第八章 封建采邑制与比武大会

　　因为牵挂柳克丽霞的缘故，在传送到悍堡的之后，马丁没有停下脚步参观那座城市。虽然它有着悠久的历史，是北地的明珠之一。

　　但是当他在经过这个在外人眼里看来平淡无奇的小村庄的时候，却不得不停了下来。

　　因为，这个小村庄是他成长的地方。

　　他的整个童年都是在这里度过的。

　　这个小村庄，有着他太多太多的记忆。

　　他松开缰绳，任凭坐骑带他在这个村庄中缓缓行进。他饱含深情的看着这座破落的村庄，以至于使动作就像梦游一样。

　　那个池塘，他就是在那里学会了游泳。

　　那颗大树，多少个夜晚他在那下面听老人讲古论今。

　　而那个谷仓，就是在那里，13岁的马丁模仿着看到的景象，和一个同阶级的小姑娘第一次的做出那种事情……

　　还有那篇麦田，那里曾经洒下他的汗水。

　　还有面前的那座小屋，当年，那个善良，随和的老神甫就住在那里，虽然他连一个1级神术都放不出来，但是他尽职尽责。不光将他本身的工作做得很好，更是给了村民们很多额外的东西。马丁就是从他那里学会了拼写。

　　现在，那个老神甫恐怕已经离开人世了吧。马丁一面这样想着，一面听凭坐骑继续将他带走。

　　仿佛坐骑知道他的心思一般，它将马丁带到了那座茅屋之前。就是马丁当年和养父一直居住的那座茅屋。

　　那时，那座茅屋就已经很旧了。现在，虽然经历了新主人辛勤的修补，但是茅屋依然显示出了一副破败不堪的样子。不过，从里面传出来了一阵很有生气的欢声笑语。

　　自己的养父，就因为一只猎物而在领主们的斗殴之中白白丧命了，但是这座破旧的茅屋反而顽强的支撑下来，也许，它还将见证更多的出生，成长，还有死亡……

　　“先生，请问你有什么事情吗？”稚嫩的童声打断了马丁的思索。

　　原来，是这间茅屋的新主人的孩子跑了出来，好奇的打量着他。

　　正当马丁一时不知道该说什么的时候，屋子里的女主人已经跑了出来，向马丁陪笑脸。

　　她一眼就从马丁的衣着打扮，形态举止中看出来马丁和他们并非同一阶层的人。“至少是个骑士老爷。”她一面这样想着，一面担心自己的孩子在刚才作出了什么不礼貌的行为。

　　但马丁只是微微一笑，接着向她说道“你们穿成这样的盛装是打算去哪？今天似乎不是什么节庆的日子。”

　　“哎呀，老爷，您不知道吗？就在不远的镇子边上，要召开比武大会呢！听说连老远之外的骑士都赶来参加这一盛会了。这不？我们全家老小也打算去看热闹。”

　　马丁听完她的回答，略一点头，接着就纵马离开了那间小屋。那里已经是别人的家了……

　　“骑士们的比武大会吗？真是有趣，在诺玛时代，是贵人们强迫奴隶们在角斗场里厮杀，供他们观看取乐。而如今，却变成是贵人们在场中厮杀，而被他们认为是低贱的农奴阶层以此取乐了。如果这也算是时代带来的进步，那倒真是莫大的讽刺了。”马丁自言自语到。

　　村子不大，不一会马丁就逛完了。一时间，马丁居然想不出自己该做点什么了。

　　当年，刚刚成为斯达赫宾塞派德鲁伊的时候，马丁曾有很多畅想。其中之一就是日后的衣锦还乡。在当年的伙伴面前炫耀。

　　可是到了如今，他却发现，那种一天只睡4个小时，除了吃饭等时间都用来学习的生活所带来的知识与力量，已经将他和那些过去的同伴彻底隔开了。他清楚的知道，他和那些人已经没有什么共同语言了。他们不再是一个阶层的人了。事实上，马丁不认为自己还能将他们认出来。包括，他生命中的第一个女人也是如此。大概，农奴的辛劳生活已经让她显得衰老了吧……

　　而马丁又曾希望，在自己拥有力量之后，回到家乡，为自己的养父报仇。毕竟，自己的养父是因为领主的猎物争夺问题而丧命的。

　　但是，不知道为什么，随着认识的逐步加深，马丁的仇恨反而淡化了……

　　马丁在年少，是农奴的时候就已经由那个老神甫开了蒙，识文断字。或许和这点有关，马丁对于领主在很早以前就是敌视的态度，认为他是个坏人。

　　但是当他成为斯达赫宾塞派德鲁伊，长了知识之后，他猛然发现，领主并不是什么坏人，他只是做了他那个阶层都会做的事情。甚至，如果将他与同阶层的人做对比，他还更好一些呢。这位领主并不以别人的痛苦为乐。他不喜欢让猎狗撕咬农奴，也不喜欢用比如地牢，站笼等工具折磨农奴。如果有谁犯下比如说抗税的过失，他都只是抽一顿皮鞭了事。他也不曾带着手下劫掠路过的商队。他还慷慨的给予农民权力，让他们捕猎田中糟蹋庄稼的野兔——要知道，在别的领主的土地上，农民是没有狩猎哪怕野兔这种小东西的权力的。而舍伍德森林里的那群好汉，在贵族们眼中的罪行之一就是偷猎林中的野鹿。

