圣武士泽法斯的惊愕（3）

　　这次任务，对于泽法斯和他的队友来说，一直是疑云重重的。而令他们完全没有提防到的一次被袭，居然让他们了解到了真相。事情有时就是这么奇妙。

　　正如同泽法斯与他的队员所知道的那样，凯普莱特家族的艾丽莎与蒙太古家族的达利娅，是城中的名媛。而凯普莱特家族和蒙太古家族，则都是城中的豪门贵族。并且，这两个家族之间蔓延着家族仇恨，之间一向是来往不多的。

　　但鲜为人知的是，凯普莱特家族的艾丽莎与蒙太古家族的达利娅，在一次舞会上相见之后，便生出了不一般的感情。她们巧妙的通过忠心耿耿的仆人或者好心肠的修道士（那个可怜的人，他还以为自己是在做好事，有助于那两个家族之间化解仇恨呢！他可不会知道，之后这两个惹人怜爱的少女会引发什么样的事情！）来传递信件，向对方诉说自己的感情。终于直到有一天，大胆的达利娅在一个月黑风高之夜偷偷潜进了凯普莱特家族的花园，接着由艾丽莎安排的仆人将她引入到了艾丽莎的卧室之中……在那里，她们终于走完了最后的一步……虽然，两位少女交颈而眠是一项很有美感的事情。但是在教会的势力范围内，这种事情却是大逆不道的。

　　崇尚自由的人文主义学者琼恩曾经这样嘲讽说；“若非那件事情是人类繁衍的关键，那么，教会是极有可能将那种事情干脆利落的禁掉的。”而事实上，教会却真的连人们在行事时的姿势都有相应的规定。

　　奉行禁欲主义的教会风气之保守可见一斑。毕竟嘛，教会是由身披黑袍，面目严肃，终身不婚的神职人员所掌控的。

　　因此，教会会对他们眼中的性变态者处以什么样的手段，就是显而易见的事情了。

　　没错，这两位少女倒也都是出自名门之家。但是，一旦对上了教会这个庞然大物，世俗的财富与权势在有些时候是相当无力的。不要说只是贵族了，就连同性恋的国王，教会一样能杀给你看！对于认为**是原罪的教会来说，惩处同性恋是他们义不容辞的责任。他们正是充满着使命感来用严刑峻法对待那些可怜的同性恋者的。

　　不过话又说回来了，教会中也不是所有人都不通情理，不近人情的。金灿灿的钱币一样可以在教会中发挥作用。如果没有别的事情的话，实际上这两位少女也不一定要遭受残酷的命运。他们的家族可以为教堂捐献一笔钱，奉献上其他的种种以表现他们的谦卑与虔诚。如此，便能救下她们的性命。

　　但是偏偏在此刻，已经有外界的势力参与到这件粉红色的事情之中了。

　　不得不说明的是，在泽法斯所处的这片土地上，并没有着一个由强有力的君王所统治的统一国家。而是遍布着那种通过城市中有钱有势的人联合起来用种种方法获得自治权，发展出来的城市国家。这些城市国家也不会供奉国王，而是维持着实力派共同支配权力的共和国的形式。但是随着时间的推移，这些小小的共和国也开始需要一个强有力的统治者。正如同当年的那个大共和国在那个名将喊出“骰子已经掷出！”后领军跨越卢比孔河一般。正在飞速的向着独裁那面奔跑。

　　有意思的是，这些小小的共和国们在目前却也如同他们的祖先一样，没有直接的扯下遮羞布，供奉起皇帝……这些城市国家，他们的独裁领导者称之为西纳利亚。比如蒙飞底家族掌握了法恩扎，包朗底家族掌握了拉文纳，彭底瓦里家族掌握了波伦亚。而泽法斯所处的城市国家的邻居，则是由表面上爱好和平，实际上虚伪无比的麦第奇家族所掌控。眼下他们正对泽法斯所处的城市虎视眈眈，意图吞并。然而吞并必须要有借口。麦第奇家族的主意就是检举揭发那件同性恋丑闻，以此在教皇那边建立起该城市是一个道德沦丧的索码多之地的形象，好让教皇对该城市的神职人员进行一番大换血。而麦第奇家族不免借机从事谋求控制那座城市的阴谋活动。

　　在这两名少女提前选择私奔之后。麦第奇家族定然会选择将其活捉，然后进行宗教审判的。在那种情况下，两个如花似玉的少女免不了惨死的命运，而麦第奇家族将会实现他们的阴谋。

　　而出于那两个少女所不知道的缘故，她俩是逃脱不了的。教会，为了加强对各个贵族的控制，都会在贵族家的婴儿身上秘密施加神术，从而可以掌握未成年的贵族的行踪。麦第奇家族无疑也在教会中极为人脉。任凭那对恋人跑到天涯海角之地，一样是躲不过他们的追捕的。

