前言部分 推荐的人物传记－德川家康

　　推荐的人物传记－德川家康

　　sun1ine

　　《德川家康》作者：松本清张

　　如果说，织田信长以强硬的方式来直接开挖现道的趋势的话，丰臣秀吉就试着采取合适的方法引导了这股趋势的流向，他们都获得获得了一定的成功，而德川家康则是顺应现道、顺应现道的趋势，同样取得了成功，且尽量减少了付出不可挽回的代价的可能。很难想象，如果这三个人看不到现道，看不到隐藏的趋势，却能够获得这样的成功？—sun1ine

　　通过阅读这本书可以了解日本战国时期的现道，对理解现道可能有所帮助，我仅仅摘引一点结尾的文，而现道？结尾的部分缓和违背的和即时的顺应似乎构成了当时一段时期的平衡。

　　【引用】

　　信长死后，其子信雄、信孝走上了穷途末路；秀吉死后，其子秀赖也被逼上了自尽的下场；还有被家康引以为典范的源赖朝，其子赖家、实朝的命运也遭遇不测。这些无论哪个都是依靠信长、秀吉、赖朝个人的力量缔造出来的政权，而不能言为组织.

　　家康死后，他的子孙做了三百年的将军。

　　家康晚年苦心强化所谓幕府的组织，就是因为他深知个人力量的局限性需要依靠组织来补充。

　　他所制订的《武家诸法度》、《公家诸法度》，是幕府的宪法，后来幕府所出炉的一系列法令，都是以此二者为根本法理，三百年没有变。大名们被这法令五花大绑，为组织、制度的齿轮所挟，动弹不得。三百年来大名中没有出现一个反抗者，就是这个道理。

　　【引用结束】

　　一定程度上弥补了个人力量的局限，这个组织的目的是好，但是一旦固定之后，就出现了异化，人终究还是人啊。由此可见，不要以为“闭关锁国”只是中国的专利，只不过中国把这个当成了品牌形象，延续的时间长了不少罢了，但是关键不在于此，而在于面对现道的态度啊。

　　【引用】

　　伟人，并非出人头地才是伟人。对于平凡的事情处处留意，高尚地置身于这世上，那才是伟人。这，就是家康的独特之处，同时也是信长、秀吉及不上他的地方吧！

　　【引用结束】

　　此外：

　　为什么推荐松本清张，而不是山冈庄八写的《德川家康》？

　　原因很简单，谁会去看一套很难找到、且看不全的书，而不去看一本更加精炼的，写得同样不错的，而且更加容易找到的书呢？

　　网上有前者全文的下载，但是要购买的话，却没有找到。

　　其实此书全文相对短小，直接下载看的感觉也是十分不错的，我大约总共花了2小时就看完了。

　　而后者一套有n本，仅其前几本在网上有售，而且找不到可以真正免费的下载。如果看了前面的，却不知道后面的什么时候出版，感觉调着，可能不太爽，该书出版社可能要让读者实地体验一下坚忍？但愿不会是要像德兄一样体验那么长的一段时期吧？笑，要想马上就看的话，可能只有去看日文版的了。

　　2oo8年1月13日星期日