这是我曾看过的一本小说上的封神观，分享给

　　封神演义的背景是昆仑山玉虚宫元始天尊座下十二弟子经一千五百年未斩三尸（道家所说的体内的三个作祟的神），又身犯杀劫要完成这场劫数才能继续修行，返本还源（看来修仙是挺不容易的），又恰逢商周改朝换代，成汤江山气数已尽，周室当兴，三教（人，阐，截）共商，签订封神榜，编成三百六十五位正神，助玉帝管理天庭，于是一场神仙与神仙，人与人之间的惨烈战争开始了。

　　首先说明一点，仙与神是有区别的，仙不受天庭管辖，逍遥自在，对酒当歌，黄庭一卷，或与到有品茗论道，或以神游四方，观人间百态，又或与人争雄玉方寸之间，着实快哉，而神则不同，神要受天庭管辖，有自己的职务，不能擅离职守，要听命于人，于人为奴，而且上了封神榜则意味着死过一次，肉身元神尽失，只余真灵，修为也不能进步，与仙相比待遇那是天差地远，那些个仙人没谁愿意上封神榜，上了封神榜就意味着不得zì yóu，受人制约，修为停滞，着实悲惨。当然，凡人如马氏，纣王之类的上那封神榜亦非坏事，至少得了一个长生不死。

　　然而这场大战结果是阐教元气大伤，截教几乎灭教，西方教的得了大便宜。

　　当然，截教确实倒霉。封神榜签订的规律是根xìng深，因果浅成其仙道;根xìng浅，因果浅入神道；根xìng浅，因果深入人道，继续轮回。

　　那阐教十二金仙曾说自己恐怕难以保全，但十二金仙都活到最后，反而截教弟子死伤惨重。若说截教弟子根xìng不如阐教实在是没人信。三霄，赵公明等绝对强于十二金仙，但是为什么他们死了，十二金仙反而活下来了呢？归根结底还是元始天尊护短。元始天尊抱紧太上老君的大腿，通天教主势单力薄，自己又是小师弟，那里说的过两个师兄？最后只得告诫门下弟子不要出山，有人要问难道不出山就没事了？那封神榜签订后还能改不成？当然不是！只是天xìng使然罢了，就如同拘留孙明知土行孙会死还要说个两句一样！但是截教弟子特讲义气，有怎会看同门受灾而不出手？再加上申公豹这个三界第一大忽悠，截教弟子哪有不下山的？

　　不说别人，单单讲赵公明，他得道于天皇年间，修为高深，又有先天灵宝二十四颗定海神珠，阐教十二金仙连同燃灯道人十三人打他一个还是被打的落花流水，最后还是武夷山的散修萧升，曹宝用落宝金钱落了他的定海神珠才让其退去，但是这二人也确实倒霉，本来逍遥自在却摊上了燃灯这个扫把星，结果送掉了小命。至于云霄就更是了得，她紧闭洞门，不惹世事，就是赵公明上门借金蛟剪也是劝其别惹杀劫，只夺回法宝便可，赵公明被陆压用钉头七箭书害死之后，她也劝琼霄、碧霄二人没惹杀劫，其见识就是她的老师通天教主也莫过于此，那些个阐教弟子更是远不能及也，但她终究是挨不过两位妹妹的情面下了山，即使如此，阐教十二金仙也远不是对手，被云霄摆下九曲黄河阵，用混元金斗削去顶上三花，消了胸中五气，把个亿万年苦修落了个画饼，这是封神之战中阐教十二金仙受到的最大的灾难。但是，元始天尊一来，三霄都得歇菜。元始天尊以大欺小，行护短之事，将三霄通通杀死，我就纳闷了，她们又没杀阐教弟子，元始天尊干嘛非要赶尽杀绝呢？当然有元始天尊护短，截教弟子再厉害也是无用，可见这封神榜签押一事多有猫腻。

　　讲到这里貌似阐教其人太甚，但是毕竟纣王无道，杀妻弃子，炮烙大臣，搞得天怒人怨，民怨沸腾，实乃古往今来有数的昏君、暴君。天下百姓莫不想推翻纣王，另立明君，解民之倒悬。阐教与其说是顺应天意不如说是顺应民意，而截教如吕岳一流视人命如草芥，为个人颜面救yù毒杀西岐全城百姓，实在是不当人子。

