前言部分 现代很另类的…“华人与狗不得入内”

　　现代很另类的情景，使我联想到旧中国“华人与狗不得入内”的历史

　　sun1ine

　　这情景本身可能并不具有讽刺性，而令我感到讽刺的是，这是出现在2oo8年1月14日的上海，市中心，福州路，文化街，某个叫做“大众书局”的书店。．

　　我曾经遇到过“员工专用”的厕所，这可以理解，但是注明这样抬头的厕所，为我历所未见，不知道有多少国人和外国人实地感受到，我大开眼界，万分受教。

　　在这个厕所入口左面的墙上订着一块相对周围环境十分引人注目的绿色的牌子，牌子上面用显亮的白字标明：

　　“未购买书籍”、

　　“请勿入内”、

　　“谢谢配合”！

　　请注意，这并不是块手写的牌子，应该是特别定制的，很难想象没有该店相关管理人员的官方授权，仅仅是员工个人的思想和行为可以造成的结果。

　　附实地拍摄的照片为证，拍摄时间是：2oo8年1月14日,15:27:18。

　　写这篇文章对事不对人，我对这家书店本身没有什么意见。

　　中国不是过去孤立的中国，中国站立在世界上。

　　错误就是错误，应该承认错误，勇敢的面对，而不是逃避。

　　这是态度问题，而不是形象问题，如只注重形象不重视态度，那么同样的事件还可能反复的生。

　　我觉不少国人很要面子，讲大局，一旦面子似乎被保全了，大局好像被保住了，但是实际的态度却压根没有真正地改变过。

　　还有不少的国人，好像事事默不关己，怕得罪人，这样的思想要不得。

　　你以为不支声地走过去了，自己就脱离关系了，却不知道更多的人可能会现，而越多的人像你这样，那么就构成一个社会问题了，这是由历史和文化决定的吗？我不太清楚。

　　而原本可以立刻得到解决的问题，倒逐渐地展出自己的规模效应了，最后可能这就不是你或者其他什么人可以控制的了，这也不会是那些始作茧者真实梦寐以求的吧？

　　如果有人现，众人立讨之，种种恶劣的现象可能立刻烟消云散，思想逐渐得到转变，一些欠缺理性思考的行为可能自然就被扼杀在萌芽之中了，这样也就减少了不断刻意地要去保住脸面，大局的可能，实现真正的自然而然。

　　同样现不少国人极具官僚作风，面对顾客，自己好像就是个天大的官了，拥有生死定夺之权能，一举一动流露出霸道专横之气质和眼神，从言谈举止中表现得淋漓尽致，自己却好像毫不知情，岂不可笑？好像非要有个更大的“官”来压一压才会变得“驯服”似的。

　　像这样的情景，不是丢一个人的脸面，作为中国人，我认为中国人的脸面都被丢了。

　　我认为这是中国人应该具备的基本素质，我是中国人，我当然要维护中国人真正的形象。

　　2oo8年1月14日星期一

　　今天回想起来，昨天写的读者可能很难像我一样了解两块牌子之间的联系。

　　而我又是怎么现的呢？我将从自我挖掘，写在下面。

　　私人的愤慨，如果没有支持它的基础，那么可能即刻消逝。而我在看了几个钟头书，昏头转向，四肢麻木，浑身抽筋，好像这样写比较搞笑，其实思想和写作并没有那么严肃，之后，冥冥中仍然隐藏着什么，这可能就不是私人的愤慨了，我放开自我向内在的真实之源询问。不是，我的脑海中出现了一块牌子，不是我刚才看到的那块，上面写着“华人与狗不得入内”。

