第630章 道生，识灭

　　许广陵如同陷入了一场梦境。

　　曾经的梦境很清晰，从那九品白玉羹开始，他一步步地走进了大宗师，然后，很久都没有再做梦。

　　而现在，当他只是随意地醉心于意识的演绎之时，却渐渐地恍兮惚兮。

　　意识其实是很清晰的，只是太多的启悟和发现，太多的想法以及想要尝试的东西，纷纷生发，让他越来越应接不暇，于是慢慢地，就进入了一种迷离之境。

　　意识如光如电，在一种不可名状的“高速通道”中飞翔，而且是千百万道意识一起。

　　所以，慢慢地，他“醉”了。

　　一边，极其清醒着，比正常状态下更清醒，意识之中的纤毫之变，都被清清晰晰地感知着。

　　另一边，却是熏熏然，陶陶然，如在幻中。

　　这样的状态持续了很久。

　　许广陵本能地感觉这样的机会难得，所以也就不管不顾地沉浸在了其中，直至彻底地失去时间的概念。

　　而当他醒了过来的时候，却不知，到底是醒了过来，还是真正地进入了梦境。

　　因为，他来到了自己的意识之中。

　　意识幻化成一片空间，实实在在的空间，而他如空间之主般，临降此地。

　　一个不大的湖泊。

　　湖泊的中心，是一个小岛。

　　小岛很平，基本可以视为只是高出于湖泊的地面而已，其地质，看不出是沙是土。

　　小岛上，零星地生着一些草木。

　　许广陵视线逡巡，然后向小岛边缘的一丛小草走去。

　　这么说其实是不正确的，因为更准确的说法是，随着他的心念动处，他好像变成了一缕风，然后这缕风，吹拂上了那丛小草中其中的一株。

　　随后，这株小草轻轻摇曳起来。

　　也就在这种摇曳中，景象频生。

　　一位老人，在一棵老松树下打着拳，起、承、转、合，从开头，到结尾，一招一式，架式沉稳却少变化，动作舒缓却少悠扬。

　　章老先生！

　　曾经的章老先生，现在的他的老师。

　　这正是许广陵当日在公园中，初见之时，老人为他演示太极拳的那一幕。

　　随后，景象继续变化。

　　另一位老人的打拳。

　　陈老先生！

　　再然后，是他自己的打拳。

　　小草摇曳，景象频生，当小草恢复静止之时，那些纷繁的景象亦为之消失。而到了这个时候，许广陵也已经明白了——

　　这棵小草中，蕴藏着他所有的有关太极拳的记忆。

　　不，更不如说，这棵小草，本就是他的“太极拳记忆”所化。

　　迄今为止，他的所有有关太极拳的学习、思考、成果，凝结成了意识中的这棵小草。

　　心念如风，吹拂上了这棵小草边上的另一株小草。

　　形意拳！

　　然后，一株接一株，那心念的风吹拂遍了这一丛所有的小草。

　　八极拳！

　　螳螂拳！

　　虎鹤双形拳！

　　……

　　一株接一株，这一丛小草，共计一百七十四株，也是一百七十四种拳法。

　　许广陵陷入凝思。

　　这些拳法，基本全都是陈老先生所授，当初学习的时候，他认真地学着其中的每一套，而每一套，也都可以说是让他大开眼界。

　　藉由着这些拳法，他对拳、掌、指、肘、肩、背、腰、膝、脚等身体各个部位以及整个身体的认识，差不多是从零开始，然后上升到了一个相当的地步。

　　再然后，他对刚猛、阴柔、沉稳、轻盈、大开大合、谨守方寸等等方面的认识，也是如斯。

　　但，那是过去的事了。

　　以现在的眼光看，这一百七十四种拳法中，冗余太多，错谬及不当之处亦太多，然后，彼此间，重复或相似度极高的，也一样太多。

　　那些冗余，那些不当，那些重复，是没有意义的。

　　那么，留存这些东西，有意义吗？

　　从单纯的知识收集的角度来说，是有意义的。但知识收集，又是为了什么呢？

　　为了展示人前？

　　又为了只是展示给自己，他谙熟一百七十四种拳法？

　　许广陵心念动处，轻风再次吹拂，这一次，不是吹拂于这丛小草中的某一株上面，而是吹拂着这一丛所有的小草。

　　就在吹拂中，这丛小草，由具体而虚化，片刻后，又从虚化而重新凝实。

　　但是再次凝实之后，已经不再是一百七十四株小草，而是只有两株，一株青色的，透明如青玉，一株黑褐色的，混浊非常。

　　心念如风，再次吹拂，先是吹拂上了那株青色的小草。

　　不再是某一套完整的拳法，而只是散手，一式又一式的散手，展示着拳、掌、指等的各种应用。

　　随后，心念之风又吹拂上了那株黑褐色的小草，这同样是一式又一式的散手，同样是展示着拳、掌、指等的各种应用，但这次展示，却是反面的展示。

　　不是毫无意义的反面。

　　而是，顾此则失彼，捉襟则见肘。

　　这些散手招式，各有其立足点，但是，立足点对了，而由这些立足点出发以后，行走的方向，错了。

　　一株青色。

　　一株黑褐色。

　　青色，是许广陵站在现在的高度，所认为的“正确”。

　　同样，黑褐色，是许广陵站在现在的高度，所认为的“不正确”。

　　正确有其理。

　　不正确亦有其理。

　　两者对照相参，那就是一个人对身体的从局部到整体，在“攻击”、“防守”方面，或者说，在“输出”与“调整应对”方面，从拙劣的本能，到合理的统筹，这样一种认识。

　　许广陵心念又一动，这一次，仿佛是启动了某种退出机制。

　　眼前的两株小草不见了，小草生长其上的那小岛不见了，小岛存在其中的湖泊亦不见了，整个的意识空间，都不见了。

　　回到了正常的或者说往日的身心状态。

　　许广陵正常地凝思。

　　关于拳法。

　　从最初的章老先生那里，到后来的陈老先生那里，到后来，他和那些战士的对战，再到后来，他在天池中的拆解。

　　一切的记忆，都清晰如缕。

　　他一共学习了太极拳、形意拳等一百七十四套拳法。

　　但是。

　　太极拳，他不记得了。

　　形意拳，他也不记得了。

　　那些所有的一百七十四套拳法，全都从他的记忆中消失了，还存在着的，只是两套散手，一套可以应用的，一套作为反面例子的。

　　察觉到这种改变，许广陵微微一笑。

　　老子《道德经》中的一句话，忽然地就浮现了出来：“为学日益，为道日损。”

　　学，不是为了学。

　　学，不是为了要成为一个“学者”。

　　学，是为了“用”。

　　而所谓用者，用即是“道”。

　　当道生时，先前诸般所学，如雪消融，而其所融成者，即是道。

　　一道生，诸识灭。

　　万识灭尽，则识域清宁，而清宁之中，有种种道萌长于其中。

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