第八章 力能扛鼎,玄窍门开

　　啊蛮无事，部中总算恢复平静，最高兴的莫过肥牛，两人再次来到练武场，只觉得恍如隔世。肥牛经此一事，更觉与啊蛮兄弟之谊难解难分，啊蛮则更感肥牛义气，更亲近了几分。一时如同兄弟，就差约以生死了。

　　“啊蛮，你身体好些了吗？”肥牛试探地问道。大病初愈不能用力过猛，这他是知道。所以本意是想让啊蛮休息，过些时日再来打熬气力。

　　“不碍事。”啊蛮笑道，“我突破炼血啦，如今只觉得有使不完的力气，正好试试。”不理会肥牛目瞪口呆的表情，啊蛮径走到两个石锁中间，一手一只，一使劲，两只石锁同时离地，啊蛮只觉不似往日艰难，还有余力，当下全力一举，两把百斤百锁竟同时举过头顶。

　　旁边肥牛大吃一惊。怔怔说不出话来。

　　“没想到，我力气变得这么大啦。”啊蛮高兴地道，但肥牛置若罔闻。

　　“你怎么啦，肥牛。”啊蛮入下石锁，来到肥牛面前，道。

　　“呃……”肥牛勉强吞下口水，“你刚才好像把石锁举过头顶了？”肥牛犹不相信。

　　“是呀，我也没想到力气变大了这么多，嘿嘿。”啊蛮开心地道。

　　啊蛮自顾地四处扫视，目光落在九鼎上，九鼎，最轻者六百斤，以前那都是肥牛打熬力气用的，他连撼动都难，如今神力大涨，正好一试，便走到六百斤石锁前，两手各扶一角，一使劲，那石鼎动了几分，试探已毕，啊蛮全力一运，登时把石鼎扛了起来，站立片刻方才放下。

　　“哈哈，我现在也能扛鼎啦。”啊蛮如一头开心的小鹿一般活泼乱跳，唯有肥牛如看怪物一般，人人都说大病之后，身体会虚弱一段时间，不想啊蛮大病之后，反而更胜从前，这到底是怎么回事？

　　啊蛮不知肥牛心中想法，扛起六百斤石鼎，身体还有余力，便往八百斤石鼎走去，这时全力一试，虽能撼动，但却不能扛起，啊牛眼见得啊蛮虽然力气暴涨，但还不如自己，顿时吐出一口浊气，好在还没变态到没边的地步啊。

　　熊牛已经能扛动八百斤石鼎，相比之下，啊蛮如今最多只能扛起六百斤石鼎，熊牛只以啊蛮比不上自己，却不知，他二人在此年纪有如此成就，已经是殊为难得了。年少而勇力，真天骄也！只过，熊牛是真天骄，啊蛮则靠太岁遗蜕之力，方才脱胎换骨，不但尽补先天不足，更打通周身经脉不住凡几，大祭司更是以其百年功力，为他洗经伐髓，啊蛮如今只以为他突破炼血境，却不知养髓境也被大祭司生生帮他突破了去。大祭司原以为部落中有肥牛足以中兴，毕竟肥牛年少而勇武，则赤子之心，心无杂念，一心修行，且吃得大苦，所以日日修行不辍，实在是难得的上佳天骄，日后成就绝非等闲巫王可比。哪知，这熊满不知道给啊蛮吃了什么神仙药，竟然生生造出一个在炼体境就百脉俱通的奇才，如今啊蛮恐怕才是部落最大的黑马。何也？炼体境乃是基础，重在扩宽经脉加固障壁，但正是因为如此，使得后天要打通经脉瓶颈更为困难，大祭司以数百年以功，也不过打通经脉十之三四，七经八脉更是只能其三，今生恐怕难有所成。而成就巫王境，必须打通奇经八脉，从耐贯穿全身，不说打通周身经脉，但也要百脉俱通，如此法力鼎沸，一举可破入巫王境。啊蛮如今虽然是炼体境巫工，但他因经脉打通，已经俱有了大巫的一些神通了，受限于本身修为，恐怕威力不放在大巫境强者眼中，但对于巫祝三境来说，恐怕要横扫无敌了。

　　数日后，大祭司召见熊满，仔细询问了一番。熊满知无不答，大祭司闻言沉默。他已经是老迈之身，经脉障壁亦腐朽陈旧，恐怕是经不是血气沸腾的冲撞了，他乃前辈高人，自然知道自己的极限在哪里，当下勉励了几句，熊满早料到大祭司会问太岁肉之事，自己对这太岁肉亦已经是心有余惧，因此便带了来，呈给大祭司处理，大祭司收下，熊满亦是深吐一口气。这恶肉险陷我于家破人亡，着实可恶。