　　对此我仍然疑惑，不知道头脑中为什么会出现这块牌子。

　　这块牌子是殖民时期，殖民者视中国人如奴隶，在这样的潜在思想的支配下，出现在上海的。

　　那么现代呢？

　　现代是什么时代？你可能举出很多，但是你不会是“拜金钱为奴隶”的时代吧？出于什么样的潜在思想使得国人自己立下这么一块牌子，而又视而不见呢？

　　在旧中国的那块牌子出现的时代，人们不会认为自己是奴隶。那么，不知道为什么，反而到了现代却变得如此地麻木不仁了呢。

　　我看到了这样一副画面：

　　一个个小小的木偶站立着，他们身如白雪，原本应该具有目光的地方，坚定地注视前方，作出防御姿态，双臂曲升向前防御着，全身上下，特别是双臂被不少飞来的巨大的苍耳子刺入，被苍耳子上弯曲的那倒钩所拉扯，并不落下，好像渴望能将那洁白的躯身的一部分占为己有似的，红色从那刺入的地方渗出、蔓延，堆积，却掩盖不了那洁白的躯身。现在，这些木偶从头颅一侧至另一侧的脚掌被无形的利刃侧劈开来，一只手掌也被同时劈断，干净利落，在断面上甚至连一滴鲜血都未渗出，那上半断躯体和手掌维持在那将落未落的时空，好像这一刹那时光变成了永恒，以这么个姿态向我揭示着什么。我向他们的目光望去，那原来应该是眼睛的地方，现在一片空洞，只能从残留的躯骸上现原先那不屈燃烧的火焰留下的痕迹，但仅仅是痕迹而已。

　　我写这个，怕不怕得罪人呢？当然怕了，当成比起这个还有更重要的。

　　我不写政治，不写时事，不写中国，但是如果连思想，中国人的思想，我处身之地随处可见的令我感慨万分的思想都不敢写，那么我还是，从此不要再写比较好。

　　我存在的目标，由爱而生的目标，幻灭过，那些目标已经不可能再实现了，或者即使现在实现了，对于现在的我来说，也会觉得也毫无意义。我的目标越了支持原本这些目标的基础，那未知的真实。

　　面对未知和死亡，我的灵魂中与真实相连接，难以描述的那部分，难道会畏惧吗？

　　这个世界存在着痛苦。我的灵魂中与真实相连接，难以描述的那部分，它本身无罪，仅凭自己就可以与这个世界隔绝，完全不会受到痛苦的影响。是它与真实相连接，而不是我直接与真实相连接，我没有感觉到的，它全部都能感觉到，我如果感到了一点痛苦，那么它可能之前就早已感到了这种痛苦，而且默默地承受着，好像这样作能够为我分担一丝的痛苦似的。此刻我们由于相同的情感而生了共鸣。但是为什么它愿意诞生在这个世界？为这个世界而承受着它本来并不需要承受的痛苦呢？

　　我不是基督徒，也不想成为基督徒，但我的灵魂中与真实相连接，难以描述的那部分也不会介意，为了人类，为了真实，再被钉上一次。他们在钉我的同时，那无形的真实同样会让他们自己把自己给钉了的。

　　我是现代的无产主义者，展了的无产阶级，我拥有金钱，现代谁不拥有金钱？我投资，现代谁在银行里没有存款？和过去无产阶级一样，我也无所畏惧。

　　面对不公正，如果我觉得自己确实拥有影响的能力和可能的时候，我可能才会站出来，请不要认为认为我像我写的一样同样的麻木不仁，我在展中，能力和可能也不是不变的，如果有一天果我觉得自己确实拥有影响的能力和可能的时候，我可能才会站出来。在此之前请原谅我。

　　此外插一段：

　　不知道文化是被用来炫耀的吗？

　　上面说的那个书店入口，两边近百米书籍被人用玻璃胶带，残忍地粘结、封闭在一起，联得很长很长，再一排一排地列起，不知道要以此来炫耀些什么？

　　此外该处内外还有很多细节，其折射的思想内涵，都令敏感的人觉得十分难堪，不知道出于什么样的潜在思想使得这样的具现光明正大地，陈列于大庭广众之下，却从未引起人们的深思。

　　2oo8年1月15日星期二

　　由于本文为《无极化境》文集中的一部分，又有不少地方又是采用的又是神秘主义的隐喻手法，通过读者的思考，可以从真实中流出从本来我写的文章中得不到的东西，不是我存心弄出来一个悬念，然后由我自己去慢慢地一点一点地解开，而是希望读者自己逐步去建立或展一个基础，自己去现，否则我都写明了，问题能真正地写明吗？又让读者去思考些什么呢？

