第十八章 后山之行（3）犬王主人

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　　靠近小屋成君隐隐的感到屋子里面的精神波动十分的强烈，好似里面有着若干个像成君一样精神高手在内。ＷＥＮｘｕｅＭＩ。ｃＯｍ

　　犬王也停在了里小屋有十米远的地方不敢向前。只是对着小屋汪汪的叫着示意成君进去。

　　成君无奈，只得上前，如果犬王有个主人在此打个招呼还是应该的，不过犬王已经表示现在没有主人。而有关后山的传说中也没出现过有人一说啊，所以成君心中觉得多半屋子里面是没人的。

　　“有人吗？外人打搅请勿见怪！”成君对着屋子喊了几声，没有回应。

　　带着诸多疑问走进小屋，成君立刻感到自身的精神力在浑身乱窜。成君收敛心神赶紧控制自己的精神力，精神力却不受成君控制继续乱窜，所有的精神力像有了想回归自然的想法向体外窜出。

　　成君心惊不小，一直以来成君觉得精神力是自己的最大依仗，如果就这样没了自己和常人也就没有太大的却别，而自己身上的一切就仅仅是场梦了。

　　成君无能为力，所有的精神力离体而去，成君体内最终是空空如也，可是成君的感应力却没有丝毫下降，和精神力的联系仍在。

　　成君放弃反抗而是感知着精神力到底去了何方。

　　成君放松精神力的控制之后，感知力却在急剧上升直到将整个小屋内部的情况映像出现在自己的脑中。不需去看去听就完全掌握了小屋的全部情况。

　　小屋中陈设很是简单，只有一个小型书架摆在屋子的角落，一个好似榻榻米的地铺在屋子的正中央，地铺的周围有五个木桩，木桩的点位连起来正好是一个五角形。木桩上端都摆放着一颗晶石，每颗晶石都在不停的生出耀眼的光芒。光芒内敛形成细线在五个点之间不停的游走，最终汇聚到正中心的地铺上方。此时成君所站的位置离门边的木桩最近，成君的精神力正是被木桩上的晶石牵引同时向中心汇聚。

　　正当成君在思考着怎样将自己的精神力要回时突然感到精神力自己回来了，可是一会又被牵引出去，就这样进出足有多个来回。不过每次进的两总会别前次少不少。很快成君再也接受不到丁点的精神力了。地铺上方出现一个透明的球体。周围的几块晶石都相继暗淡下来。

　　成君虽然脑中出现了屋子里的一切，可是对于这个陌生的情况成君是毫无头绪，想想犬王不会如此有心计用这种方法来还自己吧。动物行为全屏本来，哪有如此有心计的动物啊？

　　成君检查一下自己的身体，幸好只是有点疲惫，是那种将精神力消耗之后的疲惫，并且自己的精神力储能还有所提高。可见刚刚精神力的进出增加了自己的精神储能。成君也放下心中的石头，知道自己没有失去异能多少是值得庆幸的事了。

　　成君只能选择在屋内恢复精神力了，看到几块晶石已经毫无精神流动，应该是废矿了。现在只有靠休息慢慢恢复了，屋外的犬王对于屋子有种敬畏应该是不敢进来的，即使真的是犬王的陷害至少现在不需要面对它这个威胁。先将屋内的情况搞搞清楚吧。

　　那个透明圆球还悬浮在空中呢。不知名的东西要不要碰呢？多次的奇遇让成君生出一些对奇异东西的好奇。不过成君也不敢轻易去碰，还是先将屋中的死物搞清楚吧。屋内的情况成君已是非常清楚，除了几个木桩和地铺之外有看头的也就是那个小的书架了。

　　成君绕过木桩走到小书架旁，看到书架摆放着许多陈旧的书。从书的表面上尘土看去应该是很久没有动过了，轻轻拿起最上面一本《兽记》翻看起来。

　　一看之下便被书中的内容吸引了，也顿时明白犬王为何拉着自己过来了。这里果然就是犬王前主人的住所，书中记载的是驯兽技巧。文字是繁体，字迹工整是手写本，应该是驯兽时的笔记。

　　书中记载也颠覆了成君的认识，第一句便是“驯兽以神为本，以身为辅；人为兽灵，兽为人驱，不在本能；万物之灵是为人，万物之灵驱于人；驱兽为下，驯兽为中，驭兽为上，驭兽之灵为极致。”成君反反复复读着这句话，终于明白：驯兽的极致便是与兽心灵相通，知兽心中所想，明兽心中所表。

