第一百九十八章 夹缝之间

　　旁人不知道做这件事情的到底是谁，是什么来路，修炼的什么功法。但石青松和如空，却清楚这人的根底。

　　正是先石青松和如空一步进入白象国的徐拦峰。

　　徐拦峰的存在，石青松和如空都清楚，同时也清楚这并非自己的帮手。唯有陷入死局时，徐拦峰才会出手做些事情，为石青松和如空解决致命危机。

　　而这死局，是徐拦峰自己认为的死局。除此之外，即便如空和石青松想办法向他发出求援的信息，只要徐拦峰认为一僧一妖面对的并非死局，就不会出手。

　　除此之外，一僧一妖也可以向南疆直接发出求援消息。只南疆中事务繁忙，又需要人手坐镇，能抽掉多少人手来帮这一僧一妖解决难题也是难说的很。

　　从南疆而来，也要耗费一些时日，还真不如向徐拦峰求援。

　　白象国之行，于如空和石青松而言也是一场锻炼。徐拦峰的做事规则，出于许七的授意。至于如何判断“是否死局”，许七也给了徐拦峰一套判断的方式。只要他按照那套方式分辨眼下的局面，就能得出是否需要出手的结论。

　　五个元婴修士以及一百名各个佛门宗派中的精锐修士，显然在徐拦峰看来已经足以构成针对如空等人的死局，所以才会出手。

　　那些白象国宗门得到这些消息之后，并没有多少反应的机会。

　　因为在那一百零五人身死之后，白象国中突然多了一个人，挑战各个宗门。

　　元婴境界以上的修士，都在他的挑战范畴之内。

　　一旦挑战，便是生死相搏的局面。这个无名的挑战者根本不追求场面上的输赢，非要分出生死才肯罢休。被他盯上，就一定要分出个生死胜负，否则这人便会一路追杀，根本不会放手。

　　这样一个人，将大半个白象国中的宗门弄的鸡犬不宁，焦头烂额。各个宗门平素都乐意炫耀自己门中有怎样的战力，但当一个元神大宗师也死在了那人手中之后，这样的风气便一下子消失的无影无踪了。

　　超过元婴境界的宗门修士人人自危，都不想成为这全然没半点目的，只求胜负生死的对手的目标。一个个平日里声名远播的修士，忽然之间齐齐的没了消息，仿佛就此消失了一般。

　　白象国各个宗门被闹的鸡犬不宁，如空和石青松一行人倒是无人关注了。不是他们不想，实在是没有这个闲暇，也没有这个人手了。

　　在这种局面下，如空一行人想要做什么，也就无人前来阻挠。

　　众人每到一处，便先赈济旱灾。修士虽无平地生粮谷的手段，但在如空施展的佛门甘霖之下，枯木都能复生回春，将那些已经枯死的作物救活并不难。

　　甘霖落下，土地焕发生机，野菜、野果一类生长的极为迅速。搭配上一些存粮，活到作物收获的季节总是可以的。

　　眼下的日子虽然仍旧难过，但被救下的人总算是都能够维生。等到作物收获之后，日子就能继续过下去了。

　　做这些事情时，若还有什么不开眼的宗门前来阻拦，那就一律杀了，不留半点根底。而真正有能力可以和如空等人抗衡的宗门，此刻正被那个四处挑战的高手困扰，根本无心在这件事情上再耗费人力、心力。即便知道如空等人在自家宗门的属地中做事，也无心去管。

　　如果说这么一行人做的事情，损伤的是白象国中各个宗门因这天灾而能得到的利益，那这个不断挑战各个宗门中元婴境界以上修士的高手，就是在动摇各个宗门的基础。

　　若是每个宗门中的元婴修士都被杀绝，这一宗中最为重要的一部分支撑也就没了。即便门中有元神境界的高手坐镇，甚至有归玄境界的老怪闭关不出，却也难以支撑起一个宗门的运转。

　　没有元婴修士，便没了能够独当一面的人物，宗门的实力就要因此下滑。即便能让元神、归玄境界的大高手将地煞境界的修士提升到元婴境界，也不是朝夕可成的事情。

　　再者来说，并非有了元婴境界，就有了独当一面的能力。处置事务的眼光、安排统筹的思路，都是要慢慢磨练出来的。即便成就了元婴境界，也得用三五年时间，才能磨练出一些水平，勉强能够独当一面。