　　引用一句：

　　欧法里斯的人们啊，除了此刻在你们灵魂中涌动的事情之外，我还能够告诉你们什么呢？

　　《先知》－纪伯伦

　　孔子曰：三人行，必有我师焉。

　　网络读者自三，但远不止三。

　　其中当然有人能对我得思想有所裨益，希望不吝见教啊。

　　有新的问题的出现才有更多的展的可能吗。

　　有读者说看不懂，其中的联系，我如果当时脑子一冒出来这个画面，没有经过探索，当然不会认为其中有什么联系。今天略微引几条思考的线索出来，不要指望我一次性把我关于这个问题的思考全部写出来，这可不可能不说，如果我全部写出来，有几个读者看完过一本重磅字典那么笨重的东东呢？如果有，那么好，你们谁会看我写的关于这个问题的，犹如一本重磅字典那么笨重的东东呢？所以我只写我该写的。思考嘛，我思考过了，也不应该让我就这个问题再来思考一遍，我的意思是就这个问题出一本字典，笑。

　　我正面写有人可能看不懂，那么我反面讽刺一下吧，如果有人认为我讽刺过头了，那么请自己将思维过程联系一下，可能就现我的初衷了。我只是讽刺而已，不要以为我真的是那么想的。

　　“华人与狗不得入内”的对象是“华人”与“狗”，这是天生注定的。你不能说那个“华人”出生在外国，那么他的人种就不是“华人”了，即使他的国籍可能不是“华人”籍的。再说“狗”吧，现在基因工程展到这样的地步了吗？今天把家里的宠物改造一下，过不了多久，它就具有人的外形了？而且是并非“华人”的人种？如果这样，前面说的“天生注定”也就失效了，因为这样“一只“狗”变成非“华人”而被允许“入内”的事实就存在了！

　　所以，你看啊，谁都可以立牌子。但是你有没有现，立牌子的时候，自己也被同时也被立了进去，尽管牌子上可能注明了或者隐含了自己是排除在外的。

　　先排除上面说的那个厕所，社会存在不少现象是可以理解的，我说的地点是上海，日期是2oo8年左右的一个区间。

　　银行，根据个人财产总额（即存款和投资，例如：国债，基金等的总额）过多少可以办理什么卡，凭这张卡在相关地点就可以获得各种额外的服务或者优惠，例如，有专门的窗口接待啊，不需要和低等级卡的持有者一起排队了等等。这可以理解啊。

　　这个银行卡的对象的区分，是根据个人财产总额出的，这并不能说是天生注定的。所以没有有多少人会去强烈地反对。因为尽管一个个体可能天生就具有数千万的金钱，但是一个天生并非如此的个体同样具有获得等额或更多金钱的可能。

　　公园，现在上海公园大部分都免费了吧，公园里的人比以往多了不少吧？那么喜欢区分等级的人呢？他们试图用自己各种等级的概念将自己列入自己希望处于的那个等级里面，这没有什么，但是他们这么作的目的是与其余的人加以区分，这就不妙了。我们看其中的一种，一部分公园免费了，那么这些要区别的怎么办呢？另找少部分的“公园”收费不就行了吗？而且由于他们的目的就是为了是区别，所以在收费上当然要体现这一点。这么定一个每小时每人数千元至数万元的标准也就不足为奇了。请看这里是用金钱作为区分标准，虽然在实际中这并不完全，但是最少也占据了一定的部分吧？因此用这个标准列入的绝对不会全部是什么“文明人”，列入的大部分只能是“有钱人”而已，有“钱”就一定有“文明”吗？没有“钱”就没有“文明”吗？这也可以理解，因为他们可能存在这么个理由。即使你先天没有那么多的钱，你后天可以攒啊，所以有“文明”就是有“钱”啊，你没有“钱”，也就是没有“文明”，这不是很正常的逻辑吗？