　　从来，成君都认为，驯兽师所要做的就是依靠动物的本能在其完成一项自己所想要的事情之后给予奖赏，然后动物便会得到相应指令之后去完成任务来领赏了。

　　对于智商低下的动物这种方法在大多的情况下是可行的，可是动物也有情绪变化，喜怒哀乐都会影响动物的表现，甚至所给的奖赏也会慢慢的变化。试想你所给的东西是当时动物不喜欢的，可是它已经完成了自己的任务。你给的不是他想要的，下次就会迟疑，甚至就会罢工。慢慢的这种条件反射便会消失，驯兽人便要再一次的寻找新的条件反射。

　　可是书中记载的确是另一套理论，是将动物变成朋友，去交流去沟通，让其觉得为你做事不再是一种交易。当然书中所说还没到这种高度，只是成君收到启发发现这样一种心态去驭兽应该是会得到更好的效果。

　　寻常的驯兽人将兽看成无知的工具，犬王的主人将兽看成自己的下人，收到启发的成君却将兽看成自己的朋友。同样是让兽听自己的，其中的差距不言而喻了。

　　成君震惊归震惊，可是方法呢？成君继续翻看着这本《兽记》，果然在书中记载着不少的与兽沟通方法，前面的不外乎和相处先用简单的姿体语言让兽明白自己的意思同时也详尽的记录了兽的各种表情动作表示何意。

　　直到最后一页成君找到了自己想要的，书中称之为“灵之交流”。

　　“余之晚年，方知兽灵，顿悟驭兽之道，余之灵力方始触及，灵力之强离体三尺，偶接中枢与兽灵交流，灵力不断访其周身，待与兽之灵相接，知其所思，告知所想，兴奋不已，频频交流，乐此不疲。灵力未收留下印记，兽之所思了然于心。同喜同悲，兽为之兴奋，余亦是如此。多日苦思，方知前面所为多有愚昧，奈何灵力未至，无从交流。今日所知记于此待日后查询。”

　　成君看完几句话，翻看后面，只剩下几页空白纸张。

　　灵力？灵力是个什么东西？

　　成君以为看完就能和犬王交流了，可是还是摸不到门路，自己哪来什么灵力啊！

　　轻轻的将这本《兽记》放下，又翻看起其他的书。

　　接下来除了一些有关修身养性的书籍之外大多都是前人留下的笔记。原来此人是个追求长生的修身之人，不知道多少年前选择了后山这块宝地遁世修炼。不过，驯兽却是其一直放不下的爱好，所以终日和山中的野兽作伴。

　　这些笔记都是此人在修炼空闲记下的笔记，从字里行间能看出此人是在自言自语，像是怕日后忘记了什么提前留下笔记告知后来的自己。成君越看到后面越感到震惊，此人居然独自一人在山中生活几十年，甚至是上百年。从笔记中成君也明白了很多的事，其中最要的就是自己身上所谓的精神力就是此人所说的灵力。

　　身居山中多年之后，此人才发现了晶石的不同之处，能增强自己本来弱小无比的灵力，于是便开始研究如何有效吸收晶石中的灵力为自己所用。一开始的情况就如成君一样，只能少量的吸收增强自己的灵力储能，后来经过多次的研究终于发明了屋内的微型阵法，此人称之为五行聚灵阵。

　　阵法是通过五行原理，将五块晶石的灵力调动在其之间不停的运转最终汇集到中心处被自己吸收，这样果然加大了吸收的效果。这个阵法的运转需要外界灵力的引导，也就是说光有五颗晶石放在五行的位置是不够的，必须在五行之内有一丝灵力的波动才能触发这个五行聚灵阵。

　　成君也明白为何自己进入屋子之后，灵力便被吸走了，如果当时成君能够走到地铺的中心就不会是灵力消耗光的后果了。应该是灵力大增才对。

　　对于晶石此人也有自己的看法，晶石本身的来历不明，不过灵力却是后来储存进去的，因为修炼多年的此人发现多年之后用过的晶石又会出现不小的灵力波动，时间越长灵力越强。并且此人还尝试过将晶石放在五行阵的中心，居然也能吸收储存，并且比之前晶石所含有的灵力要高出不少，所以此人断定晶石的储存空间是没有太大限制的。

　　笔记中也记载了一些有关自身修炼灵力的方法，对于成君同样适用，正是成君苦思不能得到解决的问题。成君的方法都是将灵力在自己体内不停运转希望。而此人本身就是个崇尚自然的人物，所以一开始的途径就选对了。灵力的修炼是要讲之外放去感应自然，将自身融入天地。

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