前言部分 关于本文的文体

　　前言部分关于本文的文体

　　不同思想对于特定的作者和读者来说适合以不同的文体写作和阅读.

　　小说将特相抽象、简化，得到一个相对的共相，使它更适合被大部分的读者所了解。它以夸张、虚构等方式将以其他的文体很难直接表达和被理解的思想，生动了起来，引读者兴趣，使之容易为读者所了解。

　　哲学，虽然描述有所辩证，有举例说明，但是它比较接近作者想反映的思想，需要读者思考后才能了解，很难提升某类读者的阅读兴趣。

　　哲学思想如以概念来描述，会现概念之间是呈现一种多维度的网状连接的，各概念托起什么，有为其他的概念所托起，所以描述的时候也不可能面面俱到，总有详有略，有点到而过，有的具体分析的。如果不看其全部就很难了解其真实的内涵。

　　同一个思想用不同的文体体现反映不同的层次、深度、且色彩多样，可以给读者以不同的启迪。

　　小说中刻画的人物的性格、思想、行为无不反映作者的所了解和在寻求的道。各人物的低贱或高贵，聪明或愚蠢等也都是作者所赞成和反对的，无不是作者道的体现，不论作者知不知道他都在证实自己的道，并在冲突中使其得到展。

　　我们行事也无不是这样，即使迷茫，也在行事。

　　本文可能会以各种文体体现，不一定是小说，您有选择阅读与否，和自己想阅读的部分的自由。可能以一个几部曲的形式出现，也可能堆砌一个框架，形成一个系统。

　　我的思想需要放在某种载体上，以某种形式表现，你通过某种载体，某种形式，才能获取，变成你的思想。

　　即使我把所有的思想都写成哲学，还要有人来看啊，看了之后，能不能真正理解呢？

　　古人以拟人的叶嘉来体现茶道，如果把它写成哲学形式，当时看的人会有多少呢？

　　moi，jenesaispas.（法文：我不知道）。

　　“我虽然文不达意，描述不清，但我相信具有智慧的人一定能够了解我的苦衷。”－引自但丁的《神曲》。