　　据此推测，以后，这个书店，或者其他什么场所，的厕所可能会生的全新的展趋势，以此区分不同的等级。

　　我们都知道，银行aTm的玻璃屋，要进入的话要用张卡拉一下。这可以理解，你没有卡，那么你进去作什么呢？

　　那么厕所也划分等级会怎么样呢？

　　举个例子吧，

　　第一个是“贵宾”厕所，只有用“贵宾卡”才能进入。

　　第二个是“会员”厕所，只有用“会员卡”才能进入。

　　这样的话，第三个厕所的存在可能就像是被施舍似的。

　　即使这么弄，我也想象不出不买书的就不能进入的厕所存在的理由啊？

　　如果一个有“贵宾卡”或者“会员卡”的人，进来看看，不一定每次都要买吧？

　　要购买才能进入，依据什么呢，购物小单或者票吗？找个专人检查吗？

　　你说，进银行aTm的玻璃屋你没有卡没有必要进去可以理解，那么进厕所和你有没有卡和有没有购物有什么关系啊？

　　这个关系不是又回到“金钱”这个标准上了？

　　只不过这个书店冒出的趋势更加极端一点，你有“卡”或者什么“资格”都没有用，你不买东西，就不要用这里厕所，爽吧？

　　如果这么并不违反“道德”，那么以后所有的市，饮食场所，一部分、一部分地，都可以逐步推广，那么是不是你也不能说他们是无理的呢？因为你没有理由去阻止他们怎么作啊？谈论一下都不行的？

　　对于那些区分等级的强权者来说，个体甚至个体全体的利益是毫不足道的。

　　为什么说是强权者者呢？或者说他们是tyrant，这个好像过分了，可以去翻翻字典，我这里只是说它的象征意义的一种而已。

　　举个例子吧，同样是“大众书局”，前几年上海所有的现在的“大众书局”的位置上的书店，都不叫“大众书局”，叫“思考乐”，当时你去那边的时候看不出它会倒闭的样子，比现在的可能都要兴盛一点。想想每年或多或少地都会买点书，那么办一张会员卡（5o元）可以打九折，凭积分还可以换新卡，倒还合算的念头下，付费办了一张，谁想得到还没买完5oo元的书，但是也快了到5oo元了，这个书店怎么就倒闭了呢？那个取代的书店的tyrant们，给出这么一个区分来，你用“思考乐”的会员卡那么有效期限内，仍然可以使用，但是积分换“大众书局”的卡？你就想都不要想了！请问有多少“思考乐”的会员用老卡换了“大众书局”的卡的？我犯得着去和那书店的工作人员争论吗？只当我当时的投资打水飘了吧。你说我现在能相信现在的“大众书局”，去办它的卡吗？

　　再说2oo7年，网上有这么一条消息，图文并茂呢，卡都显示出来了，生平我不知道似的，不知道是不是误导，用百脑汇的会员卡可以享受购书折扣，记得好像也是九折的，我去过一次，带了卡，工作人员一问三不知，我犯得着去和那书店的工作人员争论吗？只当网上这条信息是个不诚信的东西的，当时我确实是相信它了，我确实会相信的，现在上当了，还不行吗？

　　由此可见，消费者，不管你有没有“钱”在这么个潜在思想构成的环境中，都不得不如此啊？

　　你说，我思考有什么用呢？在这里谈论这些有什么用呢？

　　2oo8年1月26日星期六

　　上面我写了三段，方法运用上像“接生”的苏格拉底，写作风格上可能被人当作是“情感”丰富的卢梭。最后却不知道“接生”出了什么？下面写点确定性的东西吧，希望不会有人连这个都看不懂吧，因为关于上面的文章，确实有不少人告诉我，他们的确是连一点点都是看不懂的，好像我是用一门古老得好像已经消失几个世纪的文字写出来一样的。

　　今天将探讨立这块牌子的另一个动机，希望只是这个动机才是真正的动机吧？

　　“未购买书籍、请勿入内、谢谢配合”一句可能导致误解，无数的误解，在于其定义的不确定性，如果改成“请勿将未结帐的书籍带入、谢谢配合”这一句可能就比较恰当一点。

　　前者“请勿入内”限定的是主语“未购买书籍”的人，请问有何必要作出这样的限定？虽然前者并没有用“未购买书籍者”，而用了“未购买书籍”来限定行为，但是即使是这样，同样由于限定范围的不当，所以仍然可能导致误解。