　　反观阐教虽然藐视截教，说他们是羽毛禽兽之辈，但是他们确实为西岐百姓做了不少好事，救了不少人，尽管他们也有私心，但是人那有不自私的呢？当然通天教主最怒的也就是阐教之人借封神之名欺他截教弟子，又说他截教弟子都是禽兽，他自己是秉着有教无类的教义，按我们的观念来说自然是极其有道理的，但这就跟元始天尊的观点相悖，于是就有了争端。通天教主xìng情刚烈，宁折不弯，即使四圣伐他，面对必败之局他也不惧，死撑到死，那阐教弟子如此辱他，他有怎能忍受？终于在广成子三谒碧游宫后，命大弟子多宝道人在界牌关下摆下了诛仙剑阵。后来万仙阵后又yù重炼地水火风，其实也怪不得通天教主发怒，按说那封神榜总共封三百六十五位正神，结果截教万仙都几乎死了个干干净净或者被西方教受走了三千红尘客。通天教主八成想就是我截教全上榜也就死三百四五十人，结果去了几千上万，这也太能整了吧！有不忿元始天尊与太上老君联合外人来欺他，通天要是不怒那就不是通天了。当然，我们说这件事鸿钧道祖说的是极有道理的，元始天尊固然不对，但通天教主也有错，妄信门人弟子搬弄是非，给他们解释隙怨，可以说是两不偏袒，真个是天道鸿钧，不偏不倚。

　　在这件事中，我觉的元始天尊的思想有问题，他的道只传给人族或天地灵物得到的神灵未免有偏大道，当然，这是个人的思想观点，我们不能强迫他人的观点，只是我觉的截教万仙来朝，元始天尊未必就没有妒忌之念，不然他为何坚持要将截教灭尽呢？毕竟，再怎么说他也与通天教主同为盘古元神所化，又是鸿钧亲传，既是师兄弟，也是亲兄弟吗！

　　全书中我觉的最有意思的就是元始天尊命他的弟子用诛仙四剑杀截教弟子，还说用通天教主的剑去杀他的门人还一副振振有词的样子，他似乎认为他很有道理，我一直都觉的好笑，真不知道这是什么歪理，简直是强盗逻辑。《封神演义》一书中我觉得有一个最大的难解之谜，整场大战是由纣王上女娲庙进香时在墙上题下yín诗，亵du圣人，女娲娘娘大怒，派轩辕坟三妖坏去成汤气运，然而那纣王毕竟是凡间帝王，又怎会不知圣人威严，题诗亵渎，更何况人乃女娲娘娘所造，就如同子孙一般，就更加不可能行那亵渎之事了，而且就一些资料看来，纣王刚刚即位之时还将商朝中兴，还算是个颇有大略的君王，怎会做出这等糊涂事来，就整场大战来看，委实是惨烈无比，无论阐教还是截教都损伤惨重，然而西方教却得了大便宜，我有点怀疑纣王的一切行为与准提有关，准提为兴他西方教将道门圣人全算计了，让道门相争，他坐收渔翁之利。

　　《封神演义》中要排无耻的准提道人称第二没人敢称第一，他总是看到什么不错的法宝就说此宝与我西方有缘，遇到不错的弟子就说此子与我西方有缘，整个是令人又好气又好笑，当之无愧的枉为圣人。当然准提也有他的难处，他那西方教所处之地乃严寒之地，尽皆不毛，一无人才，二无灵宝，不得不打东方的主意，而此次道门一场大战却是让他拣着了便宜，既渡走了截教的三千红尘客，又引得阐教燃灯及四金仙叛教，于是西方教实力大涨，为rì后的沙门大兴奠定了基础，因此，准提虽然为人不怎么样，但是他的能力还是挺让人佩服的。道门也就只能吃个哑巴亏，谁叫他们自相残杀，争权夺利的呢？

　　其实，我倒是觉得《封神演义》这本书目的是为了把那些个高高在上的神仙从庙堂上拉下来，让我们看到一个个有感情有血有肉的神仙。

　　截教弟子之间的那分互助的真情让我感动，他们在万仙阵中面对杀红了眼的阐教弟子那份悍不畏死的执着然我震惊;阐教弟子为求生存毅然杀生的形象让我感觉到真实，元始天尊为了弟子甘愿放下圣人的面皮以大欺小的举动也让我感受到无奈与真情。总之，我看到的不再是我们想象中整rì一脸淡然的神仙，而是一个个有血有肉，仿佛就活在我们身边的人。

　　如果我是元始天尊我绝对会护住我的弟子，如果我是截教弟子我也会帮助同门哪怕是身死上榜。我为元始天尊的护短喝彩，我为截教弟子的相亲相爱喝彩，也为神仙在这场杀劫中的真情喝彩！但是战争是残忍的，我们不希望有战争，我们不希望有人战死沙场，无论他是人还是仙。

