第四百三十三章：讲经

　　男子跪拜在陆展的地上寻求陆展的帮助。

　　陆展叹息一声道：“不是我不想帮你。因果循环任是佛陀也休想躲过。我能有什么大能耐可以干涉因果。不过，你如今阳寿未尽从此之后好好做人，学习圣贤教育。修持佛法，行善积德只当能够免灾消难。若是你依旧如现在这般心态。你的阳寿就会消失。会堕落地狱之中。”[.]

　　男子露出痛苦之色，他现在能够清晰的看到环绕在他周围的这些魂魄。这些冤亲债主。他甚至看到了前几天自己亲手宰杀的牛羊。

　　“你无须绝望，你还有机会。把握住这次的机会。你回到家中看看吧。看看你的父亲，母亲。你对他们尽孝是最好的消灾免难的方法！”陆展给了男子提示。

　　男子深吸了一口气对着陆展拜谢而去！~

　　就这样，陆展的讲经说法缓缓进行着。

　　“何为法？”就在这时，一个白须老人站在陆展的面前。

　　“心为法！”陆展一眼就看出了这个老者是一个得道的得道者。

　　“何为心？”

　　“心是爱！”

　　“何为爱？”

　　“爱是本性！”

　　“本性为何物？”

　　“纯净纯善，不生不灭！”

　　“人人都有本性？”

　　“万物皆有本性！”

　　“死物也有本性？”

　　“世间本无生死！”

　　“何为真，何为假？是与非，到底如何？”

　　“本无真假，本无是非，本无大小，本无方圆。皆是人的分别心！”

　　“人为何有分别心！”

　　“人之初，性本善，性相近，习相远！”

　　“分别心乃是习气？”

　　“是，也不是！”

　　“圣经上所讲人有七原罪可否属实？”

　　“属实！”

　　“那为何本性纯净纯善！”

　　“七原罪是指神识，并非本性！”

　　“神识与本性有差距？”

　　“有！”

　　“那何为神识，和唯本性？”

　　“神识不生不灭，却不是纯净纯善！”

　　“那如何才能显露本性！”

　　“放下！”

　　“放下？”

　　“不错，放下妄想，分别，执着！”

　　“如何放下？”

　　“佛经上有！”

　　“佛经所指是否正确？”

　　“万法皆佛法！”

　　“八万四千法门，门门都通大道！”

　　“是！”

　　“那为何你提倡念佛法门？”

　　“因为，它最为简单也最为有效！”

　　“你这是不是分别？”

　　“是！”

　　“那你凭什么在这里讲经说法？”

　　“我所说的无我本意，皆是佛经所以称之为讲经说法。我不懂佛法，不会说佛法！”

　　“按你如此所说，对于长辈不用恭敬？”

　　“自然不是！对长辈不恭敬那亦是分别心！”

　　“南无阿弥陀佛如何解释？”

　　“南无为顶礼，阿为无，弥陀为量，佛为智也称之为觉。”

　　“顶礼无量智，无量觉？”

　　“对！”

　　“何为无量智，无量觉？”

　　“无量的智慧者，无量的觉悟者！”

　　“佛陀是无量的智慧者，无量的觉悟者？”

　　“对！”

　　“那佛陀是无量的智慧者，觉悟者。那凡人就是愚蠢的凡夫俗子。这是不是分别心？”

　　“不是！”

　　“为何？”

　　“心是爱，心亦是佛。人人皆是佛哪来的分别？”

　　“你看我可有习气？”

　　“有！”

　　“什么习气？”

　　“凡夫所有你都皆有！”

　　“凡夫皆有什么习气？”

　　“贪嗔痴慢，五欲六尘，名闻利养！”

　　“你如何知道？”

　　“与你说话之间，听出来了！”

　　“我可有妄想，分别，执着？”

　　“有！”

　　“哪里？”

　　“你问我的问题皆从你意思之中流露自然为妄想。你问我真假，是非就说明有分别。你一直问我这就是执着！”

　　“世间真有极乐净土？”

　　“自然有！”

　　“那有没有天堂？”

　　“自然也有！”

　　“那为何世间所有的神教教导众生唯有他们才是真神！”

　　“我不知道！”

　　“你不知道？”

　　“是！”

　　“佛经没有讲？”

　　“有，但是佛法浩瀚我没达到那个境界！”

　　“佛教有几个真神？”

　　“无边无量？”

　　“是！”

　　“如此多？”

　　“你应当知道答案，万物皆有佛性。自然人人都是佛，人人都是真神！一旦证得正果自然就是无量智，无量觉！”

　　“那修行是否都要修佛法？”

　　“圣贤，佛陀的教育皆可！”

　　“那如何修炼才能够得正果？”

　　“放下要证的正果的心。正己化人！”

　　“何为正己？”

　　“从自身开始做好！”

　　“你自身可否做好？”

　　“没有！”

　　“那你凭什么在这里**？”

　　“我说过，我没有在**。只是将道理传播出去！”

　　“你说人人都是佛，为何不能说是自己讲经说法？”

