第七十七章 伯爵城堡和大学者马丁

　　走过石桥之后就来到了一处高大的门堡之前，同普通的门楼不一样，门堡是绝对强大的战争建筑，即使是青铜阶位的存在也无法突破门堡的阻碍得以长驱直入。

　　行政区的那座门楼中只是用来驱赶闲人的，其中只有一个中队的人在那里驻守，甚至这个中队还是以轮值的形式来管理，因此同一时间在门楼中只有一个小队的人在执勤。

　　但是，此处这个扼守通往伯爵城堡的最后一道防线之上，却足足驻扎有一个大队的领主卫队，三个小队为一中队、五个中队为一大队，每小队多为三到五人不等，这就足有约六十个人。

　　但是这也并不奇怪，毕竟身份不够格的人都被挡在了外面，而那些能够闯过第一道防线的自然都是已经立场清晰的敌对者，而这六十人依托门堡的帮助，足以坚持到后续力量的支援了。

　　――即使是那种拥有青铜阶位以上非凡力量者，也自有同阶强者去阻拦。

　　不过此地的护卫实际上在平时完全是一个摆设，若没有得到警讯的话，他们甚至连一般常见的盘查也很少去做，因此总被很多不解详情的人当做可有可无的存在。

　　带着伊安的老妇人直接从这些穿着表面打磨得极为光亮铁甲的“仪仗队”之旁走过，却也没有人来询问和阻拦，就这么直接走过了这座雄伟的门堡进入到了城墙之内。

　　说起来这座小岛三面是高悬的崖壁，而巨石搭建的城墙则围绕的崖壁的边沿而立，基本上毫无可以立足之处，而内部则是一个极为平整的小广场，在广场内的两侧停满了各种造型精巧的马车。

　　正对着门堡的便是作为此地代表建筑的城堡主体，说起来这座高约近百米的高大城堡实际上只占了这座小岛不到三分之一的面积，其他的地方还有着耕地与水池，想来若是被围困的话，也许光是自给自足就能够支持数年之久而不用担心饮食问题。

　　当迦丽娅婆婆带着伊安快走到城堡前的时候，一位穿着笔挺衣装的年轻管家上前走到了两人面前，变相的将他们拦了下来。

　　“尊敬的女士，伯爵大人已经知道了您的到访，不知您此次回来需不需要去见伯爵大人一面？”

　　年轻的管家很明显认识已经有数年之久没有踏足这座城堡的老妇人，而且看起来老妇人在伯爵的心中地位相当高的样子。

　　“不用了，我此次来是陪我可爱的小孙子来参加宴会的，对了，这个宴会到底是因为什么而召开的？”

　　老妇人只是随口一提，在她看来凭借她身为老伯爵表姐的身份，即使招待外国来宾也不需要有所顾忌，再说只是带着孩子过来会餐，实在没有什么需要在意的。

　　“今天是大学者马丁?路德维希七十岁生日，因此伯爵大人特地邀请他来此并为他庆祝寿辰，而且大学者本人因为身为宗卷、记录与书写者之主普迪亚的神眷者，因此就连很多同为曦光神系的司铎也来此为他庆生，并且听说好像智慧女神埃瑟维纳座下的主教阁下也会到场。”

　　年轻的管家口齿灵活的回答了迦丽娅婆婆的问题，但是却让原本想要直入中庭的老妇人顿时踌躇了起来。

　　虽然老妇人并不怎么在意他人的看法，但是若是这场宴会是为了招待某些特殊的客人的话，那么还真不好直接进去，毕竟牧师代表着神祗的意志，这些人身份太敏感若是不小心冒犯一二是很麻烦的事情。

　　大学者马丁可以说是北地人的骄傲与荣耀，要知道修特拉尔这片被旧王国遗民称为北地的土地之上盛产能征善战之士，区区不到旧王国总面积八分之一的土地之上，竟然占据了接近四成的青铜阶位以上实力的强者，甚至光是他国稀有至极的大师级人物这里有据可查的就有接近十指之数，虽然这个数字很大程度上是为了抵抗边境异族的侵略而将整个旧王国时代遗留的大师们全都聚集于此才会出现的恐怖数据，但是却也让这片土地之上更容易产生可以超越本身种族阶位限制的强者。

　　但是一旦能够通过暴力解决问题，人们就很容易不再喜欢动脑，因此北地人普遍文化素质较南方诸国要低上一些，虽然在战力上甚至可以凭借一地之力对抗那些可以同旧王国比肩的庞大帝国的军团，但是却总因为文学方面的劣势遭到同为旧王国遗民的其他南方诸国的轻视，甚至往往就连北地人自己也会在这些方面产生自卑感。