　　所以，为了避免那一切的一切。红衣主教大人最终选择了杀伐果断，密令泽法斯一行人实行最终解决之手段，以避免日后的种种事情。

　　听完女圣武士西尔维娅所介绍的这一切。泽法斯陷入了思索。片刻之后，他对女圣武士说道，“您说您要执行拯救之事，那么请问您以何等之方式，接触这场危机呢？”

　　“告诉你也无妨”西尔维娅眼睛亮闪闪的，她伸手掏出了一瓶小小的药剂。“这是我预先跑到东方教会那边，恳求大牧首赠送给我的。用它，就可以破除掉那两名少女身上的跟踪神术，让她们可以像鸟儿一样逃脱、”

　　“这确实是个好办法……”泽法斯叹息道。“不过你就这么放心让我知道你向他们低头的事情？”

　　“没什么，我信任你。”西尔维娅简单的答道（泽法斯与西尔维娅是属于西方教会的。而另有其东方教会。这两者供奉的神是同一个。但是两者的教义有一定的区别。不仅体现在仪式上，还体现在领导权等事情上，历史上双方曾经爆发过残酷冲突。目前虽然平息，但是彼此关系并不怎么好。）

　　“唉，他怎么能够下令我们去做这种事情。”泽法斯感叹道。须知，圣武士与那些刻板的神职人员不同，圣武士是可以结婚的，能够安然享受世俗之乐。因此，对于有些事情，他们的看法并不一致。教会中的主教们认为是大逆不道的事情，在圣武士眼中未必那么严重。

　　“你又不是不知道那位大人是个什么样的人？他可是个地地道道的厌女狂！你不记得他口中时常所念的吗？“恶魔时常以妇人为饵，诱惑教徒背理正道”你不知道吗？即便是对他的母亲和姐妹，他也不进行亲吻的礼节！他认为躲避女人的媚眼要向躲避蛇怪的眼睛一般……而且他又是那么一个严格刻板，素来以严厉著称的人。他不是还有时常宣扬：“若是你的眼睛使你跌倒，那么就将其剐出丢掉！”这样的思想吗？这么一个人你觉得他会愿意执行什么样的事情？是宽恕，还是惩戒？我想，在他眼中，为了保全这两个家族的荣誉而如此将两个少女谋杀于荒野之中，是一件地地道道的大好事啊！”

　　“但是他这种做法却也没有错！那种事情，本来就是逆性的事情，应当受到惩罚！这些明明写在了我们的经典之中！”忽然之间，泽法斯队伍中的牧师缓过劲来，针对这件事情发表了他的看法。

　　“我的朋友，这其实是你误解了。”西尔维娅队伍中的牧师叹息一声，接着向自己的老同学解释道“经典之中所书写的是，“若是男人与男人苟合，如同女人一样，这是可憎恶的，俩人都会受到惩罚，他们罪有应得。”哦，我的朋友，请你注意，经典之中所明确说明的，是男子与男子之间的事情。经典之中未曾说明女子与女子之间行苟合之事应该受到惩罚！”

　　这一记攻击极为有力。泽法斯队伍中的牧师一下子变得愣愣的，说不出话来。

　　是啊，没错啊。经典之中，确实只是明确的严禁男性同性恋，却没有对女性同性恋作出点什么表示！

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　　嘛，毫无疑问，《圣武士泽法斯的惊愕》这篇文写的相当失败。其实本身短时间内我没有写这篇的打算。而因为有些原因才写这篇推迟正文的更新，于是导致这篇文……

　　本身，这篇文应该是一个斗篷与长剑式的小说。背景设定在奢华的城市共和国时期。并且还以有爱的百合作为矛盾冲突点。但是因为实在是缺乏灵感，再加上积淀不足的缘故。导致了这篇小说成了这个样子。当然了，和我忙着鼓捣电脑，也有一定的关系的。我的电脑现在还没修好呢。总而言之，我尽量在大结局的时候尽量的写的好一些吧。

　　知道我为什么不去更新正文吗？

　　是这样的，没错，正文中的有些情节是在我很久以前就设定好的，并且决定那么写下去，并且知道那么写下去会得到读者的欢迎。

　　但是，如果能将我与我家人所想要的归还回来，我可以作出修改，我可以放弃某些情节。这不是显而易见的吗？和我想要的相比，那些情节无足轻重。我之所以迟迟不更新正文，就是打算等待，等待我想要的被归还给我。那时，我可以对正文的情节作出修改。所以，我才一直竭力推迟正文的更新。

　　另外，我在梦中得到了一个启示。说是我应道回到2006年去，届时，可以拯救很多人的生活。

　　就我本身来言，只要能带着现在的记忆回到08年，就已经足够争取到我想要的那件事了。但是梦中的启示却是回到四年之前……究竟是为什么该回到四年之前呢？为了避免迪化的悲剧？为了提醒汶川的人们？为了避免314的事情？为了避免青海玉树的事情？

　　我不知道，即使是为了避免那些，也不用回到四年之前啊。那么是为了预警印度洋的大海啸？

　　而06年还有什么呢？凉宫春日的播出？大国崛起的播出？