　　大祭司仔细观察良久，亦觉甚奇，仔细查探，只知此肉肉蕴木属灵气，虽小小一块，却散发出犹如参天大树一般，但若仅仅如此，恐怕也没有偷天奇效，太岁神肉，果然非世俗可解，那毕竟是已经封神的存在了。而且以咒力闻名，天下莫敢触其霉头焉。

　　“咦……”清晨，啊蛮正运功间，突然略感奇怪。他已经突破练血，进入锻骨境，只是运起锻骨境功法，发现血脉运行毫无滞碍，甚至有如滔滔江河一般，周运全身，滋养全身骨骼。这奇就奇在周运全身。人体脉络，分为血脉，乃血气运行之所，血气所至，周养全身，因经十二处关碍，又称十二正经，十二正经连接脏腑要器，先天而通；另还有奇经八脉，与血脉相连却不通血，其中有八大穴窍，紧锁八脉，使血气不得通行，法力不得外放，因而得名。然而大巫之境，贯通奇经八脉，使正奇二经相连，血气便可周运全身，无所不至，如此法力有外泄之通道，神通可外显，始见移山倒海之能。如今啊蛮血气周运全身，竟是正奇二经俱通，你说他能不吃惊？

　　啊蛮正迟疑间，运起巫力右掌平推而出，身前的一丛青草竟顺势而倒，如有风吹一般。

　　“咦？”啊蛮没有注意身前动静，但他这一推之间，只觉得血气运行所至，掌心竟有一股巫力吐出，虽然微弱，但却实实在在地被感受到了。

　　“父亲说吃了太岁肉能百脉俱通，难道我真的已经百脉俱通了。”啊蛮想了想，当下再三确定，又有些喜不自禁，看来是真的了。不过，他很快就小脸垮了下来，他修为还浅，即使百脉俱通，还是难以驱使神通。如今他确定锻骨境也已经突破了，只以为是太岁肉的药效，却不住是大祭司在七天内以大fǎ力为他温养，生生提了他一个境界。但仍是喜不自禁。

　　“如此甚好，我可以练习颐气境了。”啊蛮喜上眉梢。

　　颐气境，竟然和养生境一般，吞纳天地之精萃，纳于气海，以血气化丹，如此养生丹气，再以丹气化神，养出一个灵婴来。却不知，功法流传，因各部语言不同，翻译之时，亦有不同，颐气境，乃是有熊部的说法，其实，在后土族，实为养灵境。太岁天生神物，大异于草木人兽，天赐咒术，沾之万劫不复其一身法力，皆赖于灵婴，亦因有灵婴之故。其实太岁不过是山中肉芝，因年岁久远诞生灵智，又独辟奇径，修成灵婴，这才使得其以肉芝之身，负飞天遁地之能，得封山神。凝血脉之气化丹丸，以天地精萃孕灵气，化灵为婴，此为灵婴也。

　　叫法虽异，修行之法却同，啊蛮便以颐气功法，纳天地灵气于气海，又融入血脉之气，二气交融，竟相互抱团，旋转不休，而天地之气则更快速地被吸引容纳下来，如此半个时辰后，气旋已经初具规模，但距离化丹，明显还远着呢，想来也是经年之功了。

　　再说那熊山，他得的土行术，却是术巫大fǎ，以养神为径，以神御万物，却不走练体境。人体有神，居于玄窍，即眉心天穴，术巫者，开天穴以养神灵，以神灵御万物，所以，熊山的术巫大fǎ，一切以养神为主，五岁开灵之时，大祭司以众祭司血气之力，为他们开灵，除了洗涤血脉，更能融解天穴障壁，使得玄窍开出裂缝，神魂之力出穴。因此，熊山修炼术法，每日引天地灵气滋养玄窍，融化障壁，竟也有所小成，如今三年之功，终于将最后一层薄膜捅破，成为放出神魂，大开玄窍之门。这也意味着，他突破到了凝石境。土行术分移石、凝石、流沙、土遁、移石五层，突破凝石境，大开玄窍之门，意味着他已经在术巫道上，步入了巫者境。这也是和战巫不同的地方。战巫凝练肉身，进境缓慢，直到大巫境，打通全身经脉，神通方才显露，而术巫境一旦打开玄窍之门，神魂之力外放，就可显示诸般神通了。熊山欣喜若狂，神魂外放，意味着再进一步，他就可以驱物了。虽然足足有接近四年的苦修，但显然，只要他再增加神魂之力，一年多以后的大比，定然能大放异彩，只是他最近耽于突破，对部落中发生的事一无所知，如今突破，便想找肥牛炫耀一番。