第一三七章 宗教

　　蒙活佛哲布尊丹巴的使者不一会儿就走进指挥部，杨手，那些低层军官们鱼贯而出。

　　这个使者年纪不小，肥胖的身子、细眼大脸，秃脑门子，后脑留着一个小辫儿。

　　奇怪的是这人大热天穿着一身长袍，胸口绣了一个斗大的麒麟，这身打扮可是怪异非常，连他自己都手中拿着一条手绢，不停的在额头上擦来擦去。

　　还没等杨威说话，黎元洪一声惊叫：“那彦图？怎么是你？”

　　嘿！感情还是老熟人！

　　那彦图年纪大了眼神有点不好，眯着眼睛走上几步仔细打量了打量黎元洪。

　　“哦？噢――原来是黎将军！久违了！”那彦图向黎元洪抱抱拳。

　　杨威有些不解，黎元洪副到他耳边说道：“此人乃是前清亲王，蒙古喀尔喀硕亲王，清廷驻乌里雅苏台将军，曾经在我中国民国国会担任议员，也曾与我同在资政院为官。”

　　杨威心里打了个大大的问号，心说怎么弄出这么个人来？对方打得什么主意？

　　“原来是蒙古亲王，不知你们有何打算？哲布尊丹巴的亲笔信在哪里？”

　　那彦图连连摆手：“杨副总统说错了，不是我们有何打算，我和那些叛贼不是一路，我本在京城养老的，只是听说库伦有一帮乱臣贼子作乱，所以一气之下才到了漠北，不成想我一回去就被困在王府，如今才知道杨副总统率大军围困库伦，实乃我国之大幸！”

　　黎元洪冲杨威点点头。意思是这位亲王值得信任。

　　那彦图从怀中掏出一封信递了上去：“杨副总统。这是蒙古活佛哲布尊丹巴八世的亲笔信，他让老夫带句话，说愿意取消独立。只是求得库伦免去一劫，还请杨副总统大军暂缓，等活佛说服众位王公，自当出城相迎。”

　　杨威没有说话而是展开信笺，信笺不长，大致的意思和那彦图差不多。说并不是自己愿意外**立，而是底下一帮王公极力推动，如今朝廷大军到来，自当出城归降，只是城中还有一些顽固派，容得些时候，等意见统一之后自当迎接杨副总统进城。

　　杨威看完之后把信件交给黎元洪，黎元洪看完之后大喜。

　　“杨副总统。看来可以兵不血刃拿下库伦城了！”

　　杨威却没有他那样地得色，因为他觉得事情没有那么简单，因此问那彦图道：“硕亲王我问你，这个哲布尊丹巴给你地印象如何？他此番投降可以相信么？”

　　那彦图点头道：“这位哲布尊丹巴是一位真正的活佛。一心从善、佛法精深，不轻易理俗事。也没有什么野心，我看是完全可以相信他的。”

　　杨威说道：“在三年前，也就是西元1911年，哲布尊丹巴趁国内辛革命陷入混乱，勾结沙俄策动外**立，将库伦办事大臣三多逐出外蒙，自称‘大蒙古皇帝’，年号‘共载’，可有此事？”

　　“这――确有此事――”那彦图一咧嘴，知道这位副总统翻旧帐呢，看来事情有些不妙。

　　杨威继续说：“民国二年，也就是西元1913，一同施压中央，以大借款为契机，炮制出一份《中俄声明草案》，俄国代表梅郁亲手将草案交给我国内阁总理陆征祥，要求中国承认外蒙自治权，并承诺不能在外蒙驻军、设官、殖民，外蒙自行办理内政并整理一切工商事宜，还要求所有关于外蒙地政治土地交涉都要由中、俄、蒙三方共同商定。你可知有此事？”

　　在场所有人都目瞪口呆，不仅那彦图，连黎元洪也是一样，他们可从来没听说过这件事。

　　“这个――这个，在下对此一无所知。”那彦图脸上的冷汗都出来了。

　　“哼！你当然不知道，这件事在我这儿压下来了，否则外蒙早在一年前就独立了，如此一个人，怎么能说是一心从善、佛法精深呢？怎么能说是毫无野心、不理俗事呢？这话，我可是绝对不会相信的，是你故意欺骗我呢？还是你被这个所谓的活佛欺骗了呢？”

　　“这个――这个――”那彦图哑口无言。

　　“你先下去休息，我自有打算！”

　　那彦图有些着急，努力把眼睛睁得老大：“杨副总统，您应该知道，此一时彼一时也！难道您真的要血洗库伦城么？难道您真的要亲手抓住活佛？您可知道这会带来什么样地结果？不仅蒙古，连西藏、青海都会对您不满的！要知道他可是十二师**的侄儿，是在西藏大昭寺金瓶?签的！难道您就不会变通一下？非要闹到不可收拾的

