第九章 天下论道

　　更新时间：2008-08-05

　　云聚云散，缘生缘淡，光阴如梦亦如幻。飘渺万里层云，六百里锦绣峰峦。夕阳西下，星辰变换。九叠云微不知愁，恍惚间，天外事，两悠悠，管他几度寒暑几个秋。

　　山中不知年月，一晃十三个寒暑，这一日已是早春时节，九叠山早已是山花烂漫，春意袭人。

　　在九叠山忘缘峰后山有一处难得的小山谷，此处草青树密，鸟语花香。更有有山溪流瀑，小潭游鱼，宛如人间仙境。此处虽不及禁地灵丘那样灵气汇集，但也是修行的福地。常有云微弟子来此修行，游玩，嬉称之为忘忧谷。

　　忽然微风骤起，有两个身影御风点草而来，一前一后，细看是一对少年男女，看穿着正是云微派弟子。那少年看上去十三、四岁年纪，看上去面目俊秀，眉宇间灵气流动，眼神中淡淡透露出一丝傲气，十分俊美，一袭白衣，略显宽大，在空中轻轻飞舞，左边衣袖的边角上隐隐有一个青色的小字，仔细看竟是由青丝所绣的一个“冥”字，极其精巧。

　　那个少女十五六岁年纪，面容娇俏，犹如春花新蕾，清丽可人，步履轻盈，正笑吟吟的对那个跑在她身后后少年道：“小月儿，你快追啊，今天要是让你追到，我教你流云舞天华”。

　　那少年愠色道：“华师姐，不是说好不叫我小月儿的吗，多难听呀！”那少女亦装着正色，回头道：“好，好，好，以后叫你周真人，如何？”谈笑间二人步履不乱，看来虽然年龄不大，修为却是不俗。

　　那二人正是云微派弟子周月冥，华若夕。华若夕今年已经十七岁，是云微派流云院的新秀，资质极佳，实力已不比她师姐叶夕瑶，秋芸芙等人逊色多少，已然与她们合称为“流云三姝”。她与周月冥年纪最为接近，性格又十分活泼，常在一起嬉戏打闹，姐弟感情极好。

　　二人一路追逐，最后停在了山涧瀑布之下，这瀑布乃是山泉所聚，犹如银绸飘在了山间，颇有清凉感觉，瀑布下是个小水潭，水清冽无比。

　　周月冥问道：“师姐，你不是说要看看我的修维，能不能练习流云舞天华吗？你怎么带我来这里呀！”原来周月冥两岁半开始读书识字，修炼道术心法，如今已十余年，‘真天太玄心法’已经略有小成。

　　当今天下，以“四大正宗”为首，“四大正宗”中除了“龙虎拜山宗”以符法为主，其它三派都以御剑法决为主，所以御剑飞天是很多人的梦想，当然云微也修炼剑术，但却不执著于此，且云微派却规定弟子在十六岁之前不能休习剑术法决，恐修行不够，反而为了驾御剑气所伤。

　　于是周月冥便缠着与他关系最好的小师姐，让她教‘流云舞天华’。因为‘流云天舞天华’的威力也不比本门其他神通逊色多少。

　　华若夕想了想认真的问道：“你的真天太玄经到第几重楼了？”周月冥答道：“已经练完第三重楼了，几个月前，师父让大师兄教了我第四重口诀。”周月冥眼中露出骄傲的神色。

　　华若夕道：“你果然练得很快，师父说你资质极好，看来你也的确不负众望。”真天太玄经修习不易，他大师兄陆铭轩早入门数十年，如今才修炼到第七重，华若夕也才刚刚把第四重练完，第五重刚刚起步。

　　华若夕又道：“你坐在这瀑布前，心中默运‘真天太玄经’心法，以念通灵，将灵息向前，推向瀑布。”

　　周月冥依言而行，盘坐于小瀑布之前，心中平和如水，以念通明，以明通灵，体内周天运转，灵气汇聚，此正乃‘真天太玄心法’第三重楼的“尚善若水，中正平和，心如明镜”的境界，而后灵气随念而动，飘向瀑布，刹时灵气微震，与水气相遇，灵光流动，在阳光下泛出淡淡的七彩光华，虽然微弱却非常好看。随后灵气回还，周月冥也睁眼，望向华若夕。

　　周月冥低声问道：“师姐，我可以学吗流云天舞天华了吗？”华若夕面有喜色，极为高兴道：“周师弟，你已经有‘耀真天’修维，真是可喜可贺。要学习‘流云舞天华’就必须修维要在‘耀真天’以上，否则会伤筋害脉。”

　　华若夕又道：“我是在去年才到‘耀真天’境界的，叶师姐说我是本派新弟子中最快的，想不到你比我还快了数年，看来你成为周大真人之期不远也。”周月冥道：“师姐莫要取笑我啦，什么是‘耀真天’修维啊？

　　华若夕道：“当世论道将修行分为七大境界，不过人间所知只有六大境界，分别被称为‘耀总极，空太清’分别是：耀真天、总真天、极真天和空明天、太玄天、清虚天。每一个境界相应对一个道果。”

　　周月冥问：“那我现在是什么道果呀？第七大境界又是什么呢？”华若夕并不嫌他罗嗦，随手在旁边树上折了一段小树枝，又把他拉到溪边一块空的泥地上用树枝一边画一边认真的答到：“依次为‘耀真天’的道果是道士，‘总真天’的道果是道师，‘极真天’的道果是真人，‘空明天’的道果是地仙，‘太玄天’的道果是天仙，‘清虚天’的道果是上仙。”

　　耀真天——总真天——极真天————空明天——太玄天——清虚天——无上天

　　——————————————————————————

　　（道士）（道师）（真人）————---（地仙）（天仙）（上仙）

　　（上面为华若夕在沙地上所写）

　　华若夕道：“你现在是‘耀真天’修为，道果是‘道士’，也就是说你‘入道’。又如掌门师叔被称为‘真人’，算是‘得道’。但我师父说掌门师叔的修为已快突破‘极真天’到达‘空明天’之境，到了‘空明天’修为就算‘成仙’，所以前三个境界和后三个境界是分开的，也就有了‘耀总极，空太清’的称法。至于那第七大境界，那究竟是什么凡间恐怕无人知晓，其道果也就更是无从说起，于是人们就草草称其为‘无上天’。”