第二十七章 祝融之眼

　　墨鸿心里郁闷地只想吐血，这个时代当面称呼成年男子，尤其是贵族的名字是相当不礼貌的行为，就连宋国国君王偃也不能这么大咧咧地喊他“阿鸿”。

　　更别提说自己活不过十岁，还问自己为什么不死这样的胡话了。话说我们明明在今年的祭礼上还遇到过的好吧，不然……

　　不然他又怎么能认得出自己？！

　　墨伯鹄倒也听说过这位太卜有些老糊涂，所以他一时之间也不知道该如何是好。

　　老太卜再一次仔细观察了一下子燕，脱口赞道：“你这个女娃面相不错，坚持这么长下去的话……肯定活不过二十，不然将来贵不可言。”

　　最后他瞄了一眼还晕晕乎乎的“光头小黑人”，咂了咂嘴说了一句莫名其妙的话：“勿作不死。”

　　好吧，我们墨家真的跟你有仇！

　　兄妹两人只好无奈地对视一眼，脸上都是苦笑。

　　墨鸿清咳一声，再次拱手道：“家宅不宁，不便待客。请太卜恕罪，晚辈告退。”

　　他说着就要转身回家救火。

　　“阿鸿别急。”太卜有些不高兴地伸出手去，想要抓住墨伯鹄的手。

　　青年剑手下意识地把袖子一扬，，满以为可以避过老者的抓握，可是出乎他意料的是，这个看起来风烛残年没几年活头的老者竟然一把就抓住了他右手的手腕！

　　作为右撇子的剑客，墨鸿的右腕自然力量极大，他抖动手腕就想要挣脱开来。

　　一开始他还不敢发力，怕弄伤这位长辈。可是等天才剑手从三成力气加到十分全力，老者依然毫无所觉，那只枯手竟然还是牢牢的握住不放。

　　而那桓显看似只是轻轻一拉，就把墨伯鹄给拽到了身边。

　　墨鸿大大地吃了一惊，旁人有可能连他们两人的动作都没有看清楚，但是他知道在这次交手之中，自己已经输了，不管是速度还是力量，都完败给了这个“糟老头子”。

　　其实武技高强和通天巫觋之间并没有矛盾，毕竟这是一个比较“真实”的世界，不会出现什么法职只能穿布甲这类的设定。

　　不要误解，这些被尊为八洞明尊的人类，首先是位诸侯、士大夫、战士、乐师、侠客、方士、官吏……然后才是八洞明尊。八洞只是给他们增添了威能，而不是他们个人发展的桎梏。

　　像桓显这样的通天巫觋完全可以去磨练武技，当一个肉搏型的战士；他也可以专心于音乐，当一位风雅的乐师……

　　但是宋国太卜能把武技修炼到这个地步，确实让人匪夷所思。

　　桓显得意洋洋地对年轻剑手炫耀道：“阿鸿你可知道，天之夏官已降福与本太卜。”

　　他一指自己的左眼，自豪地说道：“此乃祝融之眼，从今之后火正之气，尽在本太卜之眼底啊……”

　　墨伯鹄定睛一看，也是吃了一惊。老者的眼睛通红，红的就好像毛细血管全部破裂一般。

　　这真的不是急性结膜炎或者熬夜熬出来的？

　　“哈哈哈……”

　　桓显忍不住再一次地仰天大笑，状极欢悦。

　　创始八洞之尊的伏羲氏本人就是一位通天巫觋，所以也有人干脆就说八洞之尊就是通天巫觋秉承天意让其他人类获得力量的手段。

　　而且通天巫觋也是八洞之中最为“古怪”的明尊，古怪到连周文王昌也有点理解不了，当然这和他不是通天巫觋大有关系。

　　通天巫觋还是唯一和《周易》体系格格不入的八洞明尊。

　　虽然司雷宗率也是让人平白无故只靠着“爹妈之力”就能拥有力量，但是好歹还有规律可循，还能通过自己的修炼一层一层，按部就班地往上“升级”。

　　而通天巫觋那就不讲道理得多得多，成为通天巫觋的方法就是“老天说你行你就行不行也行。”！

　　宋国这么一个五千乘，相当于拥有十万人部队的“中国”也有上千位八洞明尊，不过通天巫觋却不出两掌之数，也就是说一百位殷宋明尊中只出现了一个不到的通天巫觋。

　　不过就算这样，宋国在这个领域居然还处于战国领先水平，他们传承了这么多世代，居然每个世代当中都出现过通天巫觋。这就比其他贵族世家要强得多了。

　　史上成为通天巫觋的实例那更是千奇百怪，有的人一出生就百鸟来朝，有的人临死前那一刻变得铜头铁臂；有的人诚心祝祷几十年如一日这才沟通天意，有的人指天大骂还没等他骂完居然也成了巫觋；有的家族是世代传承父子相替，有的家族好几代连八洞明尊都没有出过，冷不丁就冒出一位……

