网友上传章节 第十章 化佛

    接引悠悠道：好一个上清圣人通天教主，好一个不破不立，破而后立，通天有如此之能，难怪昔日巫妖大战后截教能统领洪荒上万年？道教三清，老君布局、原始算计、通天动作，果然是没有一个易与之辈！若非三清内杠，你我佛教焉能踏入东土半步？准提亦叹道：“蓬莱岛那位听怕算计也不小啊。”

    通天在诛仙剑阵被三教四圣打败后。截教败亡已是定局，偏生通天还要举全教之力布下一万仙大阵，和三教四圣周旋到底。当时四圣只道是通天恼羞成怒，要争回面皮。岂知通天正是诛仙剑阵大战后悟得破立之道，拼着让截教数万弟子性命也不让三教四圣好过。

    截教若然不亡，日后三教四圣还要顾忌截教，定然会继续携手合作，截教怎会有出头之日？怕是下一量劫截教仍会遭遇算计。通天本想干脆一不作，二不休，将门下弟子全数送出。使截教名存实亡，好让三教四圣从此再无借口对付截教残余一脉。各大量劫也难以降临截教之身，有得千万年时间，截教自可重新大盛于世。

    而三教四圣在截教败亡后，便要直接面对下一大劫，三教中总有一个注定要成为量劫主角，三教相互对立，四圣同盟关系便正式告破。

    而玄天却恰巧打破了通天的算计，截教看似实力尽损，但实则还没有伤到根本，四大弟子皆在，除了多宝以外，其他三名弟子都安然无羔，而亲传弟子中，还有云霄成就混元境界，可以算是道门弟子当中第一位成就准圣之人，燃灯不算，当年燃灯投靠阐教时便已步入混元之境，却只能算是客卿一类。当然，这还得除开蓬莱岛的。

    玄天的动作恰巧将通天的计算打破，现在人阐二教皆还顾忌着截教，是以此次化佛，一是老君等人为了收拾佛教而作的，二是为了进一步打压截教实力。

    不得不说，玄天这一步棋真真是手妙棋，让通天吃了个哑巴亏的同时，还要叫通天不得不说他的好，欠他的情。

    当然，玄天如此做也是有原因的，一来是因为要对抗佛教，增加道门的实力。按西方二圣的想法，此时佛教实力大涨，纵是气运不足，却也可以靠着这一量劫大兴的势头将佛教推进更高一步，倒时若是在这一量劫将道教实力一网打尽，以必胜的姿态迎战下一量劫，到时便是做主角也不用怕。

    二来却是继续将通天摆在正面，让截教做好蓬莱岛的挡箭牌。

    当然，这些却也不是接引与准提所能猜到的，他们最多能知道其一，却也不知其二。

    接引准提圣人之能？自也知道此点，佛教注定大兴，却也是福兮，祸之所倚。因为气运不足，注定要成为下一量劫主角，如今又被老君摆了一道，更是那困顿之局。

    两人想抽出身来。却是刚才看见那三千佛陀，明白开来，佛教早已经沾染了红尘因果。有进无退了。那三千佛陀本是截教门下，久在红尘历练，有诸多是非，岂是说断就断？佛教以此三千佛陀为班底而立教，还想不沾红尘？

    只见准提脸上显出大毅力，道：我等佛教行寂灭大道，虽万事有因果，然三清有良策，我等二人又如何没有妙计？通天动作强取因果；原始算计把持天庭；老君布局釜底抽薪。我等便舍身成仁，成全那多宝！一招而解三困。接引闻言，只脸现大慈悲，唱了一声佛号，道：舍得舍得，有舍才有得，正是大道至理。师弟，还要劳烦你一行，就去对那多宝说，只要他愿意皈依我佛，我这万佛之主的位子，便让与他吧！你我二人也好遵守道祖鸿钧之命，非天地大劫而不出。准提神情肃然，望向那遥远的东方，道：此事之前，我等却还有一事要先行！灵鹫山，元觉洞内，阐教副掌教燃灯正闭目而座，旁边侍立着阐教第三代门人韦护。燃灯突然心中一动，只对韦护道：韦护，你且去请文殊广法天尊、普贤真人、慈航道留孙道人四位师叔伯过来，就说我有要事相商。韦护身形一闪，便消失不见。

    接到韦护消息地文殊、普贤、慈航、俱留孙四人沉默良久，只个个一声长叹，起得身来……

    昆仑山玉虚宫中，玉清圣人阐教原始天尊却是面无表情，掐算良久之后才道：也罢，该去的总是要去，就当偿还了封神大战因果！不过你佛教如此不给我留下面皮，我又岂会让你好过？……

    十日后，燃灯、文殊、普贤、慈航、俱留孙、韦护五人在佛教灵山八德池边宣布，受佛教南无阿弥陀佛、南无须菩提佛两位佛祖点化，从今而后皈依佛教，再和三清道教无半点关系……

    燃灯被封为南无燃灯佛，韦护被封为韦护菩萨，而除开燃灯与韦护之外，其余文殊，普贤，慈航与惧留孙三人皆因“黄河阵”一役被削去了顶上三花，闭了胸中五气，需要转世重修再投佛教。