　　将一个宗门视作一棵大树的话，元神、归玄境界的修士就是大树的根脉。根脉有多深，根脉有多强，决定了这棵大树能否稳稳生长、壮大。

　　元婴修士就是树干。论境界，元婴自然不如元神、归玄，但在一门之中实在比元神、归玄两重境界的修士多了太多，本身的实力也正合适，能够为宗门处理种种事务。

　　若是树干被人整个伐去，独留一个庞大的根系，又有何用？虽然生机并未断绝，但想要再度复苏，重新长成一棵参天大树，就要耗费极大的力气了。

　　和这件事情一比较，如空等人做的事情就真的算不得什么大事了。等将那个行踪莫测、手段凶狠的挑战者解决了，再解决如空等人也不晚。

　　如空和石青松也把握的清楚局面，只要宗门修士不来主动和他们为难，他们也不会去主动找当地宗门的麻烦。

　　一行人将事情做的越来越大，闻名而来的僧人便越来越多。如空深为疑惑白象国各个宗门的做法，平时也和这些僧人讨论过。

　　讨论了一番，如空算是明白了另一件事情。

　　白象佛国中的各个自称佛门的宗派，虽然研习的经典和离国中的佛门并无太大区别，但解法却全然不同。

　　经是好经，但从中流传出来的种种法统，却已是恶法邪道，根本就歪曲了佛门的本意。

　　这些投如空而来的修士，说不出这些法统到底哪里有错，却知道宗门的做法并不正确。因此，要么是不入宗门，自行修行，要么就是被宗门逐出，或是自己脱出了门墙。

　　如空听他们说了一番各个宗门中的法统，半晌无言，最后只叹一句“真如末法劫数”。

　　末法时代，天魔降临，遁入佛门之中，毁坏经典，扭曲佛门本意，传播恶法。由此之后，佛门便不是佛门，和创立佛门的大德先贤所存之念逐渐相背。

　　于此，佛门经典中早有警示。

　　若说离国中的佛门离着末法时代还有几步远近，白象国中的佛门就是真正的末法时代的写照了。

　　这些僧众，从一开始便修行这样的恶法，无善法可循，但又知道宗门所做所为并不正确，终于和宗门再无半点关系。

　　在如空看来，若有善法正法与之对照，做到这一点也不是什么简单的事情。中土离国中，可是没有这一类恶法，佛门之中传的都是善法正法，但仍有不知多少佛门僧人在行恶事。

　　善恶之间，从来是恶易善难。即便有正法善法，也总有人抛弃正法，堕入恶道。

　　而在白象国中，并无哪个宗门、哪个法统在传扬善法。这些僧人根本找不到，能够与自己宗门传授的法统明显对照的法统。

　　在这种情形下，仍能做到这一步，实在是极为难得。

　　琢磨了一番，如空便定下了讲经说法的这件事情。

　　每隔七日，如空便会为众僧开解佛法，讲解经文。

　　如空所学的是佛门正法，为众僧讲解，力求详细明白，不偏本意。

　　这也是因为他见众僧无善法可循，无正法可依，所以才做这件事情。至于能做到哪个地步，如空心中也没个定数，只能是尽力而为罢了。

　　若能在白象国中留下一个正法的传承，能够泽被白象国中的旁人，那自然是好事。若是不能，也多少让这些僧人看到了正法的面目，日后总算是有了个行止的依凭。

　　石青松也不得闲，每到一处，都要解决当地的瘟疫、疾病，处置那些没能妥善处置的尸身。若还没有瘟疫滋生，就能稍稍轻松一些，但也要让当地的百姓预防瘟疫，发下药物，免得日后爆发出什么疾病来。

　　这些事务处置起来，一点都不简单。石青松不是白象国人，严格来说，连“人”都不是。白象国中的百姓对于这么一个特殊面孔的言语，以及从他手中而来的药物，总是多少有些怀疑的。

　　但看着那些奄奄一息的人在服用了药物之后，逐渐康复起来，百姓对这个从离国中来的年轻人也就多了几分信任。

　　再加上如空和一众僧人降下大雨，解除旱灾，这离国的年轻人和他们又是一起的，可信度便高了极多。

　　磕磕绊绊的，这些事情总算是一件件的办了下来。到了后来，石青松做这些事情也已经十分熟练，知道该如何去做，才能最快的取得当地百姓的信任。做事的时候，就更加方便了。

　　一直以来，石青松都颇为繁忙，不得什么闲暇。即便和如空见了，也多是匆匆的打个招呼，便离开做事。

　　唯有遇到了什么比较棘手的事情了，才会找来如空，和他好好的商议一番。

　　但这样的商议，向来力求简洁迅速，半点时间都不耽误。一旦拿定了主意，便又去忙碌了。

　　耗费几个时辰，等着如空讲经结束这样的事情，实在是少见的很。

　　简单收拾了一番，如空和石青松举步前行，向一个营地走去。