440 征伐于外

    元始天尊有言，伐西岐者，三十六路诸侯。<－》

    姜子牙谨记此言，一刻不敢忘。自殷洪后，又有张山引兵来伐，是为三十二路。其时，有羽翼仙相助，被姜子牙识破术法，引元始天尊出手，使得其无功而返。后燃灯设计，让羽翼仙吞下一百零八颗念珠，将其降伏。

    说到这里，就不得不吐槽了，这世界的修士太没脸皮了，一个个败给那些高人，就言投向，拜师。郑伦如此，羽翼仙亦如是。

    他被燃灯所制，拜其为师。这家伙是截教弟子好不好，可转眼就拜到了燃灯门下。若截教都是这等人，败的那是一点都不冤枉啊。

    不过想到郑伦，却也不知说什么了。

    郑伦乃度厄真人弟子，与阐教相交，度厄真人亦在昆仑听过道，算是阐教弟子，郑伦为他弟子，自也算阐教门人。可是，这家伙拜入吕岳门下，入了截教，这不是叛教吗？

    在后代，叛教之罪是极其让人不耻的，别说他本来教派中人如何看，便是天下人都会唾骂，谁敢收如此弟子呢？可在这里，观点明显不同啊。

    他知道，这是世俗礼教不曾束缚前的尘世，根本就没有那许多道理，小命与实力才是至理。修行者，更加惜命，自不会一心求死，这大概也是那些求死之辈，显得特别悲壮的原因了吧。

    西岐城下，刚刚下山的殷郊被申公豹所激，喝问其弟殷洪之事。姜子牙不明就里，只说他咎由自取。却是惹怒了殷郊，与众将一番大战。打的众人大败而回，黄飞虎父子被擒拿而去。

    又是这对父子，他们又回来了，这吉人天相，实在大吉啊！

    前日因今日果！当年黄飞虎放了殷洪、殷郊xiongdi，如今两xiongdi虽先后拿他父子，也因感念其恩情，让他父子屡逃劫难，安返西岐。

    杨戬已认出番天印。禀明姜子牙后，借遁术之力，赶往九华山。他把一切禀报广成子后，又快速赶往终南山玉柱洞中，借来云中子之宝照妖鉴，名了殷郊麾下大将马善真身。先后赶往玉虚宫、灵鹫洞，求了燃灯前来收服此怪。

    这一场场大戏，当真好看，只在演义之中。岂能明了其中真义？文字所述，不过一二，见了这真正场面，才知什么叫宝？什么叫仙？

    自入西岐。也见了一些法宝，如那阴阳镜。只是这等宝物他也只能远观，匆忙一看而已。根本没有机会细细把玩，虽明其威力。却不明其奥妙，懵懵懂懂罢了。这次殷郊所来。祭出的番天印却让他大惊而失色，惊呼此宝威能。

    番天印乃不周山半截山体所炼，重不知几许，一印砸下，常人难挡。你想那不周山乃撑天之山，其半截之数，当有多高、多重？此不可想象啊！

    此山被元始天尊炼成一方大印，迎风而展，大印砸下，万千重量一压，谁能挡住？这满营诸人，也只有姜子牙的杏黄旗可以抵挡。由此也可知此宝威力。此宝虽不入先天，却是后天第一攻伐之宝。

    外面乱纷纷，安坐于宫殿之内，每日除了与姬发下棋，便是练气打坐，一幅有道真修moyàng。这一日，他刚见到姬发，四周突然起火，大烟浓浓，竟是瞬间遮蔽了天空。

    姬发大惊，赶忙道：“大王，此必是有人施法火烧西岐。还请大王快快出宫，安稳臣民，不然臣民一乱，我等却是不攻自破了。”

    “善！”姬发闻言稍定，马上在的护持下走上宫墙，大声宣慰，并祷告上天，自罪于己。其声广博，传遍西岐，适时天降甘霖，大火、浓烟迅速进去，西岐一时为之一静，继而齐声大呼：“武王洪福齐天，普施恩泽，我等皆有命也！”合城大小，无不欢声雷动，士气为之陡然拔高。

