卷四 混元证道 第300章 文王德政

　　却说文王仁人君子方回西歧却听得上大夫散宜生将他比作商汤劝他治理西歧等待时机大举反旗。心中不快当下便道：“大夫之言岂是为孤谋划之言？如此的话也非是臣下事君的正理。昌有罪当诛蒙圣恩而不杀虽七载之困亦天子浩荡洪恩。今赦孤归国倍感大德大王更是进爵加封赐黄钺白旄得专征伐此何等殊恩？

　　为人之臣受此殊荣当克尽臣节怎能萌二心？又如何与困夏台之汤王相比？大夫方才忽此言岂昌之所望哉？此后慎勿复言也！”

　　散宜生听得此话知道文王仁心当下和群臣皆悦服有加。姬近前请父王更衣乘辇文王依其言换了王服乘辇命申杰随进西岐。一路上欢声拥道乐奏笙簧户户焚香家家结彩。

　　文王端坐銮舆两边的执事成行宝幢蔽日只见众民大叫曰：“七年远隔未睹天颜今大王归国万民瞻仰欲亲睹天颜愚民欣慰。”

　　文王听见众民如此骑上逍遥马和万民同乐。万民愈高兴大声大道：“今日西岐有主矣。”人人欢悦各各倾心。

　　文王方出小山口见两旁边文武九十八子相随独不见长子邑考和么子雷震子因想起不久前他二人拜别自己心中不禁有感又伤心起来一时悲恸差点晕倒跌下马去。

　　众臣忙将文王扶下马来乘銮舆往西岐城而去进端午门至大殿。公子姬扶文王入后宫调理汤药养伤去了。

　　却说过了些日子文王病愈。一日升殿上朝文武百官上殿朝贺毕文王宣上大夫散宜生。宜生拜伏于地。

　　文王道：“孤朝天子算得有七年之厄不料长子邑考为孤请命险遭屠戮幸得仙人救去修道日后大兴我西歧也。

　　此乃天数如今承蒙蒙圣恩特赦我归国加位文王又命夸官三日深感镇国武成王大德送铜符五道放孤出关。不期殷、雷二将奉旨追我使孤势穷力尽无计可施束手待擒之时又幸亏昔年孤因朝商书途至燕山收了一婴儿。路逢终南山炼气士云中子带去起名雷震。不觉七载谁想追兵紧急得雷震子救我出了五关。”

　　散宜生听了不解道：“五关岂无将官把守公子如何送大王出关的？”

　　文王笑道：“若说起雷震子的形貌当时也到吓着孤家了。七年光景不料他生得面如蓝靛似朱砂胁生双翼飞腾半空势如风雷之状用一棍金棍势似熊罴。

　　他将金棍一挥便把山尖打下一块来故此殷、雷二将不敢相争诺诺而退。

　　雷震子回来背着孤家飞出五关不须半个时辰即是金鸡岭地面他方告归终南山去了。孤不忍舍他他道：‘师命不敢违孩儿不久下山再见父王。’故此他便回去。

　　孤独自行了半日邑考他老师玄天道的圆日道君来与我辞行邑考我儿说他要修道三年三年后回来助我治理西歧也和那道君去了。

　　如此我又行了半日行至申杰店中感申杰以驴儿送孤一路扶持命官重赏使申杰回家。”

　　宜生跪启道：“主公德贯天下仁布四方三分天下二分归周。万民受其安康百姓无不瞻仰。

　　自古有云：‘克念者自生百福作念者自生百殃。’主公已归西土真如龙归大海虎复深山自宜养时待动。

　　况天下已反四方诸侯而纣王肆行无道杀妻诛子制炮烙虿盆陷大臣废先王之典造酒池肉林杀宫嫔听妲己谗言拒谏诛忠沉湎酒色谓上天不足畏。谓善不足为一意荒淫如此下去臣料朝歌不久属他人矣。”

　　散宜生话声未落便听大殿西向一人大呼道：“今日大王已归放土当为公子报陷害之仇况今西岐雄兵四十万战将六十员正宜杀进五关围住朝歌斩费仲、妲己于市曹废弃昏君另立明主以泄天下之忿。”

　　文王听得这话面露不悦道：“孤以二卿为忠义之士西土赖之以安今日出不忠之言是先自处于不赦之地而尚敢言报怨灭仇之语？

　　天子乃万国之元纵有过臣且不敢言倘敢正君之过？父有失子亦不敢语况敢正父之失？所以君叫臣死不敢不死！父叫子亡不敢不亡。为人臣子者先以忠孝为而敢以直忤君父哉？

　　昌因直谏于君故囚昌于里城。虽有七年困苦也是我的愆尤又怎敢怨君？归善于己古语有云：‘君子见难而不避惟天命是从。’

　　今昌感大王之恩爵赐文王荣归西土孤正当早晚祈祝当今大王但愿八方宁息兵戈万民安阜乐业方是为人臣之道。从今二卿切不可逆理悖伦遗讥万世岂仁人君子之所言也！”

　　南宫将军听罢道：“公子进宝代父赎罪非有谋逆如何竟险遭杀害？如此不论情法故当无道以正天下此亦万民之心也。”