　　坏的不是领主，而是世界。

　　随着封建制度的建立，他们从自由民变成了农奴，于是就受尽剥削。农奴们同时忍受着国王，领主的剥削。至于那些所谓的善神的教会，他们能做的也只是调和，让贵族们给农奴的重担稍轻一点，不至于压死农奴。那些所谓的善神的教会，实质是维护封建剥削制度，麻痹农奴们的斗志。绝大多数的善神教会是不曾鼓动农奴们起来反抗封建**的。

　　如果说直接杀死马丁养父的是对方领主手下的佣人，而正是因为两位领主的争夺猎物才导致马丁的养父被对方领主的佣人杀死的话。那么，再推演一步，害死马丁养父的，不正是那个封建制度吗？

　　现在，以马丁实力，如果作出缜密的计划的话，那么凭借武力还是可以杀掉那个领主的。但是马丁却生不出那样的心思。如果他的养父是被领主亲手或者下令杀死，那么即便时隔这么多年，马丁也会拼命去杀死他。但是，马丁养父的死，是因为他为领主争夺猎物……

　　至于反抗这个不公正的制度，马丁现在没有这个心思。他清楚的知道以现在的农民的觉悟，是决不能指望他们的。以现在农奴们的觉悟，起事只会取得一时的胜利，终究会被其他领主联合起来绞杀的。不说多年之前的“牧童帮”“乡巴佬”“赤脚汉”这些最终失败的起义。最近若望修士领导的雅克团的失败，就足以说明农奴的局限性使得不能依靠他们获取胜利了。

　　况且，如果真要是起事，也不过是让那些赤胸裸背，衣不遮体的大汉们变成野兽，用贵族杀戮和毁灭他们的方式去杀戮贵族，毁灭贵族。经过师父欧内斯特的教导，马丁不认为一个领主霸占农奴的妻女是一件理所应当的事情。但是反过来，马丁也不觉得一个暴起的庄稼汉反过来蹂躏领主的妻女是一件好事。

　　“哈！那会我还对坎尼安说什么要成为“超人”，可如今居然如此的寡断优柔。莫非，合适我的真的是奴隶的道德而不是主人的道德吗？或许我该做些什么证明我不是虱子，而是超人。例如，去砍死一个放高利贷的恶毒老太婆？”马丁在自嘲之后又转念想到。

　　“算了，既然已经耽搁起来，倒不如去看看那场比武大会。没准能找来个合适的侠义骑士来做帮手呢。”

　　马丁是惯于将计划实行的人。立刻，他就掉转马头，向那边进发了。他到底是在这个村子里生活了很多年的人，他知道那个农妇指的小镇边是哪里。

　　是的，就是那个骑士愤慨之地。传说，在很多年前，一名肩负重任的骑士在那里被一位敌方法师用魔法轰的的满地找牙。临断气之前，骑士发下恶毒的诅咒，从此之后，那片土地就变成了一片彻彻底底的死魔法区。不仅是法师的奥术，就连德鲁伊和牧师的神术也无法在那里使用。

　　仗着坐骑出色，马丁不多时就来到了那里，果然，他老远就听到了那特殊的号声。他并没有走错地方。

　　知道到了地方，他连忙下马，让坐骑恢复雕像形态，步行走向那边。毕竟，他的坐骑实际上也是魔法物品，不能在那片土地正常存在。

　　比武场设在林边的一片宽阔的草地上。用木栅栏围出了一片椭圆形的场地。在不远处的河边，一座座或华丽或简朴的帐篷搭在那里。那全都是前来参加比武的骑士们的。此外，军械匠，修订马蹄铁的铁匠和其他仆役等也都住在那里，以方便服侍骑士。

　　在比武场的周围，照例是搭建起了临时看台。从这做临时建筑上，就可以充分显示出封建社会的特点——看台分为挂了帷幔，铺了地毯的供贵族使用看台，供小地主和自耕农以及商人们使用的普通看台。至于农奴们，他们是没有资格上看台的。他们纷纷努力找一些地势高的地方，有些人甚至攀在了不远处的树上。比武大会已经开始有一回了，形形色色的观众们都已经找到了各自的位置——很明显，衣着打扮如同鸿沟一般将他们分开。

　　当然，在所有看台中，有一座处于正中，装饰特别华丽的。那是供大人物们使用的。这次比武大会由一名公爵召开，眼下他就坐在当中，其他的高阶贵族按爵位分坐在他的左右。马丁特意关注了一下，并没有发现自己以前的那个主人。想来也是，虽然比武大会就在附近举行，但想必是因为那片死魔法区，跟此地领主没有关系。毕竟马丁过去的那个主人，称不上高阶贵族，只是一个子爵。

　　随着一阵雄壮的号声响过，两名装饰华丽的骑士出场了。

　　战斗即将开始。

　　————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————天气彻彻底底的热起来了呢，去游泳的时候完全没觉得冷。今年的第一场游泳没敢游太久，就游了六百米就回去了。结果第二天有些肌肉还是酸疼。真是缺乏运动啊。

　　话说，我一直比较犹豫一点，那就是对小说中的社会描写……总感觉西幻中很少提及阶级冲突这个问题。总是英雄们打败了大魔王，于是世界恢复了美好——封建采邑制的世界能美好么？哎，即便是司各特的充满美化的小说，于是隐约提到过那个社会的残酷的。

　　但是，那样的一个世界，圣武士的存在，善神的存在就很有问题了。我考虑了一下，最终把他们设定成阶级调和论者了

　　但是还有之后的维京世界什么的……总之大家别太较真了。毕竟我这个世界不是费伦，所以圣武士也不一样。毕竟费伦的设定者大概能无视马克思的学说，而我不能。