第一O三章 圣经的启示

　　第一O三章 圣经的启示

　　雯靖怀着好奇的心情把《圣经》带回家里。晚上开始阅读。她决定先看《新约》。

　　从《马太福音》开始，雯靖很快被那一段一段的文字吸引，她觉得现在面对的是一部在全世界都通用的经典，面对的是西方古人的对人的活动和生活的规范和理念，并把这个些理念归纳到神的范畴，形成一种信仰和经纶，来教诲和指导人们的行为。

　　雯靖并没有从头到尾读这本厚厚的书，她现在急于的是从这里面找到自己关心的问题，看这《圣经》是怎么说的。于是她快速的翻阅段落的标题，只注意查找关于女人的和婚姻的章节。

　　最初的感觉是圣经里对妇女的理论和中国的孔孟学说差不多，都是把妇女作为男人的从属，她感到这里面有偏见。但仔细翻阅，还是看到很多关于贴近自己的关于婚姻的论述，也就是所说神的指点。雯靖打开电脑，索性把看到的这些片段记录下来。

　　圣经说：“那起初造人的，是造男造女，人要离开父母、与妻子连合，两人成为一体，既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神的配合人不可分离开。我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为**的缘故，就是犯奸淫了。有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”

　　现在不是杨欢要休自己，而是自己要休杨欢，是杨欢犯了奸淫。自己把他休了，谁要嫁给他，也是犯奸淫。雯靖试图从相反的角度来试图解读这段话。看来神也是重男轻女，只说有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了，却没有说犯奸淫的男人再娶女人该如何。

　　圣经说：“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。”

　　难道神已经知道我们分房吗？还要我专心祷告，免得别的男人引诱我吗？难道神看是说那博士要引诱我？雯靖觉得现在神就好像看见自己的一举一动，随时掌握自己的心理。

　　圣经说：“至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐，说，妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”

　　看来神是不主张离婚的，现在主张我和丈夫和好。雯靖想。

　　“我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。”

　　雯靖觉得这话很好，很有道理。就是说男人如果有对他不忠诚的妻子，妻子还情愿和他共同生活，他就不要休妻。

　　圣经说：“妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。

　　雯靖觉得这个神真厉害，简直是叫你无话可说，无言以对。现在杨欢就是不忠的丈夫，按神的意思是杨欢如果情愿和她同住，她就不要离弃杨欢。

　　圣经说：“因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。”

　　雯靖有些震撼，那神明显在说：不忠的丈夫会因妻子的谅解而变为圣洁；不忠的妻子也会因丈夫的谅解而变为圣洁。还谈到儿女。就是说离异后对子女的影像也非常大，他们也会不洁净。雯靖想起自己的女儿，觉得有点害怕。

　　圣经说：“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧。无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。”

　　这个神啊，真是左右逢源，又说那不忠的人如果执意要离开，那就离开吧。但是又告诉我们来到到人间本来是应该睦的。

　　圣经说：“你这做妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这做丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？

　　我能救杨欢吗？谁来救我呢？雯靖想。