　　看完《封神演义》后我最大的感触就是：珍惜生命，尊重生命！

　　尽管有人说这本书文采不佳；尽管在历史上的名头也远远不如《西游记》；尽管其中有许多封建糟粕，但我还是要称赏一句：千古神话！

　　以上内容仅仅为小可的一孔之见，难免贻笑大方，还请诸位看管勿要见怪。

　　以下附有《封神演义》中一些有关诗词。

　　古诗一首：

　　混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地人寅出，

　　避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食；伏羲画卦yīn阳前。

　　神农治世尝百草；轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜；

　　禹王治水洪波蠲。承平享国至四百，桀王无道乾坤颠，

　　rì纵妹喜荒酒sè，成汤造亳洗腥膻，放桀南巢拯暴虐，

　　云霓如愿后苏全。三十一世传殷纣，商家脉络如断弦：

　　紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言，秽污宫闱宠妲己，

　　虿盆砲烙忠贞冤，鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天，

　　直谏剖心尽焚炙，孕妇刳剔朝涉歼，崇信jiān回弃朝政，

　　屏逐师保xìng何偏，郊社不修宗庙废，奇技yín巧尽心研，

　　昵比罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹯鸢。西伯朝商囚羑里；

　　微子抱器走风烟。皇天震怒降灾毒，若涉大海无渊边。

　　天下荒荒万民怨，子牙出世人中仙，终rì垂丝钓人主，

　　飞熊入梦猎岐田，共载归周辅朝政，三分有二rì相沿。

　　文考未集大勋没，武王善述rì乾乾。孟津大会八百国，

　　取彼凶残伐罪愆。甲子昧爽会牧野，前徒倒戈反回旋。

　　若崩厥角齐稽首，血流漂杵脂如泉。戎衣甫着天下定，

　　更于成汤增光妍。牧马华山示偃武，开我周家八百年。

　　太白旗悬独夫死，战亡将士幽魂潜。天挺人贤号尚父，

　　封神坛上列花笺，大小英灵尊位次，商周演义古今传。

　　鸿钧道祖：

　　高卧九重云，蒲团了道真。

　　天地玄黄外，吾当掌教尊。

　　盘古生太极，两仪四象循。

　　一道传三友，二教阐截分。

　　玄门都领袖，一气化鸿钧。

　　元始天尊：

　　混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。

　　太极两仪并四象，天开于子任为之。

　　地丑人寅吾掌教，黄庭两卷度群迷。

　　玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。

　　六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。

　　二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。

　　顶上庆云三万丈，遍身霞绕彩云飞。

　　闲骑逍遥四不相，默坐觉檀九龙车。

　　飞来异兽为扶手，喜托三宝玉如意。

　　白鹤青鸾前引道，后随丹凤舞仙衣。

　　羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。

　　黄巾力士听敕命，香烟滚滚众仙随。

　　阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。

　　混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。

　　太极两仪生四象，如今还在掌中存。

　　鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。

　　顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟。

　　群仙队里称元始，玄妙门庭话未生。

　　漫道香花随辇毂，沧桑万劫寿同庚。

　　太上老君：

　　鸿蒙剖破玄黄景，又在人间治五行。

　　度得轩辕升白昼，函关施法道常明。

　　骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。

　　辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

　　不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。

　　未离母腹头先白，才到神霄气已全。

　　室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。

　　生成八景宫中客，不记人间几万年

　　玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。

　　五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。

　　清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。

　　两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。

　　先天而老后天生，借李成形得姓名。

　　曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。

　　通天教主：

　　辟地开天道理明，谈经论法碧游京。

　　五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。

　　顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。

　　八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。

　　伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。

　　徒众三千分左右，后随成姓尽jīng英。

　　天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。

　　度尽众生成正果，养成正道属无声。

　　对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。

　　奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。

　　霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。

　　白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。

　　通天教主离金阙，来聚群仙百万名。

　　鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。

　　炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。

　　接引道人：

　　大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。

　　十二莲台演法宝，八德池边现白光。

　　寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。

　　修成舍利名胎息。请闲极乐是西方

　　准提道人：

　　大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。

　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。

　　空寂自然随变化，真如本xìng任为之。

　　与天同寿庄严体，历劫明心**师

　　身出莲花清净台，二乘妙典法门开。

　　玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。

　　八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。

　　只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎

　　准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。

　　荷叶有风尘sè相，莲花无雨立津梁。

　　金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。

　　漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。

　　女娲娘娘：

　　一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。

　　展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。

　　幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。

　　止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。