　　不知道“购买”这个字单独与“结帐”相比有何区别？

　　如果将对象限定为“未结帐的书籍”而不是将主语或者行为限定为“未购买书籍（的人）”是不是就从“入内”这个行为中排除了我上面三段描述的可能导致的误解？

　　要得到这个判断，估计用不到等到毕业的中学生都可以看得出来，这两者之前的区别。

　　所以我不会以为，出于这个动机订这块牌子的可能性有多么的大。

　　支持我的如此判断的理由是：

　　1、下令作这块牌子的所有人不会是没有我前面所说的那么一点基本的文化都没有具备就站在他们现在的位置上作出这么荒谬的集体行为了吧？不知道，如果仅仅用“疏忽”这两个字可以对此加以解释吗？

　　2、我在网上贴这篇文章之前，访问过该公司的官方网站。（.popu1arbook.net/）

　　未现有效反馈渠道，因为论坛无法注册，直接返回4o4错误。

　　于2oo8－1－1511:o8向下面两个从该公司的官方网站上找到的信箱过意见和本文。

　　（popu1arbookahongguogroup.,jianggongahongguogroup.）均未返回任何结果。

　　2oo8－1－26，我因为去上海佳能相机维修，为了消磨等待的时间，又去了福州路的大众书局一次，那块牌子照旧存在。我询问了该处服务台的工作人员，该书局是否有“意见箱”，他们反映均不知道有这个事物的存在，之后，我将我的改进意见特别打印出来，并交给服务台的工作人员，请其转交相关管理人员，上面并附有我相关的联系方式。

　　今天是2oo8－1－31，直至现在，我仍然得到没有任何与此相关的信息。

　　我写这篇文章并积极地与该书局多次联系距今已有半个多月的时间了，却从未收到过任何返回信息，此书局的管理工作在我见过的企业中的确具有可以排一下名的必要了。

　　综上所述，所以我认为他们立这块牌子的动机并非是我在今天谈到的这一个的理由是存在的，因为我多次尽可能地提醒了，但是他们被提醒的可能不是我提供的，他们不愿意被提醒的意图也由种种具象在这个世界上表现出来，十分地显目，他们却默认如此。是他们自己精心地创造了他们自己，而不是我去把他们创造出来的。

　　有人可能认为这篇文章比较绕圈子。我的回答是，不是。在仔细看了这块牌子后可能就可以现，这是由这块牌子导致的，而不是我，可以认为是立这块牌子和默认这块牌子的相关人员在绕圈子！最后导致这篇文章绕的圈子的其实就是立这块牌子和默认这块牌子的相关人员苦心研究出来的，而不是我。我只是提出可能而已，而且并不是一次性地提出的，我希望有人能够觉醒，并作出改进，哪怕是默默地，所以是一次一次地，逐步地提出来的。但是现实就是现实，和真实极其流出是存在区别的，和我感到的并流出的思想也是存在区别的，所以不要以为是我在绕圈子。

　　2oo8年1月31日星期四

　　昨天略微补充了点，今天考虑到我是中国人，看这篇文章的绝大部分人可能都是，而上面的文章中似乎没有反映出中国古老的智慧，不知道是真的没有反映出吗？

　　想到前几天，正好有人回答过我，说因为立牌子的既没有违反道德也没有违反法律，所以看到的这个现象的人都应该默不作声，如果一旦支声了，那么支声的人就好像是罪大恶极似的，造成的影响就似乎要比十恶不赦地去抢劫银行那么还要恐怖。

　　我当时回答几乎顺应着回答者的意愿，让他自己思考一下自己作出这个判断的逻辑。

　　如果一个存在的问题，即不违背法律，也不违背道德，可能仅仅是作出者的缺乏思考，那么如果面对这种缺乏思考的思维所造成的结果，国人就能够无动于衷吗？

　　今天又回过来想了想，他说的是道德啊？什么是道德啊？我不明白，若道之不存，德将何依？

　　某主体，如果部分不符合道，那么自己对道默而不视倒也罢了，还要把得知道的可能也一一亲自去堵塞掉，即使主动告知其道的意愿和行为存在的话，在反复被堵塞的情况下，可能也就知难而退了，毕竟即使是道是沉默的，何况人呢？