　　“哦？”杨威大感意外，没想到对方说出来这么一番话，敢情这位蒙古活佛还是西藏活佛的侄子。

　　“金瓶?签是怎么回事？你给我好好说说。”

　　杨威虽然从政时间较短，但也知道不能忽略宗教因素，在中国内地还好说些，各个教派和平相处，但在蒙疆、青藏一代可就不一样了，当地老百姓对于宗教领袖有一种毫无道理的信任和崇拜，而在西方、中东一些国家更为厉害，好多国破家亡的例子都是由于宗教问题没有处理好。

　　杨威来自后世，其他地不知道，但他起码知道以色列人和阿拉伯人打了几十年了，根本原因就是宗教；还有美国等西方国家和中东国家的对立，虽说有石油因素，但根本的还是宗教问题，要不干嘛非得弄个你死我活啊？

　　那彦图看杨威那副皱眉深思的样子，觉得有门儿，用力咽了一口唾沫，使出浑身解数努力说服杨威：“金瓶?签选择活佛转世灵童地制度是从前朝乾隆年间确定的，一旦金瓶?签选中灵童，那么他地一世就会至高无上。

　　无论是章嘉、哲布丹尊巴还是**、班禅，他们转世时，都必须经金瓶?签认定。

　　金瓶有两个，一个在北京雍和宫，专供蒙古地区大活佛转世灵童?签用；一个放在拉萨大昭寺，专供青藏地区大活佛转世灵童?签用。

　　这八世哲布尊丹巴本名阿旺垂济玛丹彬旺舒克，出生在西藏沃卡坝卓，是由十二世**金瓶?签选定的，同治十三年由我喀尔喀蒙古部从西藏迎入库伦，从那时起他就是我蒙古民众心中至高无上的存在。

　　不管您多有道理，都得给活佛几分面子，否则蒙、疆、青、藏各地方民众就会――就会――唉！会怎样您心里应该清楚。”

　　这番话说得众人一楞一楞的，当兵的还没几个对宗教事宜了解这么清楚的，杨威也是沉思不语。

　　看了这副情形，那彦图心里大为轻松，微笑着和几位将领颔首点头，似乎已经取得了胜利似的，在他心里，杨威必须得按照他的意思办，否则麻烦可就大了。

　　杨威在思考什么？他可没有思考哲布尊丹巴的事儿，他从来都是无神论者，从来就没想过跟这个什么大活佛妥协。

　　笑话！自己是一国政权的代表，怎么可能向他妥协？这年头哪个国家不是政教分离啊？和尚还想当皇上？做梦去吧！

　　杨威心里是在琢磨袁世凯，自己不了解蒙藏宗教事宜有情可原，可袁世凯没有道理不知道这里边的弯弯绕儿。

　　他既然让自己放手去干，就说明他已经胸有成竹，能有什么办法？无外乎两种，一种把这个哲布尊丹巴架空，变相软禁，等他死了以后再选一个灵童，从小悉心培养。第二种就是马上让这个哲布尊丹巴去见佛祖，立刻选一个灵童，什么问题都解决了。

　　当然还有一种更绝的法子就是彻底废除宗教制度，和内地一样实行民主、中央集权，给教民们来一场精神大风暴。

　　不过杨威估计，袁世凯不是那种决绝的、有无匹魄力的人，他喜欢瞻前顾后、谨慎而为，而且不善于用思想控制人，因此实行精神大风暴这种法子他是做不出来的。

　　但即便是这样，无论采取第一种法子还是第二种法子，都不是蒙古活佛所能对付的，信徒往往一根筋，比不得政治家阴谋诡计，实力强了就硬碰硬，实力弱了就搞搞自杀式袭击，完全不像政治家的纵横捭阖、无所不用其极。

　　杨威心中有了定论，眉头一展，嘴里嘿嘿一笑：“宗教就是毒药啊――那个老王爷，您鞍马劳顿，先且休息一二，我自有打算。”

　　那彦图傻了眼，嘴里嘟?着杨威的话：“宗教――就是――毒――毒药？”

　　卫兵把那彦图带了下去，黎元洪问道：“杨副总统，这个您看――”

　　杨威把手一挥：“命令前锋部队加速行军，不但要炮击库伦，而且要马上占领！我怀疑这是哲布尊丹巴的缓兵之计，俄国那方面不可能没有动静！”

　　“是！”

　　“还有，命令吴佩孚部留意北方邻国动向，并且派摩托步兵团快速突击恰克图，这可是最边境的一座城市，拿下它至关重要！”

　　“是！”

　　“还有，发电京城总参军情处，让他们跟德国联系，要时时通讯，拿到俄方最新的军力调动情况！”“是！”