第188章 蓝同源教授

    按照大多数人的想法，如果真有大事发生，最着急的应该是政府，而不是他们这些草民。小说∈，..

    如今政府都没有动静，他们又何必着急？

    更重要的是，天塌下来有高个子顶着，政府可不就是那个高个子嘛！

    结果，不管梦予者怎么努力，世界的大势依然沿着旧有的轨迹在运行着。

    只是谁也不知道，这旧有的轨迹还能运行多久，而一直在酝酿的巨变又会在什么时候出现。

    也许，等巨变真的出现的时候，这个世界的局势早就已经进入了无可挽回的地步。

    量变，是能酿成质变的。

    这是庞士元在短短一天里，第二次听到有人对政府的不作为不满，也是第二次听到有人对未来感到悲观。

    沈黛的不满和悲观，庞士元可以认为那是她杞人忧天，毕竟沈黛平常实在不像一个这么有远见的人。

    而蓝同源，仅仅是他身上表现出来的那种学者气质，不知道为何，庞士元就觉得他的话可信。

    似乎是因为庞士元的到来，蓝同源的讲课内容开始发生改变。

    少了故事，多了修炼的原理。

    蓝同源指出，巫、武者、修真者相对应的巫术、武功、修真，它们之间其实有着非常紧密的联系以及不同。

    按照蓝同源的说法，不管是武功、巫术、修真，还有其他更多的修炼体系，其实都可以归纳为精、气、神的修练，也可以归结为魂与魄。最新章节全文阅读

    天下武功千千万。其实只是经脉、穴道、招式、武道意志等的分别，本质上就是炼精化气、炼气化神。

    炼精化气练的是魄。而炼气化神练的是魂。

    武者把人体精气化为内力的过程，就是炼精化气的过程。而武道意志的修炼。其实就是在炼气化神。

    而修真，同样可以用炼精化气和炼气化神来概括一切。

    修真者炼精化气，吸收天地间的灵气，孕养自身，形成法力。

    修真者炼气化神，以法力修练神魂，从而拥有神识。

    显然，修真更偏向神魂的修练，而武功更偏向体魄的修练。

    对于体魄有着足够研究的武者。创造出了非常完备的炼精化气功法，具体到每一个穴道，每一条经脉。

    所以，武功的修炼只要用心，几乎每一个人都能修炼，只是成就不同罢了。

    可也因为武者把精力几乎都用在了体魄之上，导致武者在神魂方面的不足。

    于是，在炼气化神这方面，武者就只能凭借天赋和努力。

    也因此。武者浩瀚如恒河之沙，可真正能有所成就的，却并不是很多。

    与之相反，修真者的数量一致不多。可却总能出绝顶高手，就是因为修真者从业开始就从神魂入手。

    修真者最初的筑基，就是在炼精化气的同时。也进行炼气化神的工作。

    因此，只要修炼者能够完成炼精化气的筑基。那就能修炼出修真者最重要的神识，从而成为修真者。

    只是。这个过程，就像是一个小孩在挥舞硕大笨重的大锤一样。

    大多数时候，小孩连拿都拿不起来，更不要说挥舞了。

    而少数能拿起来的小孩，也因为大锤实在太大太重，结果一不小心砸到了他们自己，结果就出了很多意外。

    只有极少极少数的天赋异禀的小孩，才能够成功拿起大锤并挥舞起来，从而成为一个修真者。

    之所以如此，就是因为神识从一开始，就和神魂相关。而任何东西，只要和神魂一相关，就会变得玄而又玄。

    哪怕修真者对于神魂有着相当地了解，依然无法降低修炼的难度。

    也这，就是修真者对于修炼者的资质要求如此之高的原因所在。

    蓝同源讲完了修真和武功的差异，修真者和武者的不同，接着猜开始讲巫术。

    在他看来，巫术直接包括了修真和武功的所有特点，也由此而分裂出巫师和巫士，以及巫法术和巫战技。

    在他看来，巫法术就像是修真，而巫战技就像是武功。

    巫师的巫力和修真者的法力其实没有什么区别，巫士的巫力和武者的内力也同样差别不大。

    前者都融合了神魂之力，而后者则都融入体魄之精。

    也这，其实也就是炼精化气，炼气化神。

    所以，巫师使用巫法术，也能御使巫器，和法宝没有什么区别；而巫士则使用巫战技，战力不逊于武者。

    更妙的是，巫术的修炼，并不像修真和武功那样泾渭分明——两者几乎不可兼修，巫法术和巫战技是能够兼修的。

    当然，这对于想要兼修，那对于资质就需要一定的要求，否则很有可能一事无成。

    而只要不贪心，那么巫术对于资质的要求也没有那么高。

    择其一而修，几乎没有什么难度。

    接着，蓝同源又说了图腾的好处。

    所谓图腾的崇拜，在他看来，就是一种潜移默化的练神修练。

    只是和传统的炼气化神不同，图腾崇拜直接就走了炼精化神的路。

    这种简化，有好处，也有坏处。

    好处，让巫法术更加诡异，但同时也降低了巫法术在攻击威力上的下降。

    似乎炼精化神而得的巫力，终究不如修真者的神魂、法力更加精纯。

    蓝同源说着说着，渐渐地就从授课变成了巫术的推介会了。

    幸好，他大讲特讲巫术好处的同时，可也不避讳巫术的缺点。

    对于这点，庞士元就觉得很好。

    不过庞士元最欣赏的，是蓝同源对魂、魄，炼气化神、炼精化气，巫术、武功、修真，巫、武者、修真者的归纳。

    庞士元和顾景天也曾有过这方面的归纳，也曾得出过相似的结论。

    可像蓝同源这样清晰明白地剖析其中的关系，并总结出一个理论的，这还真的是第一次。

    对此，庞士元也只能赞叹，不愧是搞学术研究的博士教授，就是比他们这些半路出家的人要厉害得多。

    由此，庞士元认可了蓝同源。

    而他一旦认同了蓝同源，对于他现在有些假公济私的行为，也就睁一只眼，闭一只眼。

    如果蓝同源真的能把学员们忽悠得去学巫术，他觉得也未尝不可。

    反正，都是岱山武馆的学员。(未完待续。。)