    燃灯便是日后佛教上古七佛之首的燃灯佛，俱留孙乃是上古七佛之一，文殊、普贤、慈航、灵吉、那地藏、大势至、日光、月光八位菩萨合称佛教护教八大菩萨。

    八大菩萨中，地藏菩萨日后有大机缘；韦护菩萨手持降魔杵护卫未来佛弥勒身后；观音菩萨本该协侍于阿弥陀佛左右，但而今需要转世重修，现还未能归位，只有大势至菩萨一人协侍于佛祖南无本师阿弥陀佛左右；日光菩萨、月光菩萨协侍于南无本师药师佛左右。而剩下的燃灯上古佛与迦叶佛则由南无本师须菩提佛准提带领，下界而去。

    却说那文殊、普贤、观音三位菩萨的坐骑狮乃是当年截教第二代弟子灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人被准提擒拿后所化。如今文殊、普贤、观音三人具有要事缠身，灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人便找了个机会，逃跑到东土而来，可截教虽未灭教，但碧游宫却封岛了，三位圣母也不知所踪，三人想到西贺牛洲群妖聚集，或可藏身，于是就奔西贺牛洲而来。

    那些佛教佛陀以及三身佛具是当年截教门人，也是感叹灵牙仙、虬首仙、金箍仙三人受尽奴役之苦，如今见三人恢复自由，于是也就睁一只眼，闭一只眼只作不知。

    燃灯率领五人叛离阐教，投奔佛教后，佛教声威达到了第一个顶点，而三清道教又经此一击，如雪上加霜，名声一撅不震。尤其是那玉清圣人原始天尊阐教，更是一落千丈，可叹原始几千万年来辛苦培养的阐教精英，终究为他人做了嫁衣裳……

    准提带着燃灯与迦叶二人来到了天竺迦毗罗卫国，准提化为本体先天庚金之精菩提树，又命燃灯收了那多宝转世的释迦牟尼为徒。三人日日在菩提树下教导释迦牟尼，其中燃灯教导玉清圣人**用以唤醒释迦牟尼前世记忆，迦叶在准提帮助下教导西方佛教圣人**用以引导释迦牟尼思想。

    释迦牟尼前世多宝本就资质高绝，本就有那大罗金仙顶峰境界，此时又得此多大能之人教导，自是修为进境如飞一般的增长。

    当时天竺也如东周一般，各诸侯国混战不堪，几十年后释迦牟尼所出身的迦毗罗卫国在一次大战中败亡灭国，释迦牟尼一夜之间便国破家亡，从高高在上的王子变为了逃犯，而迦叶佛也在保护释迦牟尼撤退徒中为救释迦牟尼而身死投胎，释迦牟尼受此大变故，在准提化身地菩提树下顿悟大道，明了前世今生。

    释迦牟尼感动于佛教对自己的大恩大德，想起了当日老君对自己的一番言语，遂皈依了佛教接引准提二人。

    是时，仓颉现身前来与之相见，一旁燃灯因有准提的指示，也未有阻拦。

    见仓颉前来，多宝上前道：“多宝谢过师兄。”

    仓颉道：“道友有礼了！今时，你已不是上清多宝，不属道门，也不用再分长幼。”

    多宝默然，仓颉与多宝好歹也算是同门师兄弟，此时截教虽已名存实亡，但那截教与蓬莱弟子也算走的相近的，情义尚有一些，彼此相见想起往事难免感伤。

    感伤却也不能不顾正事，收拾好情绪，仓颉将那诛仙阵图交于多宝道人，道：“你即将成佛，以此为本，世上便再无多宝道人。”末了又道：“道兄将成一方佛祖，虽教有不同，理法却是一样。”

    多宝自语道：“世事无常，我欲要如何？”说完，黯然不已。

    仓颉笑了笑，贺道：“却是要恭喜道友！”

    多宝默然道：“世上已无多宝，喜从何来？”

    仓颉笑道：“多宝在心中，喜从大道来。”

    多宝闻言，心中一动，道：“佛本是道。”

    仓颉一听，笑着点点头，道：“佛本是道。”

    话方说完，顿时多宝头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光，绚丽无比，莫可名状。

    多宝一手指天，一手指地，道：“吾为释迦牟尼，今感念天道，于此立下小乘佛教，禀呈修己度人之本意，以教化苍生，愿天道以此为证。”

    却是仓颉借机提点多宝后，多宝明了大道，将原身数千件法宝俱化为佛家金身，又借机立教，斩化出多宝如来。

    多宝语音刚毕，天边将下无边七彩霞云，一团往多宝如来之身投去，一团往八景宫投去，另一团分为两部分，大的一小团飞往仓颉，另外两小团被燃灯得了。却是仓颉完成化佛之举，是以也得了一部分功德。

    见多宝已经立教，仓颉也有些感慨，不过却也没说什么，待功德落下后便自顾收了功德离开了。

    燃灯刚得了功德，便得到了准提的传命，让他将释迦牟尼带回极乐世界。