　　这么没有道，我说的是某部分不符合道，那么还有德吗？至少这部分的德是不存在的吧？在违背道的情况下，“德”再强烈，结果也只能增加其丧失道德的程度而已。

　　就像一只没有皮的鸡，不管它的毛是自己还是哪个剥的，如果它想拥有华丽的羽毛，那么不知道在它什么地方插好呢？我看到的就是这么只鸡，它的道的皮并不存在，或者说没有那么严重，只是缺了一块皮吧，那块没有皮上的德的毛，又哪里会插得上去啊？即使硬插上了，又如何呢？

　　道并不虚无缥缈，它时刻存在在我们的身边，如果我们注意，就具有现它的可能。下面，我就用我在这个书局经历简单地说明一下吧。

　　众所周知，店，不管是什么书店什么的，开门就是为了作生意的吧？如果不是，那么很简单，就在大门上立一块旧中国时候人民公园的那块牌子就行了，我想中国人是不会明知而要入的。

　　我们在市购买商品，一般不会只购买一件吧？市为了实现这一点是怎么作的呢？

　　有购物篮和购物推车吗。

　　是啊。

　　我们网上购物，在同一个网站中，是不是每看到一件要买东西，在下完订单后，再买第二件的呢？

　　不是的吧，其间，最少在一个虚拟的购物车里面放上一放，即使只买一件商品，不也放过那短暂的刹那吗？如果购买的不是一件商品，那么还可以合并起来整理一下，不用在一次购买中，下n多的订单了。这样用一张订单就可以购买n多的商品了，是吧？否则，就是网站不收运费，且愿意你这么作，快递公司也愿意送n多次，但是作为消费者的你来说，其他不谈，仅仅是被快递按上n多次门铃的感觉都不好受吧？而n多次送来的商品是你在一次购物过程中所购买的。

　　这很好理解吧，就像你在市买了一推车的东西，收银员不会给你相应商品数量张小单或者票一样。

　　那么我不知道，在书局买书是不是也是这样？或者说这是个特例，独立于我认识的相关逻辑，需要重新建立一个出来？

　　在书局买书，买多本书，不也是要先看一下然后再决定是否购买的吧？

　　最少在取多本书的行动之间是需要一个过程吧？

　　那么在拿了一本书，决定要买，到其他的书柜上又取了一本书，准备看看，再决定是否购买之间难道不是同样也需要一个过程吗？

　　我在福州路大众书局的多次亲身体验的实际经历是，在我看第二本书的时候，放在身旁的第一本书已经消失了。这里用消失这个字不太恰当，因为书是不会无缘无故地自动消失的，那么是什么“令”它消失的呢？就像被施了魔法一样，奇怪啊？我出于好奇，留意观察了。大概是我的感觉比较地迟钝，要在好几次后才觉了我放在身旁将要购买的书消失的原因。

　　书局的工作人员很多啊，我站的区域附加就有三个，每当我放下一本要购买的书，在看第二本书的时候，工作人员就无声无息地出现在我的背后取走了我放的书，并且迅地移动，淡出我的视野，叫都叫不住，似乎他们的这种行为是受到过专门的特别训练的，作为一般人的我，只能望尘莫及，再看看他运行的方向似乎趋向于我之前拿这些书的书柜吧？终于在某次，我像一个守候多时的detective，一把捉住了一个“窃书贼”一般，叫住了那个刚刚拿起我放的书，尚未来得及离开事件生现场的工作人员，并且明确告诉他，这些书是我要购买的，他似乎理解了我的意思，放下了书，但没令我高兴太久，在我看完我手头的书后现，我之前放在旁边的那些书居然再次消失了！你说我怎么能提起再次巡回整个书局，寻找我刚才想购买的书的兴趣，当然是直接走人了。

　　你说为什么不用之前谈到的购物推车和购物篮？

　　不是我不用啊？当时，我在书局始终没有见到类似事物的存在，请问我如果使用一个实际上并不存在的东西呢？除非是我真的变成了能让书自动消失的魔法师了。

　　以本月我在网络已购买的书籍，而且是我在大众书局看过并准备购买的那些，为例来说明，该书局是如何以各种手段驱逐各种购买的可能的。不知道该书局工作人员这么作是否符合道呢？这可能是该书局工作人员基于过于旺盛的“德”导致的，但是这样是否有可能被认为他们确实是具备“道德”的可能呢？哪怕仅仅是“道德”的象征而已？

