前言部分 道的第二次明确

　　小说部分道的第二次明确

　　道的第二次明确

　　浪中淘沙，沙不尽。

　　如愿以偿，又如何？

　　河中流水，水不停。

　　水流蚀基，沙又生。

　　沙生沙灭，有谁知。

　　应知淘之法，淘沙为之何？

　　淘有淘之法，应有淘之度。

　　淘得违天道，泛滥洪水生。

　　河将不为河，何时再生成？

　　如有沙为用，不愁沙所生。

　　基固河不泛，有流水不竭。

　　河汇江更猛，终将注入海。

　　何谓之沙？为何而淘？何谓之水？有水为何流不停？何谓之河基？水如何蚀基成沙？为何沙生沙灭不为知？何为洪水？沙有那些来处？何谓之江？何谓之海？

　　云尽心自清，何必执意清？

　　万物有因法，万不得强求？

　　我以云为身，云自为我用。

　　不为多烦恼，一意去横行。

　　上面这些概念了解程度有几种？每种程度中和间有那些关系？

　　悟道有感，将其意赋与文，以几段类似诗歌形式表达出来。融意于沙、水、河、河基、江、海另一段连于云、雨、种子、树、森林，两段中水过而生和，水积而生池、湖、掘而生井，日照风吹，水又升聚，复融为云，循环往复，生命类似于此、由此得益。天道无穷，我体有限，非求而求，自然而然。

　　未完，今天写到这里，下面将是我对“罪孽和痛苦”的观点。明天写好后登出来，作为哲学部分《论罪孽和痛苦》好呢？还是写成小说部分《道的第三次明确》好呢？这段好像又离题了，体裁不应该放在这里，好像不像小说，倒像散文、随感或者诗歌什么的，我水平太低，否则倒可以学学安徒生。成年人有几人会去看童话？现在连小学生好像也不爱看童话了，读者和受众对象冲突啊。