第一章:第二节

　　来自英国的史凯特﹒怀特教授原地站起了身：“史密斯教授的开场白，仿佛让我们重温了1860年英国科学促进会年会，在牛津大学关于进化问题的大辩论时的场景。我对史密斯教授的进取精神深表敬佩。但是，正如教授所言，达尔文的进化论历经了近两百年无数考古发现的验证，所得出的结论，依然被证实是可靠的理论体系。而史密斯教授所提供的新视角，则依然是一些风毛麟角式的孤立事件，仅仅靠一些神话传说，恕我直言，那是科幻小说的题材而已，还远远不足以建立一套理论体系，甚至无法满足其应有的基础。在此我不得不提醒诸位，我们所从事的工作，是对考古发现进行符合逻辑的判定。我想说的是，史密斯教授，一个理论的诞生，不仅要靠天才的想象，也需要严谨的，有时会是倾尽一生的发掘和验证。”

　　他的话引起了一连串的笑声，这笑声中包含的是赞许和嘲讽。史密斯教授没有答话，而是回过身在白色的黑板上画出了一幅世界地图的大致轮廓，然后分别在太平洋“龙三角”区域、大西洋直布罗陀海峡以西、印度次大陆及以南海域，分别画出了三个圆形，并标出了“姆大陆”、“亚特兰提斯”、“雷默利亚”三个名字，最后他又在欧亚大陆的中国西部和中亚的帕米尔地区画了个圆，在圆圈里画上了一个问号。扶扶眼镜，微微一笑：“以上四个地区，是近一个世纪以来，一些有心人通过大量的海底发现和地质变迁，猜测的远古史前文明，为尊重几位初始命名者，我们姑且叫他们四个史前文明帝国。就已发现的遗迹和众多不符合进化论的史前文明事件而言，大部分与以上四个地区有着难以分割的联系。抱歉，我不认为，黑板上四个地区所发现的大面积水下建筑遗迹和众多陆地发现，来自科幻小说的有关章节。在中国的青海地区，所发现的远古铁管，以及希尔曼博士所发现的，印度尼西亚西爪哇的有可能是两万年前的金字塔，恐怕诸位也无法认同怀特教授关于是我的‘天才想象’的定义。女士们先生们。我真的不愿意在这里重复埃及金字塔的陈旧故事，复活节岛的石像，南美纳斯卡地画这些不胜枚举的史前文明之谜等等、等等。刚才，值得尊敬的怀特教授，批判了我的理论中，非常不严谨的，引用了各地的神话传说。不过在这里，我还是必须强调一个大家耳熟能详的神话，那就是几乎全世界已知民族共同编造的一部科幻大片，大洪水。我没有胆量批判我们人类迄今为止一直使用的实证科学，这个方法是我们人类赖以认知世界的唯一手段。但是我认为，这并不排斥，我们也需要运用我们，天才的想象，这是人类的大脑促使我们不断进取的源泉。难道如此众多的，不同地域、不同文化、宗教的那么多民族，在一万年前就共同编造了一个如此相同的神话吗？这显然不符合逻辑。我认为，大洪水的传说，就应该是打开史前文明的一把钥匙。”

　　这一次他的话没有赢得反对，大家用期待的眼神望着史密斯。他知道，这一次他赢了。他咳了几声，稳定了一下自己的情绪。

　　“在中国，关于大洪水的传说，有几个比较完整的版本。他们的大洪水传说里，有原因，有结局，比圣经里的记载更详实，更像是一部史诗而非神话。我建议，请来自中国新疆大学的宋德文教授，为我们讲讲他们的大洪水故事。”史密斯说完，走下台来，来到毫无准备的宋教授面前。宋教授犹豫着站起身。