　　“万物皆有佛性，万物皆是佛。不过，也都不是。”

　　“为何？”

　　“因为，还有贪嗔痴慢，五欲六尘，名闻利养！我心是佛，但我还没正己哪来的成佛。”

　　“那修行在深山密林之中最好？”

　　“不，在世俗中最好！”

　　“为何？世俗充满了污染。还要在世俗之中修炼？”

　　“出淤泥而不染，修炼不在庙中，不在寺里。在世俗之中处事接人待物之中修行。在世俗的混乱之中把持心神，深信因果，发愿往生。面对任何苦难一句阿弥陀解决这才是真修行！”

　　“按你所说的如此修行能得正果？”

　　“放下你的正果心，自然无量功德往生西方！”

　　“你可否去过西方净土？”

　　“没有！”

　　“那你凭什么说它有？”

　　“我虽没去过，却连接了西方净土的位面。你若想看我就让你看一看！”

　　“罢了，我再问你最后一个问题！”

　　“请说！”

　　“我修道五十载有没有进步？”

　　“自然有！”

　　“哪些？”

　　“贪嗔痴慢，五欲六尘，名闻利养比起他人都要好。妄想，分别，执着也是比起别人要少的很多。接近标准凡夫！”

　　“何为标准凡夫？”

　　“袁辽凡先生！”

　　“此人如何？”

　　“知道自己命运不起丝毫念头。此为标准凡夫！”

　　“那我等皆不是标准凡夫！”

　　“不错！”

　　“那修行如此困难如何往生？”

　　“自然回到了原点！”

　　“原点？”

　　“何为法？”陆展反过来问向了老者！

　　老者愣了愣不过还是答了上来！

　　“心为法！”

　　“何为心？”

　　“心为爱，亦是本性，亦是佛！”

　　“你已经有了答案！”

　　“什么答案！”

　　“念佛法门为何殊胜？”

　　“因为它最简单，最有效！”

　　“你看你已经有了答案。修行困难所以佛陀才会交给众生这简单而有效的法门！你修行此法门自当往生！”

　　“天天念佛？”

　　“不，老实念佛，认真念佛。专心念佛！”

　　“有何不同？”

　　“心中无佛，天天念佛，喊破喉咙，也是枉然！”

　　“那么如何念佛！”

　　“我所说的，老实念，认真念，专心念。”

　　“还需要什么？”

　　“信愿行，三资粮！”

　　“何为信愿行？”

　　“真信，发愿，行动！”

　　“何为发愿！”

　　“自然是宏愿！”

　　“可是愿力？”

　　“不错！”

　　“我听说，愿力比起业力要强大！”

　　“对！”

　　“只要这样就可以了？”

　　“不错，此为净土法门！专持一法，常时熏修。在看看无量寿经。你学识渊博，比起我厉害。但是，最终这一切都要放下。你的色身，你的意识皆要放下。心中只有六个字！”

　　“南无阿弥陀佛！”

　　“不错！”

　　“阿弥陀佛，我现在开始信佛了！”

　　“信佛就是信自己。信愿行，三资粮缺一不可！不管做什么事情都要老师，认真，专心自然能够有所成就！一向专念。一旦你往生就会弥陀来接见你！”

　　“阿弥陀佛，多谢，多谢！”老者激动的对着陆展拜了又拜随后竟然坐在陆展的身旁的蒲团之上双手合十念起了阿弥陀佛！

　　陆展望着老者微微一笑！不过，刚刚他也是非常紧张！他虽然看过不少佛经。也看过不少儒家，道家的经典。但是，毕竟不如真正的得道者。他只懂得净土法门！只懂得念阿弥陀佛。更深层次的东西他就不懂了！

　　不过，陆展也很清楚！比起学识渊博。倒不如念念弥陀！

　　陆展与老者对话让不少人惊醒。坐在陆展面前的这些年轻人都一个个开始双手合十念佛了起来！

　　陆展看到他们老实念佛的样子心中充满了欣慰。同时，对于佛法更加亲近。他更加希望能够往生净土！

　　有不少人也听到了陆展所说。全城都散播了开来。无数人又开始向广场聚集而来！

　　这些人一个个都向陆展提问。陆展都为他们一一解答。有不少人开悟当场跪拜在陆展面前痛哭流涕。

　　则有些人半信半疑，不过在表面上则是唯唯诺诺。

　　另外一些人则是嗤以鼻之根本不相信这一说法！

　　但是，大部分的人听到这些之后都是恍然开悟。一个个都回到家中去经营他们的家庭去了！

　　“家比起任何地方都要重要。家就是道场，家就是菩提树。你若是修行得当家里就是你的净土。你若是修行不当那么家里就是一片恶土！一个丈夫以一家为家。一城主以一城为家。一国之主，自当以万民以一国为家！境随心转，若是念念都是好念头。看众生皆是菩萨唯自己一人是凡夫者。就算是在九幽地狱也是身在净土一般充满了快乐！若是悟道这等境界自当能够往生西方不用受娑婆之苦！”