第四卷 香港黑社会的老大 第10章 韦一刀姐妹俩在香港打…

　　唉，我写这部小说写的真累，我越写越觉得悲哀，老是想起中央电视台的赵忠祥主持的《动物世界》。

　　我一看见了武术与武林中人这些个字码，就会在伟大脑海里头出现许许多多个《动物世界》里边的令人难以接受的画面与镜头。

　　我们中国已经有了5000多年的悠久历史，自从有了帝王将相之后的国家无其数个，怎么样也象动物世界里头有无休止地进行着争争夺夺，你死我活的斗争呢？

　　世界上的其他动物是为了争夺食物与洞穴，而人类却是为了两个字：名和利。

　　名和利是什么，要么是财产，要么是地位。

　　为了争夺皇位，兄弟之间可以互相残杀，父子之间可以互相消灭。

　　每当我看见老猴王被自己的儿孙撵下台之后，在一个丑陋的角落里慢慢死去；每当我看见昔日不可一世的雄狮被取代了王位，可怜兮兮地走向没落与死亡的时候，我就想到了失败了的人类的不可一世的伟大的皇帝。

　　而在写这部小说的时候，我的眼前，常常出现的是那些黑市拳拳手之间的相互残杀，以及各个派别互相争夺王位的凄惨与悲哀。

　　我为武林中人哭泣！

　　现在，我就慢慢地给大家介绍韦老修他们家的故事。

　　我们只是在卢达为什么要请韦老修出来替自己出这口气，是因为他们都是一个师傅，这个师傅就是他们俩的爹。

　　这个爹，是韦老修的亲爹。

　　这个爹，是卢达的干爹。

　　可是，他们两的这个爹却是把自己的老大的位置让给了卢达这个干儿子，似乎有些奇怪。

　　天下之事，就是奇奇怪怪无奇不有，只有你想不到的却没有不可能发生的。

　　韦老修老婆的妈，也就是金凤凰和银凤凰的***爹和娘在太行山遭了大蝗灾的那一年给了广州武林朋友的大女儿，名叫蓝蓝。

　　韦老修的爹，是世世代代的武林世家，是祖传“白鹤拳”的正宗传人。

　　按道理，韦老修自然就是韦家“白鹤拳”的正儿八经的传人了，可是不是。

　　韦老修祖传的白鹤拳的传人竟然成了姓卢的卢达先生。

　　这是为什么呢？

　　原来，卢达是在还没有生下韦老修的时候，韦老修夫妻俩在街上收留的一个流浪儿，后来也就成了干儿子。

　　后来，当韦老修成了家，找来一个不贤惠的女人做老婆，死活不与老两口在一起生活。

　　那么怎么办呢？

　　韦老修就要与这个女人离婚，他的老爹老妈死活不让，因为韦老修的老婆是韦老修师傅的爱女，拉不开这个面子。

　　这一下可就好了卢达这个坏小子了。

　　卢达非常容易地就把两位老人家请到自己的家里去了，直到有那么一天，卢达趁机将韦老修的爹推下悬崖峭壁，自己在干妈的主持下，成了白鹤拳的正儿八经的传人。

　　在民间，白鹤拳的流派有好几个，似乎是由咏春拳派生而来。

　　据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间由福建福宁州，也就是现在的霞浦县北门外少林举师方种的独生女方七娘所创。

　　有一天，方七娘在白莲寺内织布时，见一只白鹤飞落在屋内的大梁上，昂首振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，再做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。

　　方七娘感到非常有意思，即以手中梭盒投去，白鹤闪跳避过；再以纬尺击之，又被白鹤展翼弹出。最后白鹤展翅凌空，冲入白云。

　　于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。

　　后永春等地学习白鹤拳的人数最多，范闹最广，影响最大，使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系，因为这些人的籍贯都在永春，故将此拳称为“永春白鹤拳”。

　　因为韦老修祖上为永春人士，所以得到了真传，事实上他们和咏春拳属于一个派系，都属于内家拳体系。

　　卢达的对手很是霸气，领着一伙人轰轰烈烈地来了，而且还牵着我国最凶猛的西藏大犬藏獒，一来就牵了七八只，营造起十分恐怖的氛围，他们的拳手就气势汹汹地从藏獒群里挤过来，一下子把整个场面给震住了。

　　只听得“哎呀”一声低吼，一个白鹤一样的人影落入打黑拳的圈子里。

　　只见这个人影站定，一个亮相，顿时把人们吓了一跳，多么漂亮的女人，一副短打打扮，该不是神仙下凡吧？

　　只见这个奇女子一作楫道：“这位壮士，莫非你要我与你的藏獒打拳吗？”

　　这个拳手长的黑不溜秋，几近于藏獒那么凶猛，阴冷地哼了几声，大声吼道：“莫非你想和我的藏獒打拳吗？”

　　韦英杰一边做着热身运动，一边威胁道：“你姑奶奶连你和藏獒一起打——”