　　宋教授：“我，我可以简述一下中国的大洪水传说，但是，”他冲史密斯真诚的笑笑；“这并不代表我，完全赞同史密斯教授的理论。”史密斯并不介意，耸耸肩示意宋教授说下去。

　　“中国的大洪水传说有几个不同的版本，我来说一个比较主流的。在中国的上古神话传说中，有一位水神名叫共工，一名火神名叫祝融，分别代表着邪恶与光明，很久以前，经过充分的准备，共工向中原的正统统治者火神祝融发动了进攻。担当先锋的大将是相柳、浮游，他们率领邪恶的大军猛扑火神祝融们居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。世界顿时陷入一片黑暗。火神祝融驾驭着遍身烈焰的火龙，率领中原大军前往迎战。祝融大军所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗不断消退，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将江河湖海的水汲上来，往祝融的大军倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，蓝天白云变作乌云压城，神火又一次被浇熄了。可是大水终究是往低处走的，很快大水退去，祝融的神火又熊熊燃烧了起来，这一次祝融请来了风神相助，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工的大军。共工的大军想留住大水来抵御神火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰无情卷来，共工的大军被烧得焦头烂额，溃不成军。共工只得率领他的残军且战且退，狼狈的逃回了大海。他本以为祝融的军队遇到大海，肯定会知难而退，于是决定凭借大海，暂作修养，以利再战。不料祝融这次下了必胜的决心，他的军队全然不惧海水滔滔，仍然全速追击。火龙所到之处，海水竟然翻滚着向两旁分转，让开了一条海底大路。祝融大军直逼水宫，水神共工只好硬着头皮，率军迎战。已是残兵败将的共工一方，失去了大水的雄威，那里是祝融的对手，最终代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工大军灰飞烟灭，共工本人也已心力交瘁，无力再战，狼狈地向天边逃去。我们国家的一个成语‘水火不相容’的典故即源于这场大战。

　　话说那共工一直逃到了不周山下，回头一看，追兵已近，且四面合围。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，轰然一声巨响，不周山竟给共工撞折了，共工脑浆迸裂倒在地上。但是不周山一倒，一场人类的劫难降临了。原来这不周山是一根支撑天穹的巨柱，柱子一断，天空坍塌出了一个大洞，顿时天河倾泻，洪水泛滥。不周山被撞断后，不仅天穹露出了一个石骨嶙峋的大窟窿，天上的洪水倾泻而下，人间顿时变成了泽国；同时地面也裂开了，出现一条条的深坑裂缝，从地底喷出了熊熊烈焰，山林和原野燃起了大火，各种凶猛野兽趁势而出，祸害世间，天宇倾斜了，世界变成了人间地狱。

　　中国还有一位女神，名叫女娲，在中国的神话中，她像西方圣经里的上帝一样，是人类的创造者，看到自己创造出来的人，受到这样的苦难，女娲痛心极了。为了让她的子民们免于灭绝，女娲决定去修补残破的苍天。这是一件极其困难繁杂的工作，女娲先在江河山岳间挑选了巨量的五色石子，又用神火将石子烧炼了九天九夜，炼成红、黄、青、白、黑五色混和的石浆，然后飞临天洞，将五色石炼成的石浆灌进天上的窟窿，最终将崩裂的天洞补了起来宇，用她的神力把已经倾斜的天撑起来，以一只巨大无比的神龟的四只脚，代替已经折断的不周山，竖立在大地的四方，把天空象架帐篷似的撑了起来。柱子很结实，天空再也不会塌下来了。女娲又用魔法收走了到处为患的凶禽恶兽，带领她的子民，用芦草和石浆去填平大地的深坑裂缝。天补好了，地也填平了，女娲的子民们又重新看到了白天蔚蓝的天空和明亮的太阳，夜晚璀璨的群星和皎洁的月亮。灾难就这样被战胜了。”宋教授讲到这里，喝了一口水。看看史密斯教授：“这是在中国民间流传很广的一个神话故事，我小的时候，就听爷爷讲过，具体的记载，在一本叫《山海经》的书里。事实上，据有关专家考证，火神祝融与另个版本中与水神共工作战的颛顼，是一个人，颛顼是华夏族的上古五帝之一。不过，史密斯教授，非常抱歉，迄今为止，我们还没有发现可以佐证这个传说的任何文明遗迹。”

　　史密斯笑笑：“这已经足够了，宋教授。这场大洪水，把很多国家冲进了大海，所以，你看不到他们在大陆的遗迹。女士们先生们，我想大家对于黑板上的三个大面积海底考古发现，应该不会陌生吧？”

　　史密斯说着走上台去，两人再一次交换了位置。东方灿看着刚刚坐下来的宋教授，悄悄的道：“为什么不可以说，位于中国西部的那个远古国家，是沉入了地下呢？比如说，青藏高原？”

　　宋教授爱怜的拍拍东方灿的肩：“喜马拉雅山的形成地质年代，是5000万年~1100万年前，最晚的一次隆起时间，也要远远早于大洪水的传说。”