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第二十四章玄星门

僵尸小子之僵尸兵团 | 作者:僵尸后人 | 更新时间:2017-05-09 17:53:31
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  玄星门传说是蜀山派的另一个分地,玄星门地为人间之根基,乃盘古身躯化成。凡人体经脉,在大地中都有一一对应的存在,被称为地脉。通则不痛,痛则不通。同人体经脉不通会致病一样,地脉的阻滞不通,同样会引起大地的异变。玄星门为连接人、妖、仙、神死界的枢纽,同样也是地脉的中枢,十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里,平衡人间阴阳之气,维系蜀山玄星门悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应,会因天地间五灵的多寡聚散而变动,阴阳交泰,生生不息。

  地脉之表地脉

  少阳三焦阳名百纳

  少阳参天太阳华池

  地脉之表地脉

  厥阴心包阳名百纳

  太阴归尘

  蜀山历史

  夏初(前18oo左右),神界地气异变,神树爆长万丈,根系如垂天之云,深入盘古之心,盘古之心辐聚周边土石,逐渐扩大,形成悬空之山,是为“玄星门”。

  春秋末期(前6oo左右),蜀山附近地气特异,灵力极强的异象被一些方士现,蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼,但此时并没有形成一定的宗派,各人的修炼方式也各不相同,全凭自悟。

  东汉时期(1oo),蜀山修仙人数空前繁荣,最多达数千人,分成数百小门派,各自都有一套独特的修仙方法。各门派中数玄星门的势力最强。但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时,蜀山妖类修炼活动频繁,人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族,蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任,认为这样可以积德升仙,蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。

  蜀山各门派矛盾争端不断,在“仙剑派”的倡导下,蜀山每十年就要顶召开大会,形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”,同时在蜀山绝顶建立总部,形成日后蜀山派的雏形。

  东晋时期年蜀山各门派逐渐归并为十几个门派,最大的“玄星门”人数已经有上百人,而蜀山玄星门中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。

  玄星门基本上以蜀山仙剑派为主流,修炼方式注重内功和剑术,修仙求积德而不求升仙,积极入世斩妖。同时,积极搜集和保存各类修仙和各种妖怪的记录方法。

  玄星门掌门:上官斌蜀山玄星门最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制,因第七代掌门因情而出走隐居,造成蜀山群龙无而大乱,此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。

  历代掌门继任之时,可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通,了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。

  玄星门副掌门:上官云「上官斌之弟」

  副掌门接任后,只要势力不比副掌门底的全有弟子都有担任堂主的资格,一般门派会分封倆个或五个长老,有些是尊称,有些领有实权,辅佐掌门处理门派事务。

  玄星门天堂主陈龙:掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理,负责养神类功法传授。

  地堂主王强:负责练气类功法传授,蜀山历史文献整理等工作负责养神类功法传授,搜集打探仙、妖、人间的情报工作。

  蜀山玄星门弟子:新入门的弟子对外统称“玄星门弟子”,此时的任务就是修炼,一般不参与政事,也很少承担降妖职责,原则上没有师父的陪伴或特许,不能单独下山行动。凡是玄星门弟子,只能选择习武、炼气、养神三项当中的一项进行修炼。

  玄星门入门弟子:当一个弟子修炼到一定程度并取得师父和掌门认可后,成为入门弟子。此时会被分配到各个堂主辖下,承担一定的工作。同时,升级到精英弟子。

  玄星门精英弟子:是由掌门和副掌门在每个在入门弟子中自行遴选产生,一般每个掌门只选择1~2名,作为重点培养,将自身绝学相授。被视做该掌门的接班人。

  蜀山玄星门收徒一看缘法,二看慧根,三看人品,收徒比较严谨,有时会经过重重考察。触犯门规的弟子会被逐出蜀山,视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。

  玄星门精英大弟子罗强:「副掌门:上官云之徒」玄星门二弟子雷修文:「掌门:上官斌之徒」玄星门三弟子「掌门:上官斌之女」;上官菲。

  玄星门三宝其一。斩尸剑《僵尸克星》能杀死将臣级别以下的僵尸,将所有杀的僵尸幻化成剑的魔力。昆仑镜《时光穿梭》仙人故乡昆仑山中有一面神镜据说拥有自由穿越的能力,此镜为玄星门三宝其一。女娲圣石《起死回生》上古天神女娲残留下的圣石,据说有起死回生增加功力的特殊功效。此石乃玄星门三宝之一。

  玄星门法术攻击篇天雷破、玄冰咒、火云咒、三昧真火(中级)、流星火雨(高级)、炼狱真火(高级)、雷动九天(高级)、风雪冰天(高级)玄冰毒雨(高级)、泰山压顶(高级),

  玄星门辅助性法术篇

  静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、八卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气(中级),度亡魂的清音咒、度魂咒,拘魂用的亡魂咒,做法事用的焚香咒、焚符咒、法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的,因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中,其威力足以撼山动地

  符箓篇

  其中符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符箓,大部分道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上,如若强行施展高级的符箓,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命,当然若是道士身家富有,也可出高价购买昂贵的宝石,借以增加自身的法力,不过大部分的道士终其一生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,那来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸,是以只能使用些黄色符箓。

  玄星门阵法篇

  八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、等。
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