　　文王道：“卿只执一时之见此是我子自取其死孤临行曾对诸子文武有言：孤演先天数算有七年之灾切不可以一卒前来问安。等七年灾满自然荣归。

　　邑考不遵父训自恃骄拗执忠孝之大节不知从权又失打听不知时务进退自己德薄才庸性情偏执不顺天时以致险遭杀身之祸。

　　孤今奉公守法不妄为不悖德以尽臣节。任天子肆行狂悖天下诸侯自有公论。何必二卿为乱阶自恃强梁先取灭亡哉？

　　古语有云：‘五伦之中惟有君亲恩最重。百行之本当存忠孝义为先。’

　　孤既归国当以教化民行风俗为先民丰物阜为要务如此百姓自受安康孤与卿等共享太平耳不闻兵戈之声眼不见征伐之事身不受鞍马之劳心不悬胜败之扰。但愿三军身无披甲胄之苦民不受惊慌之灾即此是福即此是乐又何必劳民伤财糜烂其民然后以为功哉！”

　　文王此话说的正大光明殿下大臣也听得极为感动都叩道：“文王仁慈以仁孝治天下。”

　　文王见臣子信服便道：“孤王如今自思西北正南当造一台名曰：‘灵台。’以观灾难和星图但恐上木之工非诸侯所宜劳伤百姓于心不忍。”

　　散宜生奏道：“大王造此灵台既为观灾祥星图而设乃为西土之民非为游观之乐何为劳民哉？

　　况主公仁爱功及昆虫草木百姓无不感激涕零。若大王下诏万民自然乐从大王加以工钱不白白耗用民力任民自便不去强他更是为百姓增加收入却是大功一件何谈叨扰万民？”

　　文王大喜：“大夫此言方合孤意。”随出示张挂各门。

　　西歧百姓闻听文王要建观天“灵台”又给工钱无不欣喜文王之德不多时便召齐了民工。

　　散宜生上报文王后文王遂选一良辰几日开始破土兴工建造灵台。

　　正是窗外日光弹指过席前花影座间移。又道是行见落花红满地云时黄菊绽东篱。造灵台不满旬月管工官来报工完。文王大喜随同文武官员排銮舆出城郭行至灵台观看雕梁画栋台阁巍峨真一大观也。

　　台高二丈势按三寸；上分八卦合阴阳下属九宫定龙虎。四角有四柱之形左右立乾坤之象；前后配君臣之义周围有风云之气。

　　此台上合天心下合地户中合人意。上合天心应四时；下合地户属五行；中合意风调雨顺。文王有德使万民而增辉；圣人治世感百事而无逆。灵台从此文王基验照灾祥扶帝主正是治国江山茂今日灵台胜鹿台。

　　话说文王随同两班文武上得灵台四面一观文王默言不语。时有上大夫散宜生出班奏曰：“今日灵台工完大王为何不悦？”

　　文王道：“非是不悦此台虽好台下欠一池沼以应水火既济配合阴阳之意。孤欲再开池沼又恐劳伤民力故此郁郁耳。”

　　宜生启道：“灵台之工甚是浩大尚且不日而成。况于台下一沼其功甚易。”

　　宜生忙传王旨：“台下再开一池沼以应水火既济之意。”说言未了只见众民大呼曰：“小小池沼有何难成？又劳圣虑。”

　　众人随将带来锹锄一时挑挖内出一付枯骨众人四下纷纷停下锄头观看。文王在台上见众人抛弃枯骨道：“众民抛弃何物？”

　　左右启奏道：“此地掘起一副人骨众人故加抛掷。”

　　文王即传旨道：“命众人将枯骨取来放在一处用匣盛之埋于高阜之地。岂有因孤开沼而暴露此骸鼻实孤之罪也。”

　　众人听见此言大呼道：“圣德之君泽及枯骨；何况我等人民岂有不沾雨露之恩。真是广合人心道施仁义西岐获有父母矣。”

　　众民欢声大悦。文王因在灵台看挖池沼不觉天色渐晚回驾不及；文王与众文武在灵台上设宴君臣共乐。

　　席罢之后文武在台下安歇文王台上设绣榻而寝。时至三更正值梦中忽见东南一只白额猛虎胁生双翼向帐中扑来文王急叫左右只听台后一声响亮火光冲霄文王惊醒吓了一身香汗听台下已打三更文王自思此梦主何吉凶待到天明。

　　话说次早众文武上台参谒已毕文王道：“大夫散宜生何在？”

　　散宜生出班见礼道：“大王有何宣召？”

　　文王道：“孤王昨夜三鼓得一异梦梦见东南有一只白额猛虎胁生双翼同帐中扑来孤急呼左右只见台后火光冲霄一声响亮惊醒乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”

　　散宜生听罢躬身贺道：“此梦乃大王之大吉兆大王得栋梁之臣大宝之士真不让风后伊尹之右。”

　　文王道：“卿何以见得如此？”

　　宜生道：“昔商高宗曾有飞熊入梦得传说于版之间。今主上梦虎生两翼者乃飞熊也。去见台后火光乃火之象。今西方属金金见火必精寒金必成大器。此乃兴周之大兆故此臣特欣贺。”

　　众官听罢齐声称贺。文王遂传旨回驾心欲访贤。却不知兆应何人？