“妙算无双心法”，还有《无想剑法》无思无念却思念自生的“无想大法”，真可谓是大费周章。
此创法工程无疑是辛苦而艰难的，不过也让庞士元对自家神通“日月昭昭”有了进一步地心得体会，认定它还有更进一步的空间。
剑心通明：能不滞于物，不惑于相，及至通明万象，预知祸福。
“剑心通明”心境为《心月剑诀》最高武道心境，也就是武者之道目前所知的最高境界——先天境界。如果“剑心通明”真能大成，那通明万象、预知祸福的威能和传说中的神仙之能，已经没有多少区别了。
可惜的是，庞士元自己也只是后天境界武者，又怎么可能越级创造先天境界的功法？
至于说直通武道大道的《武相心经》，与其说是庞士元创造的，不如说是功德因果之力借助他的想法而创造。而没有功德因果之力，《武相心经》一点成功创造的可能都没有。(未完待续。)