　　当当网（.dangdang.net）

　　《货币战争》宋鸿兵著，中信出版社，原价38元，实际购买价格为24.8元，6.5折。

　　互动出版网（.neta－pub.）

　　《理想国》【古希腊】柏拉图著（英汉对照）（全二册）九州出版社，原价1o9元，实际购买价格为98.1o元，9折。

　　《疯狂的眼球：萨尔瓦多·达利难以言说的自白》上海文艺出版社，原价49元，实际购买价格为44.1o元，9折。

　　你看看就只算这三本原价之和不都快2oo元了吗？而还仅仅只是我不到一个月中的购书量啊。

　　这三本书我于2oo8年1月从网络购买，而原本是会在大众书局购买的，而且可能性不小！这不都快拿到收银台了吗？只是瞬间，我当时准备要买的而且放在身旁的书，却一本都找不到了！叫我回到那迷宫中再去寻找一番吗？但是我当时是确实是没有精神了，最后只能在失望和疲倦中默默地离开。

　　这个书局虽然没有立旧中国的那块牌子，但是却立了一块具有当前时代鲜明特征的牌子，而且不仅仅是块牌子而已，从中折射出来的东西，很多，很多，就算我为之写上几百万字的文章可能都不能及其皮毛啊。想必读者看到这里早就觉两块牌子中的不止一条的联系和各自隐含的东西了吧？

　　如果昨天我分析的动机成立的话，那么该书局在这个立了牌子的厕所附近完全可以设立一个特别的书柜，专供消费者暂时放置想要购买的书籍之用，这样做，没有一定还能具有蝴蝶效应的呢！我的意识是说能引更多的其他消费者的关注直至购买的可能。据我所知，国外有些书店确实有类似的作法，并且作为自己的特色之一加以宣传。除了书店，其他的行业难道就不存在这种情况吗？至少我是亲眼看到一点的。而这么作有什么好处呢？这就不用我来说了吧？

　　由此，我对我体验到的道略微作了一点补全，至于是否真正地补全了，这就不是我一人之力所能做到或者能够保证了的了。

　　这篇文章至此也应该结束了，不是吗？但真的结束了吗？

　　2oo8年2月1日星期五

　　今天（2oo8年2月29日星期五）我途经福州路，顺便又去了一次大众书局，上面描述的问题似乎已经有所改变了，入口处地板上放了几个叠着的购物篮，虽然需要弯腰9o度以上才能去提取一个，但是现在至少购物篮是存在了。厕所旁边的原来那块牌子钉的地方，现在放上了一个大大的涂绿色漆的铁皮文件柜，彻底地掩盖了后面墙壁上的东西，至少，就算还有人，存心要去看，现在也是看不到的了，这样，不是很好吗？

　　大概是2oo8年2月13日星期三，我完全地出于善意和好心，将上面由其而生，且不到万字的一位顾客在该书局中购物中体验到的感觉，完完全全地地打印了一份，包括一幅设计，再附加上封面、封底、目录索引、前言、后记等，封装成一本即简洁又精美的手册，作为2oo8年的贺年礼物，特为送至其服务台，请柜台接待人员待为转交其相关管理人员，这一事件终于触动了它们，总算看到了一点对此有所反应的效果了，可见这个贺年礼物送的虽然晚了一些，但是总算来的及，可见，即使是去祝贺一个晚年，也总比不去祝贺的来的要好啊。之前，即2oo8年1月26日，我向其提供的意见单，估计是太过概括了，只有一页，不够分量呢，这次，那本册子，除去封面、封底两张透明的塑料之后，还有13页呢，在加上一张设计，不是有14页了吗？这次分量估计是起到了作用了，以后要以此为戒才好，不要太过偷懒了，否则即使作了，只是所作的仍然可能是无用工，不是吗？

　　上面文章中，我没有对大众书局有所偏见，读者可以从我最近写的《大众书局vs无良印品2oo8o229》一文中现，我甚至会宣传它们举办的活动呢。

　　2oo8年2月29日星期五