　　也难怪有人称他们为“天之宠儿”了。

　　而通天巫觋的升级系统那就是……根本就没有什么系统。

　　他们和其他明尊不同，唯一要做的事情就是沟通天意，更确切地说是沟通某种人格化的自然力量。所谓的“夏官”，“火正”，“祝融”不是真有这样的神明，而是通天巫觋对火之原力的人格化称号罢了。

　　当某种自然力量回应了他们，这就被称为“降福”，被降福的通天巫觋就能拥有和这种自然力量相关的能力。理论上被降福次数得越多，这位巫觋的力量就越大，能力也就越多。

　　不过历史上也出现过一位能沟通夏官的强力巫觋，不知道哪根筋搭错，突然想试试看自己能否沟通“冬官水正共工”了。

　　然后水之神明居然也真的降福与他，于是就把此人一身火系威能全都“洗”了个一干二净，一夜回到了解放前。

　　因此，他们不像其他八洞明尊，通天巫觋没有明确的升级体系。

　　一般来说，当一个人开始觉得耳边常有人跟他说悄悄话，眼中总是看到常人看不到的影像，还能时不时地闻到根本不存在的气味的时候，那么这个人就已经是通天巫觋了……嗯，当然这样的表现确实和罹患精神疾病的患者很像，

　　不过古代世界，无论中外要么把精神病人当做邪灵附体，要么当做“圣徒”、“神子”、“天启者”、“转世灵/童”诸如此类的。

　　第一阶段的通天巫觋被称为巫女和觋公，大部分的“通天巫觋”就止步在此……

　　总之，患上精神病是成为通天巫觋的第一步。

　　第二阶段的通天巫觋开始获得了一些超越凡俗的能力，变成了比较厉害的……精神病。

　　而当他们得到了某种神明的青睐，便被冠以代表这个神明的卦象之名。比如桓显就是同人（天火卦）觋公。

　　第三阶段的通天巫觋，他们的身体有了永久性且不可逆的器质性改变，就如同桓显的“祝融之眼”，那么他们就进入了第三个阶段，成了大巫或者大觋。

　　宋国太卜现在就能被称为同人大觋了。

　　至于第四阶段的通天巫觋，那已经是凡人不能用语言来描述的存在了，他们可以说是人间活的神明。

　　他们没有称号，因为他们的名字本身就是称号！

　　墨鸿只好赔笑着说：“恭喜太卜！只是家中走水，可容晚辈去安排救火？如今天干物燥，一旦火势变大，殃及他人，晚辈可罪大莫赎了啊。”

　　太卜明昭收住笑声，抬头看了看四周，不以为意地说道：“没关系，这场火最多就把你家烧光，北城这里没有起火的迹象……”

　　把我家烧光也不行啊，墨伯鹄听了这话又好气又好笑。就在这时，他只觉得这位老者手上一紧。

　　“咦？”桓显右眼闭左眼开，直勾勾地看着东宫方向……

　　他提起鹿杖狠狠地敲击了一下地面，失声道：“东宫有起火之象……不好，应在今晚！”

　　老者转过头来十分严肃地问道：“阿鸿，如今谁为司城？”

　　墨伯鹄听了这话，脸上也郑重了起来。他也不是个笨伯，很容易就把三墨聚首和东宫大火给联系在了一起。

　　他马上答道：“戴氏伯正甫。”

　　“戴伯正……”太卜歪着脑袋想了想，大声说道，“原来是阿直啊。呃……他怎么还当司城？不是应该因为他老爹公子昌谋反而被株连了吗？”

　　墨鸿真是想杀了这位老人家的心思都有了，这话要是被别人听到那还得了……

　　这个时候，不但墨家的家仆，旁边的邻居也有人开始过来帮忙了。

　　没办法，大家就是想以邻为壑也做不到，这里所有房屋都是土木结构，又加上是在仲秋时节，如果火星随风飘到其他人家，那就是一场焚城大火。，

　　所以宋国太卜这话真就被不少人听在了耳朵里面，他们本来想上来给墨家老大和宋国太仆打招呼的，可是如今装作完全不认识他的样子，甚至有人二话不说，直接转身跑回家里去了。

　　墨伯鹄欲哭无泪，这叫什么事儿啊？

　　总之，不能让这个糟老头子再在自家后门口大放厥词了，

　　p.s.好吧，666是有了，不过这速度就……

　　不管怎么说，晚上加更一章，大约在**点钟。