　　不过马丁这个土生土长的北地人却为所有的同胞争了一口气，在这个大学者刚十五岁的时候就以一篇描写冬天雪景的十四行诗而名扬北地；而十九岁的时候独自为从旧王国时代遗留下来的旧教宗教著作《论圣灵与英灵》进行了细致的翻译，让这本珍贵的书籍和著作不再被锁于神殿那防守森严的图书馆中落灰而得以流传到民间；二十三岁的时候参与了修订《大教议典》的更正，为四十三条早已不符合现今形势的宗教法规进行了更正和注释；二十六岁的时候还参与了曦光之神神殿的重建工作，他所设计的一处藏经馆被证实足可保持整体结构的稳固长达三百年之久；三十岁那年发表了一部针对解决北地广泛存在的各种教派之间的戒律和教规的混乱导致的自相矛盾、还有诸多陈年陋习所引发的系列问题的《九十五条论纲》等等――总而言之，这位大学者是一个在文学、建筑、艺术、法律、宗教、神秘学等方面全面开花的学术大师，在同时期甚至很难找到比他还要耀眼的学者了。

　　正因为他如此地优秀，因此在他三十岁那年得到了来自神灵的亲自点化，并由此拥有了圣痕成为了一名难得一见的神眷者。

　　神眷者在某种意义上来说其实就相当于那些端坐于英灵殿中接受凡俗之人崇拜追随的英灵，甚至若是他们能够在这条路上走得够远的话，成为能够享誉诸位面的圣灵也不是没有可能。

　　圣痕是一种凡人所能接触到的最高等级的神迹显现，圣痕的含义是虽为凡人却拥有了属于神圣的超凡属性的特殊存在，若是以一个通俗易懂的话语来形容的话，拥有圣痕从某个角度上来说就相当于那些体内流淌着神血的“神之子”，想想那些在历史上留下浓墨重彩的半神英雄们的事迹，就知道这种不应属于人间的事物究竟有多么的难得与稀有。

　　据称即使是供奉真神的教团之中神眷者的数量也往往不多于五指之数，而一些本身就是伪神或亚神的教派甚至往往只有作为一教领袖的教宗才能够得到神灵的眷顾而拥有圣痕

　　当然，那些缺乏神眷者的教团并不是没有同等级的神职人员，“天使转生”是一种经常被使用的术式，这个神圣仪式能够让那些本身拥有非凡或超凡属性的侍神者降临以使凭依之人拥有非凡之力。

　　甚至某种以圣痕作为原型而制作的名为“圣印”的伪物也能赋予信徒于近似非凡的实力，比如曦光神系下诸神殿所设立的“大教议团”所属的“圣印骑士团”，就是这么一个为了宗教战争而组织的以赐予圣印能够使用简单神术的护殿骑士为核心力量的军事组织。

　　圣印是由那些被供奉在神殿之中的圣物所产生的概念化神圣印记，每种圣物所赐予的圣印都不相同、并拥有各自不同的神圣力量，因此即使是“圣印骑士团”之中，也以不同神灵不同圣物作为区别而分成了诸多大队、中队和小队，并归属于不同教团的主教掌握。

　　当然最常见的还是被赐予神性能量而能够使用各种圣法术的牧师了，即使似乎这些使用虽被外人称为神术、实际不过是拥有神圣能量属性灌输的“类法术”能力的牧师，和数量众多的信徒相比也显得稀少至极，一座拥有近万人信徒的城市中也往往不过十来位该神的牧师而已。

　　正因为神眷者在诸教派中的身份近乎于一教教宗，因此才会在此刻仅只是过一个生日，就会有如此多以往就连很多贵族也请不动的高阶神职人员们到场祝贺。

　　“没想到竟然是大学者马丁……”

　　并不仅只是一个普通老妇人的迦丽娅婆婆，自然清楚此刻正厅之中那些人到底是何种身份，也能够想象得到那里自然同以往喧哗混乱的宴会场景截然不同，那样的话两人的到场一定会引起一些不必要的关注。

　　“？”

　　似乎不清楚婆婆到底在踌躇些什么，伊安仰着头望着她等待着来自婆婆的决定。

　　“这样好不好，咱们到侧厅去，那里人少可以更随意一些。”

　　性情略有些骄傲的迦丽娅婆婆说不出那种自损威风的话来，因此颇为委婉的提出了一个颇具战略性回避色彩的提议来。

　　“好的。”

　　脑袋里只有吃字的男孩儿，自然没有任何的异议，于是在松了口气下，老妇人便在年轻管家的带领下与伊安一同向侧厅而去。