    为了duifu殷郊，燃灯、广成子、赤精子等人都来了，更是借来了四方报旗，把殷郊困于岐山，让他受了那犁耕之刑，上了封神榜。

    其后又有洪锦来攻，应了那三十六路诸侯之言，只是此时还差一路，应在金鸡岭上。对那人，颇为期待。

    打败洪锦后，姜子牙上奏，言可伐商纣。一番无用fèihuà后，姜子牙金台拜将，奉命出师，武王姬发亦跟于中军之内，身为护卫，自也不另外。

    大军行至首阳山，伯夷、叔齐二人阻拦，却不敌姜子牙口舌，黯然而退，后一一守节而死，令人叹息。只是在眼中，这两个却是愚忠之徒，颇不知变通。

    后世有人，君择臣，臣以择君！

    这话当世不曾有人喊出，甚至西岐众人jiushi一窝叛逆，此言不好听，却不是当世之道。你看大商境内，虽四方诸侯具反，可大商之地却一般平静，无数将领依旧效忠。

    此不是愚忠吗？

    一个昏聩之地，如何当的上大家如斯效忠？

    可事实jiushi这样，心里再有看法，也是wunài。

    说来，zhègè世界还真是奇怪啊，上方的人败则降，以求保命，下方的人却忠义的可怕，不被逼的走投无路，苦大仇深，一个个忠心无比。

    这样的对比，真是一个莫大的讽刺。

    处于周营之内，虽不曾动过手，可心思却没有听过，他见的多了，理解也越发shēnkè，尤其对zhègè世界而言。以前，他接触的都是下层，论本质，与古代普通平民根本无二，到了上层，却又是一个样子了。这对他来说，也是一场历练，一场心之旅途。

    大军快到金鸡岭时，有一将来投，败了南宫适，也成了一个插曲。只是目光却不在此。他更期待不久后阻拦大军的孔宣。

    此人对来说，绝对是传奇中的传奇。

    在后世中。看小说的哪有不知道孔宣的，天下第一只孔雀。凤凰之子，身怀先天五行神光，无物不刷。jiushi这人，在金鸡岭大败周军，打的他们毫无还手之力。还是圣人亲自出手，才降伏此人。后世，孔宣为圣人下第一人。当然了，估计他也就大罗修为，绝对没有准圣。

    只是。有没有准圣这一境界，此时的也不好言，毕竟无人为他详细说过。

    他只知大罗之后为混元，这混元是何等境界，大家也都只是说说，却不明矣。

    以他后世的知识认知，自然可以解说一二，可是不是如此，他就没有准了。毕竟这里不是小说，而是封神。封神中可没有提过这些。

    前军大战，这中军却颇为平静，此乃姬发、文武所在之地。自也无事。只是有关情报，却会快速送来，让诸人有个消息。

    看情报中言。孔宣拿了洪锦，知道姜子牙要偷袭大营了。只是孔宣之能，远远超乎他们意料。此yizhèn却是一个败仗。

    果然，半夜前方来信，言大军惨败而回，哪咤、雷震子被擒拿了去，黄天化却被高继能杀死。

    姬发看到此言，当即赶往前军大营，ānwèi黄飞虎。只是黄飞虎心痛，久不能言，待他回神，匆匆而去。姬发不明，问姜子牙道：“丞相，武成王这是……”

    姜子牙马上禀明，言黄飞虎请崇黑虎去了。

    立于一旁，道：“丞相，以我观之，那孔宣不似常人，一身法力、神通非比小可，即便有再多大军，恐亦无用。欲duifu此人，恐怕还落在丞相同门身上。”

    姜子牙恍然，道：“若不是先生提醒，姜尚却是忘了这一层。大王，您切安歇，姜尚这就遣人去请昆仑诸兄，必可破孔宣。”

    阐教诸人还没有人，便看到了一个yiwài的来人——陆压！

    陆压绝对也是封神中的一个传奇人物，其出场一首作歌，更是狂的没边了。在后世中，陆压jiushi金乌十太子，封神中亦言其为离火之精。

    这两厢比对，似乎也照的上。只是他一言：“贫道本是昆仑客，右桥南畔有旧宅；修行得道混元初，了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火妄焚玉液；跨青鸾骑白鹤，不去蟠桃餐寿乐。不去玄都拜老君，不去玉虚门下诺；叁山五岳任我游，海岛篷莱随意乐。”

    就实在让人看不明白了。

    陆压是昆仑客？一个小小的金乌十太子，算得什么？还有，什么叫修行得到混元初，这不比六圣人还牛逼了吗？你若说他胡吹大气，鄙视圣人，阐教那些人也不当该啊。

    所以说，陆压的身份颇为悬疑，叫人猜之不透。

    其后西游中提到的乌巢禅师，也被看作为陆压。说陆压入了佛门，借其气运修行，暗求光复妖族之事。只是其中玄机，谁都说不明白，自也不知道了。

    他跟在姬发身后，悄悄看了陆压两眼，却也察觉不出此人的不同，后他与孔宣大战，以暗中窥伺。陆压不是其神光敌手，抽身而退。

    次日，燃灯道人来了，姜子牙大喜，而孔宣也作了一首歌，言：混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。

    这歌却也莫名其妙，便是燃灯也寻思不得，却是知道孔宣之本体，可听得此歌，也暗自糊涂。

    这时候的人，机锋大的也太隐晦了吧。

    不过，那他混沌初分吾出世，却是让皱起了眉头，心中惊诧。

    孔宣是孔雀之子，生于龙凤劫之后，怎么成了混沌初分吾出世了？难道这世界与自己后世记忆不同不成？还是说，以前的世界，jiushi混沌初分后的世界。

    那这般算来，大家岂不都出生在混沌初分之后？(未完待续……)